Mielőtt november 8-án a La Paz szétszóródó Általános temetőjéhez nyílták a kapuk, már indult a tömeg. Reggel közepére az élők kitöltötték a föld templomát, és elkezdtek túlfolyni a sírok közötti utak labirintusába. Sok szállított kínálatot kakaólevelek, virágszirmok, cigaretta és cukorka.
kapcsolodo tartalom
- Ez a gyönyörű kápolna, Czermna, Lengyelország, több ezer emberi csontból épült
- Ismerkedjen meg a katolicizmus elfelejtett mártírjainak fantasztikusan brandereléses csontvázaival
A látogatók magukkal vitték a legkedvesebb tárgyaikat is, amelyek az esemény indokai voltak: az emberi koponyák.
Úgy hívják, hogy ñatitas - átesve azt "kis mopszis orrúnak" fordítva - ezek a koponyák úgy gondolják, hogy áldást adnak azok számára, akik gondozzák őket. A tisztelt kocsmákat minden évben kihozzák a magánszentélyekből a Fiesta de las Ñatitas számára. Általában a Mindenszentek és az All Souls napjait követő héten rendezik meg, hogy egyes bolíviak az egész ország temetőiben gyűlnek össze, hogy hálát adjanak a ñatitáknak, és megünnepeljék a koponyák és az élők kedvezményezettjei között kialakult különleges köteléket.
"Az emberek nem jönnek gonoszra" - mondja Paul Koudounaris, a művészettörténész, aki a Meator Mori: A holtok köztünk című könyvében dokumentálta a ñatitákat, és 2007 óta vesz részt a fiesta-ban. "Vagy saját koponyájukkal jönnek, vagy máshol jönnek, hogy felajánlják valaki más koponyáját, így áldottaknak érzik magukat. ”
Egyes kívülállók ezt az éves rituálét hasonlítják a Mexikói Halottak Napjához, de ez az értelmezés hibás. A Fiesta de las Ñatitas nem a halál elkerülhetetlenségének megbirkózására, sem az elvesztett szeretteinek megemlékezésére szolgál. A résztvevők birtokában lévő koponyák többsége nem is családtag.
Egyes koponyák évszázados örökségállomások, mások régészeti lelőhelyekből származnak. A koponyák származhatnak a helyi temetőkből is, amelyek állandóan nem adnak el parcellákat, azaz mindig nagy a csontok forgalma. A lefejezett koponyák általában az orvosi iskolák termékei.
Koudounaris rámutat arra, hogy minden ñatitas koponya, de nem minden koponya ñatitas. Ami megkülönbözteti a kettőt, az élő tulajdonos és a koponya közötti kapcsolat - és a jó kapcsolat soha nem garantált.
"Mindenkinek van személyisége, és bizonyos esetekben lehet, hogy ez nem megfelelő egy ember és a koponya között" - mondja Koudounaris. "Az emberek azt fogják mondani:" Az unokatestvéremtől kaptam ezt a koponyát, aki nem tudott vele megbirkózni, de nagyon jól megyek vele. "
Ezt a virággal koronált ñatita-t egy utcán állították fel a La Paz temető távolabbi részén. A fesztivál ideje alatt a barangoló zenészek megállnak, és a koponyákért játszanak, ez egy elem a ñatita dekorációjában. (Paul Koudounaris) 
Az egyik La Paz-i nő több mint 50 vonzatot tart otthonában. Mindegyiküknek megfelelõ narancssárga babja van, hímzéssel hímzett, de mindegyiknek megvan a saját különleges ereje. Az egyik rendõrség ñatita, és az utca túloldalán lévõ rendõri állomás tisztjei találkoznak vele. (Paul Koudounaris) 
A fesztivállátogatók a padok első sorában ülnek, ñatitasukkal várva, hogy megkezdődjenek a szolgáltatások. (Paul Koudounaris) 
Az ñatitát kötött kalapban és kendőben takarják el ékszerek és egyéb tárgyak, amelyek értékesek az élő tulajdonos számára. Ezek a dísztárgyak csak a díszítés első lépései voltak - délutánra a dekorációk lábát magasabbra emeltek. (Paul Koudounaris) 
Az itasatitákat gyakran oly módon öltözik, hogy közvetítsék élő társaik állapotát. Ez a katonai kalapot viselő koponya éppen áldást kapott szent vízzel, mivel a tulajdonos kilépett a kápolnából. (Paul Koudounaris) 
Egy pár ñatitas ül az Általános temető kápolna oltárán. A bal koponyában lévő hamis fogak arra utalnak, hogy tulajdonosa fogorvos vagy valaki a családban fogorvos. (Paul Koudounaris) 
Az Ñatitas különféle tulajdonosokkal a La Paz temető főbejáratának falát vonalozza. (Paul Koudounaris) 
Egy nő a napos első szolgálat előtt viszi ñatitáját a temető templomba. (Paul Koudounaris) 
Egy ember áll a családja ñatitas asztalával, a La Paz temető udvarának északi oldala közelében. (Paul Koudounaris) 
A fiesta idejének közelében látva egy ñatita ül magasan, virágokkal rakva, cigarettával és egy csésze szódalával. (Paul Koudounaris) Bolívia különleges kapcsolatai a koponyák és az élők között évszázadok óta jönnek létre, és az Aymara emberekkel származnak, amely az Andok Altiplano régiójának őslakos csoportja. Az Aymara a halálot a létezés egy másik fázisára való áttérésnek tekinti, amelyet csak a legvékonyabb fátyol oszt meg.
