A diszlokáció visszatérő témája Danh Vo svájci művésznek, aki 1979-ben, 4 éves korában családjával hajóval elmenekült Vietnamból, és végül menedékjogot kapott Dániában.
Ebből a történetből
[×] BEZÁR
A szobor, amely a kiállítás fő részét képezi, az eredeti méretének és rézének mérése alapján körülbelül 31 tonna. (AP fotó / Jens Meyer) 
A „Mi az emberek (részlet)” installáció a Szabadságszobor szétszerelt példánya volt, a kassel-i németországi művészeti múzeumban. (AP fotó / Jens Meyer) 
Danh Vo, a dán-vietnami művész telepítésének különféle részein jár. (AP fotó / Jens Meyer) 
A 100 komponensű darab jelenleg egy 21 000 négyzetlábnyi térben található a Dán Nemzeti Galéria Koppenhágában. (AP fotó / Jens Meyer) 
Danh Vo, a svájci művész újra létrehozza a világméretű menekültélmény legnagyobb szimbólumát: a Szabadságszoborot. (Nils Klinger) 
Képgaléria
kapcsolodo tartalom
- A Szabadság-szobor New York-ban érkezett 350 darabban
Vo - a New York Times által a közelmúltban „a nemzetközi [művészeti] jelenet egyik leginkább ösztönző figurája” - a világméretű menekültélmény legnagyobb szimbólumát reimigráfálta: Újrakészíti a Szabadságszoborot, tömeges darab . Száz alkatrész található egy vándorkiállításon, jelenleg egy 21 000 négyzetláb nagyságú térben a Dán Nemzeti Galéria Koppenhágában.
Monumentális Szabadság-szobor szobroit befejezetlen gyártási munkákként látja. Becslései szerint a projekt körülbelül 50% -kal befejeződött. Smithsonian számára leírja a telepítés keletkezését és annak alapvető jelentését.
Az életében mikor találkoztál először a Szabadság-szoborral? Mit gondolsz erről?
Valójában soha nem láttam valóban, mielőtt elkezdtem a projektet. Visszatekintve tudom, hogy több olyan mű volt, amelyben inkább megszállott voltam azoktól a művészektől, akik valamilyen szempontból beépítették a Szabadságszoborot.
Hogyan történt ez a munka?
Ismeri a németországi Kassel-múzeumot, a Fridericianumot? Ez egy elég nagy múzeum, az első szárazföldi múzeum, amelyet a francia forradalom után hoztak létre. A kurátor közeledett hozzám, és azt javasolta, hogy az egész térben kiállítsam, általában egyszerre 2 vagy 3 művésznek adják át, mert a terület ilyen nagy. Megemlítette, hogy számos kiállítást látott - tetszett neki az a módja, hogy képes voltam kezelni az üres tereket.
Ha az embereknek valamiféle vélelem van arról, hogy mit tehetek, vagy ki vagyok, akkor inkább ellene dolgozom. Olyan vagyok, mint egy gyerek - nem akarom, hogy egy dobozba tegyék. Tehát azt gondoltam: "Oké, jobban gondolok egy olyan projektet, amely az egész múzeumot valami nagyon valódi dolgokkal megtöltheti." Alapvetően így történt.
Mi a helyzet a Szabadság-szobrával, különösen megragadott téged?
Amikor elkezdtem kutatni a Szabadság-szobrot, belemerültem ebbe a nagyon érdekes ténybe - hogy ő csak két cent volt. Hirtelen mindennek értelme volt. Láttam, hogy csak a bőrt [a réz burkolatát] tudom reprodukálni, ami nagyon érdekes.
Fizikailag hogyan csináltál egy ilyen óriási darabot?
Olyan webhelyeket kutatottunk, ahol a darab előállítható, ideértve a kínai helyszíneket is. Kína további előnye az volt, hogy Ázsiában még mindig ezeket a kolosszus Buddhákat építik, és ez alapvetően ebben a régi réz kalapácsolási technikában készül.
Milyen mértékben kapcsolódik ez a darab személyi identitásához, mint aki Vietnamban született, majd Németországba költözött? Ez volt a megjegyzés a tapasztalatára?
Természetesen természetesen kapcsolódik. Ez a művészet világának felépítése - a mű tárgya annyira kapcsolódik magához a művészhez. Mindenki a saját személyes tapasztalata alapján dolgozik.
Miért döntött úgy, hogy felosztja a munkát, és így továbbküldi a világ minden tájáról?
Nem hiszem, hogy amikor monumentális dolgot épít, akkor annak egy helyen kell lennie. Ez szinte fogalmi ötlet - létezik, de soha nem ért meg mindent egyszerre.
