Amerikai milliók nőttek fel Dr. Seuss 'Lorax-szal, a heves narancssárga bolyhos golyóval, aki kutyusan őrizte a szarvasgomba fák erdőjét a kapzsi egyszeri ler ellen. Ma a Nature Ecology & Evolution folyóiratban a tudósok meglepő lehetséges inspirációt mutatnak be a szigorú Seuss Stalwart számára: egy bajuszos majom, amely a közép-afrikai síkságon őshonos, ahol a szerző egyszer vakációzott.
A kaland 1970 szeptemberében kezdődött egy híresség-sugárhajtású szetter visszavonulásakor egy pazar kenyai country klubban. A William Kenden színész tulajdonában lévő Mount Kenya Safari Club gyakran szerepelt Hollywood A-listerek házigazdaként, exkluzív koktél órákban és spontán szafarikban. Közülük nem volt más, mint Theodor Geisel - a legismertebb, mint az amerikai szerző, Dr. Seuss.
A Safari Clubban egy késő nyári délután Seuss a kézirat nagy részét alkotta, amely a Lorax lett. Az illusztrált gyermekkönyv, amely először a könyvespolcokra jött 1971-ben, egyike Seuss leghíresebb munkáinak, és talán legvitatottabbnak, a szeszélyes mondókák és auszius karizma mögött ökopolitikus üzenetküldéssel ijesztő haragot idéz elő.
A fabula kapitalizmust vet fel a biodiverzitás ellen. Ez egy józan mese a szörnyű Once-ler-ről, aki a gazdagsággal elcsábította a fonaltermelő szarvasgombafákat a jövedelmező fonalak kötésére. Amint az erdők és a vadon élő állatok összeomlanak és eltűnnek, a Lorax, aki „a fákért beszél”, ökoszisztémájának megőrzését követeli.
Végül a Lorax figyelmeztetései a süket fülekre esnek, a könyv pedig a Truffulákkal és az ökoszisztémával fejeződik be, amelyet a kihalás szélén álltak. De a remény halványan felvillan a könyv utolsó részében: a fiatal narrátor birtokolja az utolsó megmaradt szarvasgomba vetőmagot a most már megbánó, egyszeri ler-től, aki gyászos felszólítással zárul:
Hacsak nem olyan, mint te
Egész rettenetesen törődik,
Semmi sem fog jobbulni.
Ez nem.
Amint a globális környezettudatosság az 1970-es évek elején kezdett kibontakozni, a Lorax- ot továbbra is alapvető ökopolitikai szövegként mutatják be. "Ez valóban megteremtette a környezeti üzenetek megtételének hangját" - mondja Nathaniel Dominy, a Dartmouth Egyetem antropológia és prímbiológia professzora vezető szerző.
Képeslap, amely a Mount Kenya Safari Clubot ábrázolja 1970 körül, amikor Seuss feleségével, Audrey-vel járt. (Sapra Studios, Nairobi) Ma a Lorax öröksége él, amelyet élesen megújult perspektívába helyez az emberi beavatkozás növekvő következményei a globális biodiverzitásra. De maga Lorax - erkölcsi magas terepje ellenére, vagy talán emiatt - nem nélkülözi kritikáját. Ahogyan Seuss „éles és fülbemászóként” mutatta be, a Lorax-ot még dogmatikus viselkedésének és az „ő” szarvasgomba élőhelyének káros hatásainak utólagos tiltakozásaként is jellemezték. Néhányuknak a Lorax, Domin szerint, „önálló kinevezett ökopolitikusként” kerül szembe - talán nem jobb, mint a kapzsi egyszeri ler.
Ez nem illik Dominó Seuss-portréjához vagy munkájához. És így egy másik kapcsolat mellett mozdult: talán a történet eredete valódi alapot nyújtott volna. A múltban Dominy viccelődött kollégáival arról, hogy ha Seuss létrehozna egy főemlősöt, "kiderül, hogy valami hasonló a Patas-majomhoz." Dominó akkoriban nem tudta, hogy Seuss és felesége a középpontba siettek. majom ország patasza.
