Amikor Dr. Gunther von Hagens az 1970-es években elkezdte a „lágyítást” használni az emberi test megőrzése érdekében, valószínűleg nem várták előre a testvér világok kiállításának vad sikereit, amelyek az ő alkotásából származnak. A Body Worlds azóta több millió látogatót fogadott kiállításaira, köztük hat spin-off-ot. Az utódok tartalmaznak egy vitát az életfontosságú szervekről és egy másik anyagot, amely plasztikált állati maradványokat tartalmaz. A folyamat helyettesíti a természetes testfolyadékokat olyan polimerekkel, amelyek megkeményednek, hogy szagtalan és száraz „mintákat” hozzanak létre.
kapcsolodo tartalom
- Ez a 17. századi anatómus a testekből készítette művészetét
- A Morbid Anatómiai Múzeum bezárja ajtóit
- Fedezze fel a halál kísérteties emlékeit új fotós könyvvel
A helyén fagyasztva a plasztikált maradványokat a kiállításokon mereven helyezik el - mind drámai hatás, mind pedig a sajátos testi jellemzők szemléltetése érdekében. Több mint 40 millió múzeumi látogató találkozott ezekkel a kiállításokkal világszerte több mint 100 különböző helyszínen. Még a copycat kiállítások is elindultak, és akkreditált múzeumokat hagytak el olyan helyek mellett, mint a Luxor Hotel és a Las Vegas-i kaszinó.
De a Body Worlds - bár látszólag egy teljesen modern jelenség, amelyet csak a futurisztikus műanyag technológia tette lehetővé - a tényleges és szimulált emberi maradványokat mutató népszerű kiállítások hosszú hagyománya alapján merül fel. Mi vonzza továbbra is oly sok embert az emberi test kiállításokhoz - még ma is?
Az emberi test korai kiállítása
Szinte mindaddig, amíg az orvosok és az anatómák megkíséreltek megérteni a testet, megpróbálták megőrizni, illusztrálni és bemutatni. Az európai nemesség otthonában a 16. században kiállított érdekességek szekrényei gyakran tartalmaztak emberi koponyákat. Ahogy a polgári múzeumok egész Európában és az Egyesült Államokban felbukkantak, néhányuk anatómiai kérdések körül kezdett hivatalosan gyűjteni.
A Mütter Múzeum Hyrtl koponyagyűjteménye továbbra is együtt látható. Nemrégiben a múzeum „Mentsd meg a koponyáinkat” adománygyűjtő kampányt szervezett a gyűjtemény jobb megőrzése érdekében. (George Widman, 2009, a Philadelphiai Orvosok Kollégiumának Mütter Múzeumáért) Az orvosi múzeumokat gyakran jobban érdekli a kóros betegségek - rendellenes orvosi állapotok vagy betegségek. Ezenkívül koponyákat és csontokat gyűjtöttek össze, megkísérelve megválaszolni a fajjal kapcsolatos alapvető kérdéseket. Korai időszakban az orvosi múzeumokat általában bezárták a nyilvánosság előtt, ehelyett az orvostanhallgatók képzésére koncentráltak a mintákkal kapcsolatos gyakorlati tapasztalatok révén. Szinte vonakodva elkezdték nyitni ajtóikat a nyilvánosság előtt. Miután egyszer megtették őket, meglepődött a viszonylag nagy számú látogató, akik kíváncsian beléptek galériájukba.
Az orvosi múzeumok azonban nem voltak az egyetlen intézmény, amelyben maradványokat tároltak és mutattak ki. A szélesebb körben a nagyközönségnek szánt gyűjtemények gyakran tartalmaztak ilyen cikkeket is. A hadsereg orvosi múzeuma, például a Nemzeti Bevásárlóközpont mentén, 1887 és az 1960-as évek között tárolta az emberi maradványokat (az Országos Egészségügyi és Orvostudományi Múzeumként működött). A Smithsonian Nemzeti Természettudományi Múzeum saját nagy testgyűjteményét építette fel, különösen a 20. század elején. Az Amerikai Természettudományi Múzeum népszerû kiállításaiból kiállított emberi maradványok New York City-ben találhatók, néhány lépésre a Central Parktól.
