Az 1970-es években neuropszichológusként Naomi Weisstein harcolt az uralkodó hiedelem ellen, miszerint a nők „társadalmi betegség”, amely kizárólag az otthoni életben volt. Azt mondta, hogy ha a nők betegek voltak, az azért van, mert a társadalom és annak különféle intézményei úgy ítélték meg őket. A társadalomtudósok többségével ellentétben, ő is képes volt dalában megfogalmazni perspektíváját:
kapcsolodo tartalom
- Hermann Rorschach művészi megszállottsága vezette híres tesztjét
- Találkozzon a számítógépes tudósokkal, akiknek megköszönni kell az okostelefonod időjárási alkalmazását
Elmentem az orvoshoz
Azt mondtam: "Doktor tudsz segíteni nekem kérem?"
A füléből lángok jöttek ki
- ordibál egy társadalmi betegség. - ordította.
Weisstein írta ezeket a dalszövegeket, a „VD Blues” dalból, együttesével, a Chicagói Női Felszabadítási Rock Zenekarral együtt - mert pszichológuson kívül nő-aktivista és rock 'n roller volt. Zenéjében és tudományában Weisstein munkáját egyetlen téma egyesítette: férje, Jesse Lemisch szavai szerint „mindenféle zsarnokságokkal szembeni ellenállás”.
Weisstein 1964-ben Harvardon szerezte pszichológia doktori fokozatot. Itt indította el az ellenállás által jellemzett karriert. „Hogyan lehet egy olyan kislány, mint te egy nagy, nagy embercsoportot tanítani?” Című esszéjében, amely a Working It Out című gyűjteményből származik : 23 nőíró, művész, tudós és tudós beszél az életükről és munkájukról, Weisstein részletezi a nemi diszkrimináció, amellyel karrierje során szembesült, a harvardi professzoroktól, akik azt mondták neki, hogy „[az ok nem tartoznak az egyetemi iskolába”, és megtiltja, hogy a laboratóriumot szexuális zaklatás céljából használják a férfiak számára, akik szégyenteljesen megpróbálják ellopni munkáját. Weisstein mégis ellenállt, mindössze két és fél év alatt folytatta először a Harvard osztályát.
„Hogyan lehet egy kislány, mint te, egy nagy, nagy osztályú férfit tanítani?” Weisstein emlékeztet a nehézségekre, amelyekkel a Harvard utáni álláskeresése során szembesült. A nominális kérdés mellett a potenciális munkáltatók sértő kérdéseivel is szembesült, köztük: „Ki tette Önnek a kutatását?” Ezen könnyek ellenére megkapta a National Science Foundation posztdoktori ösztöndíját matematikai biológiában a Chicagói Egyetemen. Végül kutatási ösztöndíjat kapott a chicagói Loyola Egyetem pszichológiai osztályán, ahol kari posztot is kapott.
Miközben 1969-ben Chicagóban kutatott, Weisstein segítséget nyújtott a Chicagói Nők Felszabadító Egyesületének - egy szervezetnek, amely a város második hullámának feminizmusát horganyzta. Időközben arra emlékeztet, hogy hallgatta Mick Jagger „Under Thumb” című dalát, amelyben a barátnőjét összehasonlítja egy „mókusos” kutyával, aki éppen napja volt. ”
"Mennyire bűnöző" - emlékeztet Weisstein gondolkodásmódra -, hogy olyan szexi legyen a nők aláztatása. "
Weisstein és más feministák együtt hallgatták a rock zenét, mert azonosultak az általa létrehozott ellenkultúrával. Weisstein azonban úgy gondolta, hogy a rock neme és a szexuális politika radikális változást igényel. Tehát, kevés tapasztalattal, de rengeteg motivációval, úgy döntött, hogy a CWLU öt másik tagjával egy rockzenét indít, és megszületett a Chicago Women Liberation Rock Band.
Szavaival: "Miért nem látja, mi történne, ha látnoki, feminista rockot hozunk létre?"
A zenekar 1970-ben alakult kifejezetten és nem apologetikus politikai szögben. Dalszövegeik és előadásuk olyan nőkkel hangzott vissza, akik szeretik a rock zenét, de a nők szolidaritását is keresik. 1973-ban a együttes belső konfliktusok súlya alatt szakadt meg. A zenészek tapasztalatlansága és rövid élettartama ellenére a CWLRB megvalósította célját: rock zenét készített, amely nem a nők alárendeléséről, hanem a felszabadulásukról szólott.
Ugyanakkor, amikor Weisstein megpróbálta megrázni a zenekar világát, a pszichológia határait is tolta. A „Kinder, Küche, Kirche mint tudományos jog: a pszichológia a nőstényt építi” című 1968-as hólyagos esszében Weisstein felhívta a figyelmet arra, hogy a férfiak által uralt terület és gyakorlói nem tudják megfelelően megvizsgálni a nők természetét. A "Kinder, küche, kirche" vagy a három K egy német kifejezés, amely azt jelenti: "gyermekek, konyha és egyház", amely meghatározta a nők anyák, feleségek és erkölcsi ápolók szerepét.
Weisstein azt állította, hogy a pszichológusok ugyanazon kulturális forgatókönyv alapján dolgoztak, amely a nőket aláhúzta és otthonba engedi őket. Példákat mutatott olyan elismert pszichológusokra, mint Bruno Bettelheim a Chicagói Egyetemen, akik azt állították, hogy „mindazonáltal, ahogyan a nők jó tudósoknak vagy mérnököknek akarnak lenni, mindenekelőtt azt akarják, hogy a nők férfiak társai és anyák legyenek”, és Erik Erikson a Harvard-ból, aki megkérdezte, hogy egy nő „rendelkezhet-e személyazonossággal, még mielőtt tudnák, kivel fognak feleségül venni”.