Csak néhány hónappal Kenyába érkező végzetes útja előtt Seuss csatlakozott egy kampányhoz, amelyben megmentették az eukaliptuszfákat, amelyeket levágtak a házát körülvevő szomszédságból, a kaliforniai La Jolla-ban. A tanulmány társszerzője, Donald Pease, az amerikai irodalom professzora és a jól ismert Seuss életrajzíró, Dartmouth szerint a megőrzés már Seuss elméjének élvonalában állt, ám ő küzdött egy olyan történet kidolgozására, amely a gyermekekkel visszhangzik. .
„Prédikációnak érezte minden olyan korábbi erőfeszítését, amelyben olyan munkát írt, amely támogatja az úgynevezett környezetvédelmi mozgalmat” - magyarázza Pease. "Csak a felesége], Audrey azt javasolta, hogy menjenek Kenyába nyaralni, a történet jutott hozzá."
Dominy örömére az időzítés nem volt az egyetlen bizonyíték, amely alátámasztotta elméletét. Sötét szájával, kapucnis szemével és okos konfuciánus pofaszakállával a Patas-majom szinte komikusan krétás arcú formát ölt, nem különbözik a Loraxétól. Még a Lorax „fűrészes tüsszentése” is a furcsaságos Patas majom furcsa újraértelmezése lehetett.
Több volt. Kiderült, hogy a Patas-majmok nagymértékben függnek egy tüskés, orsó afrikai fának, amelyet sípoló tövis akácnak hívnak. Csak azokban a helyekben, ahol ezek a fák virágzik, találhatók patas majmok. A majom étrendjének körülbelül 80% -át a fa mézga, tövis, virágok és magvak teszik ki.
"Ez egy fa, amelyet Dr. Seuss nem hagyhatott volna ki, amikor a Safari Clubon sétált." - mondja Pease. Noha a Patas-majmok szárazföldi, idejük nagy részét a nád szavannafűjében keresztelnek, soha nem távoznak messze akáciáiktól.
De a patas majom kapcsolat megerősítése nehéz. Seuss 1991-ben halt meg. És Audrey Geisel, özvegye érthetően ködös emlékezet volt a nyaralásra, amelyet a pár majdnem fél évszázaddal ezelőtt elindított. A dolgok további bonyolítása érdekében egyetlen fotó sem maradt fenn a sorsos utazásból.
A sípoló tövis akác a táplálék 80% -át biztosítja a Patas-majomnak; ennek kb. fele gumi. (Yvonne de Jong és Thomas Butynski) Még Pease kezdetben szkeptikus volt Domin elméletében: „Seuss nagyon büszke volt a találékonyságára, amelyet könyveiben szereplő figurák létrehozásával társított” - magyarázza.
Dominy úgy döntött, hogy valamilyen számítástechnikai befolyást gyakorol. Felhívta egy volt munkatárs, James Higham vezető szerző, egy másik prímás biológus segítségét, aki gyakran használt számítógépes programozást kutatása során a New York-i Egyetemen. A tanulmány társszerzőjével, Sandra Winters-rel, a Higham kutatócsoportjának doktoranduszával együtt Dominy és Higham okos protokollt dolgoztak ki a tény és a fikció kapcsolatának tesztelésére.
Az arcfelismerő szoftver felhasználásával elkészítették a majom „arctérét”: a Kenyára jellemző főemlősök többdimenziós térképét. Mindegyik arc egy adott majomfaj átlagos tulajdonságait képviselte, az arcok közötti távolság pedig az arc hasonlóságának mértékét képviseli. Higham korábban ezt a módszert alkalmazta új információk feltárására a guenonok gyors fejlődéséről, a közép-afrikai főemlősök nemzetségéről, amely magában foglalja a patasmajmákat is.
