A Navajo Nation a nagyjából hektáronkénti és legszámszerûbb körülbelül 500 indiai törzs közül, amelyek egykor az Egyesült Államok néven ismert földterületet sétálták. Nem véletlenül. A navajo embereknek őseikkel kell megköszönniük, hogy 150 évvel ezelőtt álltak a szövetségi kormány előtt, hogy követeljék, hogy térjenek vissza szülőföldjükre.
Abban az időben, 1868-ban, a Navajo-nak úgy tűnt, hogy kevés tárgyalási befolyása volt. Az Egyesült Államok hadserege elvonulta őket a területükről, és körülbelül öt évig fogságban tartották őket a mai Új-Mexikó keleti részén olyan körülmények között, amelyeket csak koncentrációs tábor jellegűnek lehetne nevezni. A Navajo vezetõi azonban végre képesek voltak meggyõzni a szövetségi tisztviselõket - elsõsorban William Tecumseh Sherman tábornokot -, hogy engedjék hazamenni.
Az ezen szövetségi tisztviselők általi elfogadást kodifikálták az 1868-as Navajo Nemzetszerződésbe, és a Navajo-t (Dine néven) elkülönítették más törzsektől, amelyeket erősen és véglegesen eltávolítottak őseik területéről.
"Száz évszázadok óta mondják nekünk, hogy mindig a négy szent hegyen belül kell élnünk" - mondja Russell Begaye, a Navajo Nemzet elnöke, aki a szerzőt azzal a hitelevel látja el, hogy ma körülbelül 350 000 étkező embernek építette fel a nemzetet - 1868 körül mintegy 10 000-ig. .A Dine egyike volt a kanyonokkal, a sivataggal, a sziklákkal és a levegővel azon a földön, amely a keleti Blanca Peak, a déli Taylor hegy, a nyugati San Francisco Peaks és az északi Hesperus hegy között helyezkedik el, ő mondja.
Az 1868-os „Régi könyvnek” nevezett Naal Tsoos Sani, a navajo nyelv Dine Bizaadban, éppen a Washington DC-ben, az amerikai indián Smithsonian Nemzeti Múzeumban került bemutatásra. Május végéig marad, amikor a Navajo Nemzet Múzeumba utazik az arizonai Window Rock-ban. A szerződés hazatérése bólint a törzs 1868-as emlékezetes visszatérésére.
„Ez nem csak egy történelmi emlék. Ez egy élő dokumentum ”- mondja Begaye (fent). „Ez szerződéses megállapodás az Egyesült Államok kormányával és a Navajo nemzettel.” (Paul Morigi / AP Képek az Amerikai Indián Nemzeti Múzeum számára) A washingtoni leleplezés során csaknem száz navajo-ember zsúfolódott az egy olyan homályosan megvilágított üvegdoboz körül, amelyben a szerződést tartották, amelyet a Nemzeti Levéltár és a Nyilvántartási Igazgatóság kölcsönöz.
Elmer Begaye, Russell Begaye elnök asszisztense áldást adott. Szinte teljes egészében a Diné Bizaad nyelvén beszélt, majd felajánlott egy dalt, amelyet később mondott, hogy a védelem hagyományos éneke. A törzs gyógyító emberei azt tanácsolták, hogy használja a védődalt, mondja, és hozzáteszi, hogy ez segít az élet belélegzésében a dokumentumban, és lehetővé teszi azt a törzs céljaira történő felhasználásra.
"Ez csak egy darab papír" - mondja. De hozzáteszi: "Ezt a szerződést elismerésünk, tiszteletben tartásuk és meghallgatásunk alapján használjuk."
Begaye elnök egyetért. „Ez nem csak egy történelmi emlék. Ez egy élő dokumentum - mondja és hozzáteszi -, ez szerződéses megállapodás az Egyesült Államok kormányával és a Navajo nemzettel.
A törzs megsemmisült
Mint sok törzsi szerződést, a Navajo-szerződést is nagy költséggel sikerült biztosítani.