Jelentős emberi maradványokkal vagy innovatív reprodukciókkal ellátott kiállítások is vadul népszerűek voltak a világkiállításokon, köztük többek között Chicago (1893), St. Louis (1904) és San Diego (1915). Az emberek zsúfolták a galériákat, még akkor is, ha ezek a kiállítások bosszantónak bizonyultak a kritikusok számára.
Zavaró átmenet az emberről a mintára
A gyűjtemények gyors létrehozása érdekében a maradványokat időnként nagyon megkérdőjelezhető etikai körülmények között gyűjtötték össze. A holttesteket eltávolították a sírokról és eladták, az emberi állatkertekre emlékeztető kiállítások közelében lévő kórházakból összegyűjtötték és véletlenül felkerekítették a csatatérektől.
Az Egyesült Államokban az emberi testet a 19. század végén és a 20. század elején szinte minden elképzelésük szerint rasszizálták. Sokan megszállottá váltak a bennszülött amerikaiak, afroamerikaiak és az európai amerikaiak állítólagos különbségei miatt - esetenként az állításokat az emberiség merev hierarchiáira húzva. A kiállítások dehumanizálták a testeket azzal, hogy megfigyelhető adatpontokként helyezték el őket, nem pedig a valódi emberekre.
Néhány kiállítás vegyes orvostudomány és faji tudomány különös módon pontatlan módon. Az orvosok támogatták az eugenikus csoportokat, amelyek ideiglenes kiállításokat szerveztek, összehasonlítva a különféle majmok és nemfehéres emberek hajjait és koponyáit, hangsúlyozva a nyugati civilizáción kívüli személyek állítólag primitív természetéről alkotott népszerű elképzeléseket. Modern szemünk szerint ezeket a kísérleteket nyilvánvalóan a tudományos rasszizmus festette.
Végül a faji tudomány, amelynek eredményeként koponyák és más csontok ezreit gyűjtötték a világ minden tájáról, fokozott ellenőrzés alá kerültek. A faj összehasonlító tanulmányát - amely az emberi maradványok sok korai megjelenését uralja - nagyrészt diskreditálták.
Az őslakos aktivisták, akik belefáradtak ahhoz, hogy őseiket „példánynak” tekintik, szintén visszatértek a megjelenésükhöz. Néhány kiállítási tervező más módszereket keresett - ideértve a kifinomultabb modelleket is -, és a tényleges emberi maradványok kiállítása kevésbé vált ismertté.
A század közepére ritkábban jelentették meg a tényleges emberi maradványokat a múzeumi kiállításokban. Az alkalmi egyiptomi múmia ellenére a múzeumi maradványokat nagyrészt a színfalak mögött a csontszobákba helyezték.
A minta ideiglenesen elhalványul
Nagyon megalapozatlan aggodalom mellett a múzeumi adminisztrátorok, kurátorok és más kritikusok aggódnak a közönség miatt, amikor élénk részleteket mutatnak az emberi anatómiáról. Fokozatosan, amint az orvosi illusztrációk egyre jobban és könnyebben reprodukálhatók a tankönyvekben, úgy tűnt, hogy valódi „példányokkal” való demonstrációk szükségessége eloszlik.
Az első, 1933-ban chicagói világkiállításon bemutatott emberi test átlátszó modelljei az elkövetkező években az orvosi kiállítások kedvenc vonzerejévé váltak. A modellek az emberi test tényleges részeit replikálták, nem pedig megőrzött formában jelenítették meg őket. A kiállításokat néha könnyű show-kkal és szinkronizált előadásokkal animálták.
A Popular Science az 1939-es világkiállítás modelljét írta le, amely valódi emberi példányok alternatívája. (Népszerű tudomány, CC BY-NC) Később, az 1960-as években, új átlátható modelleket hoztak létre a népoktatás számára. Végül a sok átlátszó orvosi modell közül néhány felszámolódott a tudományos múzeumokban. Annak ellenére, hogy népszerű, továbbra sem világos, hogy a modellek mennyire voltak hatékonyak a látogatók tanításában vagy ösztönzésében az emberi test megismerésére.
Az évek során az anatómia tanításának módszerei változtak. Sok orvosi múzeum még véglegesen bezárt. Azokat, akik nem tudták megsemmisíteni a gyűjteményeket azáltal, hogy megsemmisítették őket, adományozták vagy eladták. Az emberi test általában kihalt a köztudatból.