Amikor Winters és Higham a Lorax egy kompozitját ábrázolta a majom arcfelületén, szépen beleesett valódi majmokba. Még akkor is, amikor a kutatók egy másik Seuss-karaktert is bevontak a korábbi The Foot Book-ból , a Lorax inkább egy kék majomra vagy Patas-majomra hasonlított, mint a szusziai rokonához. Dominy meglehetősen biztos abban, hogy Seuss utazása során soha nem került kapcsolatba a kék majmokkal, amelyek az afrikai táj más részén élnek. De a pápai majmok és akáciák a kenyai Laikipia-fennsíkon száraz síkságon virágoznak.
Az arcokat nem használják olyan gyakran a legtöbb modern arcfelismerő szoftver esetében, amely most elsősorban az egyének azonosítására összpontosít (gondoljon az automatikus címkézésre a Facebookon), nem pedig a fajok kategorizálására. Alice O'Toole, egy olyan professzor szerint, aki a dallasi Texasi Egyetemen tanulmányozza az arcfelismerést és nem volt kapcsolatban a tanulmánnyal, ez továbbra is hatékony módszer az ilyen típusú munkákhoz. "Azt hittem, hogy ezeknek a régebbi módszereknek okos és innovatív felhasználása volt" - mondja O'Toole.
„Mindig azt hittem, hogy a Lorax guenonnak tűnik, kis bajuszukkal” - tette hozzá Meredith Bastian, a Smithsonian Nemzeti Állatkert főemlős-kurátora, aki szintén nem járult hozzá a tanulmányhoz. "Nagyon sok értelme van számomra."
Függetlenül attól, hogy a Patas-majom és annak akácfája valóban vonzza-e Seussot az író blokkjából, az puszta lehetőség a történet altruisztikusabb értelmezésére utal. A Lorax szarvasgomba fáinak protektív képessége - amely, akárcsak a patás majmok sípoló tüskéje, megkülönbözteti az életet és a halált. Lehetséges, hogy a Lorax az erdővel fennálló kapcsolatát tulajdonosi jellegűnek nem tekinti; inkább „a fákért beszél” egyszerűen azért, mert nem tudnak magukért beszélni. A Lorax és a szarvasgomba fák bizonyos értelemben ugyanazok a kódok, független lények a kihalás szélén. "Így tekintve önmagától való megbocsátása megbocsáthatóbb és érthetőbb" - mondja Dominy.
"Ez a Lorax mély üzenete: ő az ökológiai rendszer része, és nem eltekintve tőle" - tette hozzá Pease. Elmagyarázza, hogy ez mélyen hangzik az emberi helynek a természetes világban is: "aláássa az emberi kivételtétel feltételezését - hogy az embereket elkülönítik a természetes világ többi részéből annak érdekében, hogy kihasználják azt. Ha az emberek továbbra is fennmaradnak ebben Az emberi fajt a kihalás fenyegeti. Csak akkor, ha felismerjük azt a tényt, hogy a környezet része vagyunk, meg tudjuk kezdeni felfedezni, hogy mit kell megváltoztatni. "
Sötét szájával, kapucnis szemével és a bölcs konfuciánus pofaszakállával a Patas-majom szinte komikusan krétás arcot képvisel, ellentétben a Loraxéval. (Yvonne de Jong és Thomas Butynski, Ben Molyneux / Alamy) „[A tanulmány] nagyon alaposan áttekinti a Lorax eredetét” - mondja Philip Nel, a Kansas Állami Egyetem gyermekirodalom professzora, aki nem vett részt a kutatásban. "Sokkal teljesebb környezetet biztosít, mint korábban egy helyen megadták."
Dominy és Pease hangsúlyozzák, hogy nem semmiféle revizionista történelem mellett állnak: gazdagítják - nem mozgatják el - egy ismerős beszélgetést. A Lorax alkotás örökségének kiaknázása hihetetlenül erőteljes lehet: amit Nel „környezetvédelmi kulturális rövidítésnek” hív.
