Van-e várakozási hidege, mivel az órák közelebb kerülnek a holnap esti Asia After Dark, a három-évenkénti, munkaidő utáni partihoz a Freer and Sackler Galériában? Valószínűleg szerződött a Dengue-láz súlyos esetével.
De ne izzadd. Nem az együttes fájdalmakról és a vérzéses változatosságról beszélünk, hanem a Los Angeles-i zenekarról, amelyet Ethan és Zac Holtzman amerikai testvérek indítottak. A kilencvenes évek végi kambodzsai utazás során Ethan billentyűzettel a 60-as évek végén - a 70-es évek elején, a 70-es évek elején felbukkanó kambodzsai pop-ban kavargó pszichedelikus törzsek szerepeltek, és kiderült, hogy ez nem csupán átmeneti lelkesedés. 2001-ben indította el a "Dengue Fever" együttest gitáros testvérével, Zac-nal, aki a hagyományos khmer énekes Chhom Nimolt szinte azonnal toborozta, mihelyt Kambodzsából érkezett az Egyesült Államokba. Senon Williams (basszusgitár) és Paul Smith (dobok) a ritmusszakasz kerekítésével, valamint David Ralicke-vel a kürtön készítették fel a felállásukat. A Dengue Fever egyedülálló műfaj-keveréke - a kambodzsai pop és az amerikai modern rock egyenlő részei - azzal a ténnyel, hogy a vokál nagy része khmerben van, majdnem félelmetes hangot ad nekik.
A mini-rockumentary Sleepwalking át a Mekong (2007) a Dengue Fever-t követi 2005-ös kambodzsai turnéjuk során. Az utazás a Nimol vezető énekesnőjének otthoni vándorlását, valamint a zenekar többi részének egzotikus utazását jelentette, amelyben új kultúrába merülhetnek, és képzett zenészekkel, valamint helyi gyermekekkel felléphettek. A csoport együttműködik a kambodzsai Living Arts-szal, egy olyan szervezettel, amely támogatja a hagyományos művészeti formák újjáéledését.
Az Sleepwalking a Mekongon keresztül a Freer Galériában játszik szeptember 24-én, pénteken este. Míg a csoport nem jelenik meg itt, még mindig elkaphatják a Zac Holtzman és Senon Williams együttes tagjait, akik ezen a héten Smithsonian fordulnak. Holnap este Ázsiában a sötét után lehűlnek, majd pénteken lógnak a film vetítésén.
Az alábbiakban e-mailben interjút készítettem Holtzman testvérekkel és Chhom Nimol énekesnővel.
Ethan és Zac, mi volt a kambodzsai pop-ról, ami bekapcsolta és ösztönözte, hogy keverje össze az amerikai pszichedelikus rockdal?
Ethan: Nos, hogy őszinte legyek, a kambodzsák először a pszichedelikus elemekbe keveredtek. Hallották a 60-as évek nyugati együtteseit, a vietnami háború alatt, és hatása bekerült a hagyományos dalukba. Úgy gondolom, hogy az anyanyelven énekelt ének behúzta a fülem. Van valami annyira hangulatos és elegáns, ahogy a hang csúszik, süllyed és reped az alacsonyabb regiszterbe.
Zac: A 60-as évek végén és a 70-es évek elején Kambodzsából származó zene ihlette. Hallgatták a garázsot, a szörföt, a pszichedelikus rockot sugározták a vietnami / kambodzsai háborút harcoló csapatok számára. A remek dolog az, hogy a saját stílusukat hozzáadták a zene stílusához, ahelyett, hogy csak utánozták volna.
Úgy gondolom, hogy nem a Kambodzsában tipikus turné. Milyen reakciókat érzel általában a közönség?
EH: Kulturális különbség van abban, ahogy a kambodzsai falusiak reagálnak az élő show-ra. Szerethetik a zenét, és halott lenne a dalok között. Nincs taps. De a legtöbb show-ban vegyes kambodzsaiak és nyugatiak voltak, akik nagyon megőrültek az élő műsorokon.
ZH: Úgy gondolom, hogy zenénk erős érzelmeket hoz vissza az idős emberekben, akik minden zavart átéltek. A fiatalabb emberek csak rohannak és őrültek. Egy épületben játszottunk, amelyben nem volt AC, és körülbelül hatszáz ember volt becsomagolva, és olvadt egyetlen forró lávaáramba.
Chhom, Az alvás a Mekongon keresztül az ön otthonának való visszatérés. Milyen érzelmeket keltett fel a turné?
Chhom: Az utazás során idegesnek, érzelmeknek és boldognak éreztem magam. Kihúztam, hogy a khmer közönség hogyan reagál a zenénkre. Örültem és érzelmem volt, hogy láthattam a családomat, mivel jó ideje távol voltam Kambodzsától.
Mi volt a filmben dokumentált kambodzsai turné kedvenc része?
EH: Szeretem a jelenetet, ahol egy lerohanó lakásban próbálunk showt tartani a kambodzsai Living Arts (CLA) gyerekekkel. Annyira valóságos és érzelmi volt látni a szenvedélyt, hogy a gyerekek zenéjük iránt szenvedtek.
ZH: Együttműködés a CLA gyerekekkel. Mivel velük együtt dolgoztam, szinte örömmel sírtam. Újból fellépnünk kellett velük az utóbbi kambodzsai utazásunkon. Megosztották velünk a színpadot, és rengeteg dalt énekeltek. Túl sok szórakozás.
Írja le a zenét háromszóval, minden főnév használatával.
EH: szinkretizmus. Horony. Hipnózis.
ZH: Ez a te dolgod!
Nagyon sok testvér alapú együttes van odakint - egy királyi zúgolásban a Gallaghers (Oasis), a Robinsons (The Black Crowes) és a Holzmans között, ki gondolja, hogy a tetején állna?
EH: Tudom, hogy a fekete varjak nagy kőzetek, tehát azt hiszem, ki tudnánk vinni őket. Nem szakadt meg az Oasis, mert a Gallaghers nem tudott átjutni? Ezzel együtt a testvéri kötelékünk erős, tehát azt hiszem, ki tudnánk vinni őket. Lehet, hogy biztonságuk van, amelyet nehéz megkerülni. . . de nem lehetetlen.
ZH: Nem harcosok vagyunk, hanem szerelmesek.
Valóban elfogadta Kambodzsa egészét, és részt vett a kambodzsai központú jótékonysági szervezetekben. Ön szerint miért ez nélkülözhetetlen?
EH: Nagyon fontos, mert Kambodzsa annyira átment a történelem során. Segítséget kell nyújtanunk és együtt kell működnünk azokkal a szervezetekkel, amelyek elkötelezték magukat Kambodzsa gazdag zenei története megőrzése mellett. Szorosan együttműködünk a kambodzsai Living Arts-szal, amely segít a gyerekeknek a hagyományos dalok, hangszerek és táncok tanításában. Együttműködünk a Vadon élő Szövetséggel és a Világvirág Alaptal is az állatok orvvadászatának megakadályozására Délkelet-Ázsiában.
ZH: Nem „elengedhetetlen”, csak jól érzi magát. Ott vagyunk együtt a kambodzsai Living Arts gyerekeivel, és természetes, hogy segíteni akarunk nekik.
