Valamikor a Kr. E. 12. században egy család az ősi Ashkelon kikötővárosban, a mai Izraelben gyászolta egy gyermek elvesztését. De nem mentek a város temetőjébe. Ehelyett egy kis gödörbe ástak otthonuk szennyeződésének padlójában, és eltemettették a csecsemőt azon a helyen, ahol éltek.
Ez a gyermek DNS segíti a tudósokat a filiszteusok eredete nyomon követésében, amely egy régóta fennálló, kissé vitatott rejtély. A héber Biblia beszámolójában a filiszteusok többnyire izraeliták gonosz ellenségeiként jelennek meg. Elküldték Delilahnak, hogy vágja le Sámson izraeli vezetőjét, és így megfosztotta neki hatalmát. Góliát, a Dávid által meggyilkolt óriás filiszteus volt. A filiszteusok ellenséges, háborút idézõ, hedonista törzs hírneve annyira áthatóvá vált, hogy a „filiszteusokat” néha mégis kulturális vagy udvarias személy sértésének lobbizják.
De pontosan kik voltak a filiszteusok? A Bibliában olyan ókori városokat, mint Ashkelon, Ashdod és Ekron, filiszteus erődítményként említik. A 19. és 20. században a tudósok végül elkezdték összeállítani a filiszteusok kultúrájának külön régészeti nyilvántartásait. A feltárások feltárta, hogy ezekben a városokban új építészet és műtárgyak jöttek létre a vaskor elején, ie 1200 körül, jelezve a filiszteusok érkezését. A filiszteus régészeti lelőhelyeken található kerámia például úgy tűnik, hogy helyben készült, ám feltűnően hasonlított az égei kultúrák, például a micénaiak által létrehozott pékárukra, akik civilizációjukat a mai Görögország szárazföldi részén építették fel. És a Biblia megemlíti „Kahtort” vagy Krétát a filiszteusok származási helyének.
A történészek azt is tudják, hogy a régészeti nyilvántartásban bekövetkező változások ideje alatt az égei-tengeri és a Földközi-tenger keleti részén a civilizációk összeomlottak. A filiszteusokról az egyiptomi hieroglifákban, amelyekben Peleset néven hivatkoznak, a „tengeri népek” törzsei között állítják, amelyek állítólag BC 1180 körül harcoltak a III. Ramses fáraóval. Eközben más tudósok azt állították, hogy a filiszteusok valójában helyi törzs, vagy egy olyan törzs, amely a mai Törökországból vagy Szíriából származott.
Egy filiszteus ház rekonstrukciója a Kr. E. 12. századból (Balage Balogh művész / udvariasságú Leon Levy expedíció Ashkelonba) A kutatók DNS-t nyertek 10 személy maradványairól, köztük négy csecsemőből, akiket a bronzkorban és a vaskorban Ashkelonban temettek el. Az eredmények, amelyeket ma a Science Advances folyóiratban tettek közzé, arra utalnak, hogy a filiszteusok valóban Dél-Európából vándoroltak a Közel-Keletre.
"Ez egy kiváló példa egy olyan esetre, amikor a tudomány fejlődése segített megválaszolni egy olyan kérdést, amelyet régészek és ókori történészek régóta vitattak" - mondja Eric Cline, a George Washington Egyetem professzora és a Capitol Régészeti Intézet igazgatója, aki nem vett részt a vizsgálatban.
Az új tanulmány abból a szempontból származik, hogy 2013-ban egy temetőt fedeztek fel, amelyben több mint 200 temetkezési hely található a filiszteus településen, Ashkelonban, az ősi városfalak közelében. A késő vaskorban, a Kr. E. 11. és 8. század között használt temető volt az első filiszteus temetkezési hely, amelyet valaha találtak. A régészek dokumentálták azokat a temetkezési gyakorlatokat, amelyek különböztek a filiszteusok kaanánita elődeitől és azok egyiptomi szomszédaitól. Például számos esetben kis parfümkannákat dobtak az elhunyt feje közelében. A filiszteus emberi maradványok megtalálása azt is jelentette, hogy valószínűleg megtalálhatók a filiszteus DNS-ek is.
„Tudtunk a paleogenetika forradalmáról és arról, hogy az emberek miként tudtak egyetlen személyből több százezres adatpontból összegyűjteni” - mondja Daniel Master, a ásatások igazgatója és az illinoisi Wheaton Főiskola régészeti professzora.