De a látogatók számának évtizedes csökkenése után, a nemzet egyik legfontosabb orvosi múzeumában meglepő események kezdődtek. A Mütter Múzeum kiállításai továbbra is erősen vonultak emberi maradványgyűjteményeiből, még akkor is, ha hasonló intézmények távolodtak az ilyen kiállításoktól. Az 1980-as évek közepe és 2007 között a Mütter galériájában belépő látogatók száma évente körülbelül 5000 látogatóról nőtt több mint 60 000-re. Manapság a múzeum a leglátogatottabb kis múzeum Philadelphiában, évente több mint 130 000 látogatóval.
Amikor a Body Worlds az 1990-es évek közepén kezdte meg túrázni a múzeumokat, ez felkeltette az amerikai érdeklődést, amely valószínűleg mindig is létezett - elbűvölte a halált és az emberi testet.
Az egyszer élõ emberek múzeumokban történõ megjelenítése kényelmetlen etikai kérdéseket vet fel. (Paul Stevenson, CC BY) Hozzáadjuk a tudósítás fényét a halottakhoz
Az embereket nagyon gyakran zavarja az a látás, hogy valaha éltek, lélegeztek, az emberek - érzelmekkel és családokkal - nyilvános fogyasztásra szánt tudományos példányokká váltak. Bármilyen kellemetlenség ellenére, a nyilvános múzeumokban az orvostudományban elhelyezett testkiállítások kíváncsi vonzereje elegendő ahhoz, hogy következetesen vonzóvá váljanak a népszerű kiállítások takarmányaként.
A Body Worlds kijelenti, hogy az „egészségnevelés” az „elsődleges célja”, kidolgozva azt, hogy a kiállított testek arra utalnak, hogy mi emberekként „természetesen törékenyek vagyunk a gépesített világban”.
A kiállítások részben sikeresen teljesítik ezt a küldetést. Az emberi törékenységgel kapcsolatos üzenetekkel ellentétben ugyanakkor az a szándék, hogy megőrizzék őket a technológián keresztüli természetes bomlásuk megakadályozása révén.
Mivel az állami iskolák az Egyesült Államok körüli osztálytermekben vágják le az egészségügyi programokat, nyilvánvaló, hogy az emberek máshol kereshetik ezt a fajta testismeretet. A modellek soha nem annyira egyedülállóak, mint a test és a csontok.
De noha a töltött érzelmi válaszok fokozhatják a kíváncsiságot, gátolhatják a tanulást is. Míg a múzeumi tisztviselők aggodalmuknak adtak hangot amiatt, hogy a látogatók rettegnek látni a kiállításon lévö tényleges emberi testeket, a közönség ehelyett bebizonyította, hogy szinte kielégíthetetlen vágya van a tudományban elhunyt halottak látására.
A plasztináló szobában. (Alamy) Ennek a népszerűségnek a fényében a múzeumoknak teljes mértékben figyelembe kell venniük a kiállítások különleges következményeit és problémáit, amikor az emberi testet mutatják be.
Az egyik alapvető aggály ezeknek a testeknek a pontos eredetével kapcsolatos. A kritika von Hagens hivatalos válaszát váltotta ki. Nagyon etikai különbségek vannak a kiállítások között, beleértve az emberi maradványokat is, ahol az elhunyt előre megadta az engedélyt, vagy leszármazottak útján, és a múzeumi kiállításokon feltárják az egyének testületeit, akik nem választottak az ügyben.
A lelkileg szent tárgyak és a múlt emberek maradványai egyedi kérdéseket vetnek fel, amelyeket érzékenyen és egyénileg kell kezelni. Fontos a kulturális és történelmi környezet. Az élő ősökkel folytatott konzultáció kritikus jelentőségű.
A kiállítóknak többet kell tenniük annak érdekében is, hogy ezeket a kiállításokat nagyobb látogatói történelmi környezetbe helyezzék. Enélkül a látogatók tévesen tévedhetnek művészileg ábrázolt művészi darabokra, amelyek valószínűleg nem azok.
Ezek mind olyan kérdések, amelyekkel valószínűleg küzdenek majd az elkövetkező években. Ha a múlt története a jövőbeli tendenciákat sugallja, akkor a látogatók továbbra is vonzzák ezeket a kiállításokat, mindaddig, amíg az emberi test rejtélyes és csábító marad.
Ezt a cikket eredetileg a The Conversation kiadta.
Samuel Redman, a Massachusettsi Amherst Egyetem történelem asszisztense