2012-ben a Philadelphiai Állatkert debütált a Lorax nyomában, amely sürgős üzenetet adott a mecénásoknak, hogy vegyenek részt az orangutánvédelemben. Az orvvadítás, az élőhelyek szétaprózódása és a pálmaolaj-ültetvények behatolása miatt az orangután populációk zuhantak az utóbbi évtizedekben, és minden fajt kritikusan veszélyeztettek. Figyelembe véve a Párkány és a majmok helyzetét, az Állatkert a kulturális ikont összekapcsolta az életmentés valós tétjeivel. Interaktív kiállítása arra ösztönözte a látogatókat, hogy támogassák a fenntartható pálmaolaj felhasználására elkötelezett vállalatokat, és terjesszék a folyamatos megőrzési erőfeszítések tudatosságát.
“Nehéz, ha az állat félúton van a világ körül. Az emberek nem úgy érzik, hogy bármilyen ellenőrzést gyakorolhatnak itt az Egyesült Államokban ”- mondja Kimberly Lengel, a Philadelphia Állatkert védelmi és oktatási alelnöke. "[A Lorax-szal] létrehoztuk nekik ezt a kapcsolatot, és megmutattuk az embereknek, hogy hatással lehetnek."
Eddig a patas majmok nem állnak hasonlóképpen szoros helyzetben: számuk viszonylag magas marad Közép-Afrika síkságai között. Az éghajlatváltozás által vezérelt hőmérséklet és szárazság növekedése Kenyában azonban megnövelte az elefántok, orrszarvúk és zsiráfok böngészését a sípoló tövis akácán. Emellett ezeket a fákat egyre inkább betakarítják annak érdekében, hogy képesek legyenek kiváló minőségű faszenet termelni a közeli emberpopulációk számára. Mindkét ember által vezetett változás elkezdett kimeríteni a Pápas majmok legfontosabb erőforrását.
Lynne Isbell, a Davis-i Kaliforniai Egyetem prímásbiológusa szerint, aki nem volt kapcsolatban a tanulmánnyal, a sípoló tüskés akác folyamatos elvesztése Laikipiából, ahol Seuss először elképzelte Loraxát, elpusztítaná az „utolsó erődítményt”. Kenya patas majmoknak. "Abszolút katasztrófa lenne számukra" - mondja Isbell. Ha ezek a tendenciák folytatódnak, a Patas-majmoknak valaha ugyanaz a sorsa lehet, mint a Lorax-nak - és ha és mikor történik ez, akkor az lesz az első, aki előbb jött.
Természetesen Seuss nem volt orakula. Nem valószínű, hogy szándékosan előrejelzte a patás majom, orangután vagy bármely más lény elpusztulását. A majom ihlette vagy sem, a Lorax végül nem valódi. De az üzenete nagyon az. Seuss számára egyszerűen az lehetett, hogy az előtte lévő afrikai szavanna megalázó tájával a szavak végül is kezdtek áramlani.
A nap végén talán nem számít, hogy a Lorax mennyi volt prófétai tény vagy fikció. Nem számít, hogy az ortodox értelmezés új perspektívával új lendületet kapott - és ennek eredményeként a megőrzésről folytatott beszélgetés újra felébredhet. A Lorax és a patas majom közötti potenciális kapcsolat új életet ad az 50. évfordulója közelében álló műben, amely az ökopolitikaról folytatott vita sarokköve, és reményt keltett arra, hogy a modern technológiával és a fokozottabb tudatossággal a világ fennmaradó ökológiai drágakövei harci esélyt rejtenek.
Az olvasók új generációja számára, és még sokan még a jövőben is, a The Lorax üzenete tovább él - az a jele, hogy valaki odakint még mindig „nagyon rettenetesen gondoskodik”. És talán, csak talán, van esély arra, hogy a dolgok „Javulni fog.” Seuss maga sem kérhetett volna többet.