A Dine már régóta foglalkozott a mexikói és a spanyol behatolásokkal, és végigment a gyarmatosítási kísérlet zavart vizein. De a 1848. évi Guadalupe Hidalgo-i szerződés, amely véget vet a mexikói háborúnak, új veszélyt vetett fel: az amerikai betolakodók, akik a délnyugatot állították övéként - állította a Navajo történész és az Új-Mexikói Egyetem Jennifer Nez Denetdale egyetemi docens.
1863-tól kezdve több mint 10 000 Navajo-t indítottak keletre - a Hosszú sétában - több útvonalon Fort Sumner-hez (fentebb), más néven a Bosque Redondo foglalásnak. (Nemzeti Antropológiai Levéltár) Az indiai törzseket akadálynak tekintették a sors által vezérelt földi megragadásoknak. 1851-re az amerikaiak Navajo országának közepén megalapították a Fort Defiance gyomrát. Nem meglepő, hogy gyakran konfliktusok merültek fel. James H. Carleton tábornok, aki akkoriban Új-Mexikó megyéjének parancsnoka volt, Kit Carson híres határőrét utasította az indiai ellenállás lerázására.
Denetdale szerint ez végső soron 1863 végén kezdte Navajo ezreinek átadását. Ettől az időponttól 1866-ig több mint 10 000 Navajo-t már kelet felé vonultak - a Hosszú sétában - több útvonalon Fort Sumner felé, amelyet Bosque Redondo foglalásnak is hívnak. A Navajo zavaros körülmények között élte. Sokan éheztek és megbetegedtek.
"A teljes megsemmisítés szinte egy pontján voltunk" - mondja Jonathan Nez, a Navajo nemzet alelnöke.
A szövetségi kormány kezdeti célja a Navajo asszimilációja volt az új iskolázással és a gazdálkodás megtanításával. De ők elsősorban lelkipásztori népek voltak, és nem tudták adaptálni gazdálkodási módszereiket a Bosque Redondo környékén lévő erőforrás-szegény területekre. 1865-ben, tudván, hogy a körülmények romlanak ott és a nyugaton máshol, a Kongresszus felhatalmazott egy különleges bizottságot, James Doolittle Wisconsin szenátor vezetésével, hogy megvizsgálja a különféle törzsek körülményeit.
A bizottság találkozott a Navajo vezetõivel és megdöbbent a szörnyû körülmények között. A jelentés visszakerült a Kongresszushoz, amely hosszasan vitatta meg, mit kell tennie. De a Doolittle bizottság 1867-es jelentése - az indiánokkal szembeni háború folyamatosan növekvő költségeivel együtt - rábeszélte Andrew Johnson elnököt, hogy próbálja meg a békét a különféle törzsekkel. William T. Sherman tábornokot és Samuel F. Tappan ezredest küldte Fort Sumnerbe, hogy tárgyaljanak egyezményről a Navajo-val, akiket Barboncito vezet.
A szerződést gyenge fényviszonyok között védelem céljából tekintik meg a múzeum "Nemzet a nemzethez" című kiállításán. (Paul Morigi / AP Képek az Amerikai Indián Nemzeti Múzeumhoz) Cserébe hazatérésükre - amelyre a Navajo ragaszkodott -, valamint vetőmagok, szarvasmarha, szerszámok és egyéb anyagok elosztását cserélve a törzs beleegyezett abba, hogy engedélyezi a 6-16 éves gyermekek kötelező oktatását; az új fenntartással ne zavarja a vasútépítést; és hogy ne károsítsák a földeken áthaladó kocsikölcsönzőket vagy szarvasmarhákat. 1868 júniusában kezdték meg a hátrányos vándorlási otthonukat.
Az 1868-as szerződés aláírását minden év június 1-jén ünneplik. Ebben az évben, a 150. évforduló tiszteletére, a szerződés a Navajo Nemzet Múzeumába utazik az arizonai Window Rock-ban, a DC-ben Washingtonban való kiállítását követően.
Denetdale szerint a hosszú sétáról szóló történetek továbbra is hatalmas részét képezik a Navajo nemzet szövetének. Számos szóbeli történetet gyűjtött, többek között azoktól, akik szerint a nők kulcsszerepet játszottak mind törzsi vezetõik, mind Sherman - akit békebiztosként küldték - meggyõzésében a hazaért való visszatérés érdekében.
