Az előadóművészek, hátulról nézve, a közönséget örömmel látják Huskusai Katsushika „Tōto shokei ichiran” 1800-ban. Az összes kép a Gerhard Pulverer gyűjteményből készült, a Sackler Galéria jóvoltából.
Hírességek, a legforróbb technikai eszközök és a táncolási őrület, amelyek a világot söpörték: ezek voltak a legfontosabb Google-keresések 2012-ben. A Google Zeitgeist szerint nem tudtunk eleget szerezni Kate Middletonnak, az iPad3-nak vagy a Gangnam stílusnak. Szóval hihetetlenül sekélyek vagyunk mi? Az internetet manapság sokat hibáztatják, beleértve a kifinomultság észlelhető hiányát is. Komoly gondolkodású cikkek megkérdezik, vajon az internet felelős-e még azért is, hogy „hülyebbé” tegyünk minket.
De az Edo-korszak több mint 100 japán fablokkban nyomtatott könyvének felmérése a Sackler Galériaból kiderül, hogy jelenlegi megszállottságunk azzal, ami szép és szórakoztató, hosszú hagyományt követi.
A múzeum „Kézzel tartott: Gerhard Pulverer japán illusztrált könyvei” dokumentálja az „ecset a blokkoláshoz” forradalmat, amely lehetővé tette a népszerű kultúra virágzását széles körben elérhető kötetek formájában. Ahol a vizuális narratívum egykor az elit társadalomban körözött festett függő tekercsek területe volt, most különböző társadalmi osztályok vehettek részt a nyomtatott sajtóval, legyen szó költészetről, illusztrációról vagy fikcióról. A japán művészet kurátora, Ann Yonemura szerint: „A kultúra része volt képeket készíteni és elolvasni egy történet elmesélésére”.
Az élénk alkotások az elterjedt vizuális írástudás odejeként szolgálnak, amely támogathatja mind tudományos, mind oktatási szövegeket, valamint a híres kurtizánok és a kabuki szereplők illusztrálására készített könyveket, valamint az egészséges pornográfia iparát a hivatalos cenzúra ellenére. Részben művészet, részben kereskedelmi termék, a könyvhíd, amely megosztja az úgynevezett magas és alacsony kultúrát, amelyet még ma is lehetetlennek találni: a valóság tévét ritkán emelik a „bűnös öröm” fölé, az újságok azonban továbbra is ragaszkodnak ahhoz, hogy „az összes hírt hordozzák” ez nyomtatásra alkalmas ”, és semmi több.
Yonemura azt mondta, hogy azt akarja, hogy a kiállítás érezze magát úgy, mintha egy könyvesboltban böngészne, az akciódús csatahelyszínektől a nyugodt természetképekig vándoroljon, és esetleg akár pislogjon az erotikus képek sorában is - ezek közül sokban tartalmaz egy váratlan komédia elemet is - eldobta. A könyvek áttekintése rávilágít arra, hogy az illusztrációk feltűnően friss színei ugyanolyan élénk, mint a tárgy. Az epikus csata jelenetektől kezdve a finom tájakig és a híres szépségekig, az Edo Japan népszerű kultúrája gyönyörű látnivaló; amely akár a kortárs kultúrához is vezethetne a kritikus haragjától a megváltásig.
A félkövér körvonalak intenzív mozgást generálnak az oldalon, amely még a jobb felső részben sem tartalmazhatja az ábrát. Kawanabe Kyōsai, „Kyōsai gadan”, 1887.
Az illusztrációk gyakran kísérték a költészetet, és néha még versenyt vettek vele, amikor a művész egy kicsit több helyet igényelt. Suzuki Harunobu, „Ehon seirō bijin awase, vol. 1 ”, 1770.
Az Edo Japan szigorú utazási korlátozásokat szabott ki azok számára, akik nem vesznek részt kereskedelmi tevékenységekben vagy vallásos zarándoklatokon, azaz az utazási jeleneteknek és a tájaknak gyakran kellett helyettesíteniük a tényleges utazást. Kitao masayoshi, „Kyoto meisho Ehon Miyako no nishiki”, 1787 körül.
A kurátor, Ann Yonemura szerint a színek sok könyvben annyira élénk maradtak, mert zárt borítók között védettek voltak, ellentétben az egyes nyomatokkal. Katsushika Hokusai, „Ehon Sumidagawa ryōgan ichiran, vol. 2 ”, 1805 körül.
Hokusai hihetetlenül népszerű ábrázoló kötetei a nyugati közönséghez is eljutottak, akik elcsodálták a cselekvés élénk ábrázolásait. Katsushika Hokusai, “Hokusai manga, vol. 4 ”, 1816.
A nyomtatott könyvek is a legfrissebb divat terjesztésének egyik módjaivá váltak. Katsushika Hokusai, „Ehon kyoka Yama mata yama”, 1804.
A kabuki színészek nem voltak magas társadalmi státuszúak, de népszerű ikonok, akiknek karrierjét és életét nagy érdeklődés kísérte. Katsukawa Shunshō és Ippitsusai Bunchō, „Ehon butai ogi, vol. 3 ”, 1770.
Bár a blokknyomtatást széles körben alkalmazták a buddhista szövegekben, kezdetben kételkedtek a bonyolultabb művészi képek reprodukciójában. De a technológia gyorsan bebizonyította magát. Hosoda Eishi, „Onna sanju-rokkasen”, 1801
Hokusai vázlatainak 15 kötetét tette közzé. Bár egyesek durva utasításként használhatták őket, sokan egyszerűen csak élvezték az illusztrációk sorozatát. Katsushika Hokusai, „Odori hitori geiko”, 1815.
„Kézi: Gerhard Pulverer japán illusztrált könyvei” 2013. április 6-tól augusztus 11-ig tekinthető meg a Sackler-ben.