Az újonnan felfedezett emberi maradványokból DNS-nek az Ashkelonban való kinyerése azonban bonyolultnak bizonyult. A déli Levant nem rendelkezik a DNS megőrzéséhez kedvező éghajlattal, amely túlságosan meleg vagy párás hőmérsékleten bomlik - mondja Michal Feldman, aki a németországi Max Planck Tudományos Intézet archeogenetikáját tanulmányozza, és az új jelentés vezető szerzője. Ennek ellenére a kutatók képesek voltak szekvenálni a temetőből származó három egyed teljes genomját.
Csecsemő temetkezése a filiszteus temetőben Ashkelonban. (Sztulman Ilan / udvariasan Leon Levy expedíció Ashkelonba) A helyi genetikai profil kiindulási alapjának megteremtése érdekében a kutatók genomokat szekvenáltak három kánaánit maradványai közül is, akiket a bronzkorban, Ashkelonban temettek el, a filiszteusok állítólagos érkezése előtt. A csoport képes volt kinyerni DNS-t négy csecsemő maradványairól is, akiket korábban a filiszteus házakban találtak ki az 1997 és 2013 közötti ásatások során. Ezeket a gyermekeket a vaskorban, a 12. vagy a 11. században temették el, röviddel a filiszteusok állítása szerint. érkezés a régióba.
Az eredmények azt mutatták, hogy mind a négy vaskori csecsemő rendelkezett bizonyos genetikai szignatúrával, amely megegyezik a görög, spanyol és szardíniai vaskor korszakokban megfigyelhetőkkel. "Volt valamiféle génáramlás, ami korábban nem volt ott" - mondja Feldman.
A kutatók ezeket az eredményeket bizonyítékként értelmezték, hogy a migráció valóban a bronzkor végén vagy a korai vaskorban történt. Ha ez igaz, akkor a csecsemők lehetnek az első filiszteusok unokái vagy unokái, akik a Kanaánba érkeztek.
Érdekes módon DNS-ének már volt dél-európai és helyi aláírásainak keveréke, ami arra utal, hogy néhány generáción belül a filiszteusok feleségül vették a helyi lakosságot. Valójában az európai aláírások egyáltalán nem voltak kimutathatók a néhány évszázaddal később a filiszteus temetőben eltemetett személyeknél. Genetikailag addigra a filiszteusok úgy nézett ki, mint a Kanaániták. Ez a tény önmagában további információkat nyújt a filiszteus kultúráról. "Amikor eljöttek, nem volt semmiféle tabu vagy tilalom, hogy házasodjanak be más csoportok körül." - mondja Mester. Úgy tűnik, hogy más csoportokon sem kategorikusan volt ez a tabu róluk. "Az egyik dolog, amelyről azt gondolom, hogy azt mutatja, hogy a világ valóban bonyolult volt, akár genetikáról, akár identitásról, vagy nyelvről vagy kultúráról beszélünk, és a dolgok folyamatosan változnak” - teszi hozzá.
A filiszteus temető ásatása Ashkelonban. (Melissa Aja / udvariasan Leon Levy expedíció Ashkelonba) Cline figyelmezteti, hogy mindig a legjobban vigyázzon az új genetikai adatoknak a kultúrákhoz és a történelmi eseményekhez történő kapcsolásakor, és a kutatók felismerik, hogy ha csak a filiszteus temetőben lévő DNS-re nézték volna, akkor valószínűleg egy teljesen más történetet vettek fel a a filiszteusok személyazonossága.
"Úgy tűnik, hogy történelemünk tele van ezekkel az átmeneti genetikai keverékekkel, amelyek nyom nélkül eltűnnek" - mondja Marc Haber, a brit Wellcome Sanger Intézet genetikusa, aki nem vett részt a vizsgálatban. Haber korábban már talált bizonyítékokat a középkorban az Európából a Közel-Keletre irányuló génáramlás „impulzusaiért”, amelyek évszázadokkal később eltűntek. "Az ősi DNS-nek megvan a lehetősége arra, hogy mélyen a múltba nézzen, és információt adjon nekünk azokról az eseményekről, amelyekről keveset tudtunk, vagy semmit sem tudunk róla.
Az eredmények jó emlékeztetőt jelentenek Feldman szerint, hogy az ember kultúrája vagy etnikai hovatartozása nem azonos a DNS-ével. „Ebben a helyzetben vannak olyan idegen emberek, akik valamivel eltérő genetikai felépítéssel járnak, és genetikai befolyásuk nagyon rövid. Nem hagy tartós hatást, de kulturálisan évekig tartó hatást fejtettek ki. ”