A történetek „nagyon élénk, nagyon élesek, és továbbra is nemcsak az egyének vagy a klánok részei, hanem a közös emlékezetünk részei is” - mondja Denetdale. A tapasztalat „továbbra is formálja és informálja a jelenet mind pozitív, mind negatív módon” - mondja.
A szerződés tiszteletben tartásával „emlékezünk is őseink küzdelmeire és tiszteljük őket kitartásuk és kitartásuk miatt. Nagyon sok bátorságuk volt ”- mondja.
De valami még mindig hiányzik. "Az Egyesült Államoknak még nem kell bocsánatot kérnie a navajo emberekkel szembeni bánásmódjáról" - mondja Denetdale.
A szerződést a múzeumban, 2018. február 20-án mutatták le, a Navajo Nemzet közel 100 állampolgárságú csoportja előtt. (Paul Morigi / AP Képek az Amerikai Indián Nemzeti Múzeumhoz) A szuverenitás kihívásokkal rengeteg, a Bears Ears a legújabb
A szerződést a törzs szuverenitásának megőrzésének kulcsaként ismerik el, ám húrokkal jár, mondja Begaye. Navajo, akik házat szeretnének építeni vagy vállalkozást indítani a saját földjén, a szövetségi kormány engedélyéhez van szüksége. És „manapság nincs kontroll a természeti erőforrások felett” - mondja Begaye.
Számára a szerződés szigorúi majdnem úgy érzik, mint a Fort Sumner bebörtönzése. "Mindez a kormány, amely fogságban tart minket, hogy szegénységben tartson minket" - mondja.
A navajo embereknek folytatniuk kellett a harcot a földjük megőrzése érdekében - amely jelenleg mintegy 27 000 négyzet mérfölden terül el Új-Mexikó, Arizona és Utah négy sarkában. A szerződés Coloradóban ígéretet ígért, de soha nem teljesítették - mondja Begaye. Az adminisztráció nemrégiben sikeresen vásárolt mintegy 30.000 hektárt Coloradóban, amely elősegíti a Navajo marhahúsműveleteket.
Eközben a Trump adminisztráció a Navajo szent földeket méretarányosan csökkenti Utahban a Bears Ears Nemzeti Emlékműnél. A Navajo emberek évszázadok óta élnek és vadásznak a területen, mondja Begaye. Barack Obama elnök vezetősége 2016-ban 1, 35 millió hektáros nemzeti emlékművé alakította a Bears Ears-t. Trump elnök azt javasolta, hogy közel 90 százalékkal csökkentsék a területet. A Navajo, valamint a hopi törzs, a déli ute-i indián törzs, az Ute Mountain Ute törzs és a Zuni Pueblo törvénnyel beperelte az intézkedés blokkolását.
Begaye és Nez alelnök egyaránt azt remélik, hogy a fiatal Navajo az 1868-os szerződés áttekintésével ösztönözni fogja a modern behatolások leküzdésére. A Navajo otthonban démonokkal is harcol - állítja Nez, felsorolva a cukorbetegséget, szívbetegségeket, öngyilkosságokat, családon belüli erőszakot, alkoholizmust és kábítószer-függőséget.
A régi életmódot - amelyet a szülőföldre való visszatérés ragaszkodásának szükségessége mutatott ki - be kell építeni a 21. századba, hogy „legyőzzük ezeket a modern szörnyeket, amelyek népünket sújtják” - mondja Nez. „Úgy látom, hogy 2018 nagyszerű év arra, hogy büszkeséggel mutassuk ki, hogy Navajo vagyunk” - mondja Nez. "Erős és ellenálló nemzet vagyunk, és ezt továbbra is el kell mondanunk a fiataloknak."
"Nagyon sok ember bántalmaz" - mondja. "Nagyon sokannak csak egy kis adag reményre van szükségük" - állítja a szerződés.
A Navajo Nemzeti Szerződés 2018. májusáig tekinthető meg a „Nemzet a nemzethez: az Egyesült Államok és az amerikai nemzetek közötti szerződések” kiállításon az amerikai indián Nemzeti Múzeumban, Washington DC-ben.