A papír ugyanolyan tudományos volt, mint jelzi. A pszichológusok, az elméletre való bizonyíték nélkül támaszkodva, Weisstein szerint beépítették a gyakorlatba ezeket a nőkről szóló sztereotípiás kulturális ötleteket anélkül, hogy megvizsgálták volna az őket formáló társadalmi összefüggéseket. Az első visszatérés után a tanulmány visszavonhatatlanul megváltoztatta a pszichológia területét. A Weisstein munkájának szentelt, a nők pszichológiájának külön kiadványában, Alexandra Rutherford, Kelli Vaughn-Blout és Laura C. Ball pszichológusok azt állítják, hogy „a feminista pszichológia feltalálása magában foglalja, ha nem katalitikus.
A „Pszichológia építi a nőt” elnevezéssel Weisstein a pszichológia küszöbére hozta a nők felszabadító mozgalmának igényeit. Az American Psychological Association keretein belül alapította meg a nők pszichológiájával foglalkozó 35. osztályt. Időközben pszichológiát is bevitt a nők felszabadító mozgalmába. Csak két évvel az esszé meghirdetése után anthologizálta a Sisterhood is Power 1970-es kiadványában : A Nők Felszabadító Mozgalma írásainak antológiája, ma klasszikus kötet a második hullámú feminizmus irodalmában.
Noha Weissteint manapság legismertebb ellenállási zenéjével és a „Pszichológia építi a nővel” című Lemisch szerint „életének középpontjában az idegtudomány állt”. Weisstein idegtudományi munkája része volt annak, amit ma kognitív forradalomnak hívunk, amelynek középpontjában az agy ügynökségén az észlelés kialakításában. Megmutatta, hogy az agy nem csak passzív módon kap információt; aktív volt a vizuálisan kapott észlelések kialakításában és a jelentések hozzárendelésében.
Bár ez abban az időben nem volt azonnal nyilvánvaló, ez is az ellenállás egyik formája volt. Weisstein visszalépett az uralkodó hiedelmekkel szemben, amelyek szerint az emberek passzív befogadók, és megmutatta, hogy az emberek akár az agyban lévő neuronokig is aktív szerepet játszhatnak a világ látásában.
1973-ban Weissteint meghívták SUNY Buffaloba, hogy csatlakozzon a kognitív pszichológusok kiemelkedő csoportjához. Ahelyett, hogy otthont találna kutatásainak, inkább ellenséges és diszkriminatív környezetet talált, mint Harvard. A kollégák találkoznak Weisstein hallgatóival, hogy megkíséreljék feltárni kutatásának részleteit, miközben néhány nyilvánvalóan megkísérelte kísérleteinek nélkül elvégezni a kísérleteit, amelyeket a lopás címû esszében ír le. Munkája romlása mellett könyörtelenül is kitartott. szexuális zaklatás, amelyről később írt.
1980 márciusában Weissteint diagnosztizálták krónikus fáradtsági szindrómával. 1983 és 2013 között ágyban feküdt. "Úgy gondolom, hogy a Buffalói szörnyűségek szerepet játszottak abban, hogy 1980-ban beteggé váljon" - mondja Lemisch. Ennek ellenére Weisstein folytatta a munkát. Diagnosztizálása után a folyóirat szerkesztői testületében maradt, további nyolc éven át tartotta laboratóriumát Buffalóban, és további 17 cikket tett közzé, az utolsó 1992-ben.
Lemisch számára a krónikus fáradtság-szindróma diagnosztizálása megnyitotta „a bigotry egy teljesen új világát”. A krónikus fáradtság-szindrómát alul tanulmányozták és nagyjából félreértették. Az orvosok „a pszichoszomatikus és„ női hisztéria ”-ként jellemzik a régi, szexista kifejezés használatát” - mondja Lemisch. Ahogy a betegség folytatódott, férje számára egyértelművé vált, hogy „a tudományon belüli küzdelem évei harcot jelentettek az orvosokkal.”
A Weisstein 2013. évi halálához vezető hetekben orvosa ragaszkodott hozzá, hogy nincs rákja, annak ellenére, hogy továbbra is aggasztja a hüvelyi vérzés. Noha végül diagnosztizálták és bekerítették a Lenox Hill kórházba rák miatt, az orvosnak nem sikerült jóindulatú daganatot találni a gyomor közelében - bár rá tud mutatni. A daganat megakadályozta, hogy étkezzen és ivjon, de az orvos ragaszkodott hozzá, hogy csak nem próbálkozik. Weisstein 2015. március 26-án meghalt petefészekrákban - egy olyan halálesetben, amelyet mindenképpen meggyorsított az orvos szakma, aki elbocsátotta egy nő fájdalmát.
„Sok Naomis volt” - mondja Lemisch. Az emlékművön sokszínű csoport - a feminista ikontól, Gloria Steinemtől az neurológus Patrick Cavanaughig - a sok arénát tükrözi, amelyeket Weisstein befolyásolt, megszakított és megváltoztatott. Weisstein szerette a rock zenét és a tudományt, de azt is hitte, hogy felszabadíthatják a nőket, nem pedig megalázhatják őket. Bár végül ugyanazon domináns sztereotípiák áldozata lett a nőkkel szemben, amelyek ellen harcolt, elősegítette, hogy a pszichológiát és az idegtudományt jobb terepré alakítsák, mint amikor azt találta.