A ñatiták hajók, amelyekben élő volt lakosaik lelkét tárolják, és amelyek kapcsolatban vannak a termékenységgel, a szerencsével és a védelemmel. A gazdálkodók a koponyákat az ültetés előtt temették el a területükön, és a közelmúltban, 1918-ban írt beszámolók az emberi koponákkal végzett szertartások után bekövetkezett szexuális orgiákról szólnak.
Miután a spanyolok 16. században érkeztek Bolíviába, elkezdték próbálni megszüntetni ezeket a hagyományokat, arra kényszerítve az őslakosokat, hogy térjenek át a kereszténységbe, és bűnözés és nekromancia miatt bűnbánatra bocsátották azokat, akiket koponyákkal varázslaton próbáltak megtenni. Ahelyett, hogy kibontanák az Aymara kapcsolatát a koponyákkal, az őket körülvevő hiedelmek egyszerűen a föld alá kerültek.
Csak az 1970-es években, miután az őslakos gazdák La Pazba költöztek, hogy munkát keressenek, a gyakorlat nyilvánosságra vált. Azóta a fiesta nagysága növekszik: az elmúlt években 5000-10 000 ember vett részt a La Pazban.
Az idei esemény rekordos részvételt jelentett a temetőben, becslések szerint akár 12 000 ember érkezik és megy a nap folyamán. A számnövekedés valószínűleg a logisztika keverékének köszönhető, ideértve azt is, hogy a fiesta vasárnap esett le, a hét egyetlen napján, amelyen sok bolíviai indult.
Ezen túlmenően az ayarán kultúra sokkal elfogadottabb és ünnepélyesebb. Evo Morales elnök maga Aymaran és nemrégiben segített átnevezni országát Bolívia többszörös államának, elismerve annak többnemzetiségűségét. Az őslakosok egyenlősége kiemelt témája napirendjén.
"Itt még mindig sok a rasszizmus, elsősorban az Aymara felé irányítva" - mondja Koudounaris. "De történt egy hihetetlen változás, amelyben az emberek már nem szégyellik történelmüket és hagyományaikat, és nem kell őket elrejteniük."
Memento Mori: A holtak köztünk
megveszA Római Katolikus Egyház továbbra is a hagyományra támaszkodik, és a múltban a La Paz-kápolna határozottan megtagadta a vasárnapi fiesta megengedését. Ebben az évben a pap nem végzett teljes misét, s prédikációjában megjegyezte, hogy „koponyákat el kell temetni” és „nem szabad tisztelni” - mondta Verónica Zapana a Página Sieta helyi újságnak. De bár az egyház nem igazán üdvözli a fiesztát, ebben az évben három istentiszteletet és ñatitát tartottak, amelyek tartalmazzák az evangélium olvasmányait.
Az áldások után a koponyákat lassan kiürítették a templomból, üvegtartókban vagy védődobozokban vittek, vagy kiegyensúlyozott bársonyos és szatén talapzaton helyeztek el. A szemlélők szent vizet pislogtak koponyaik csillogó kupolájára, amikor elhaladtak.
A ñatitas a nap hátralévő részét a temetőben jelentette ki, felajánlott díszekkel. A koponyákat gyakran napszemüvegben és kalapban is öltik: „Azt akarja, hogy a koponya jól néz ki, ugyanúgy, mint azt szeretné, ha gyermeke jól nézne ki egy fontos ünnepségen” - mondja Koudounaris.
Naplemente után a közeli csarnokokban és szalonokban presta- nak nevezett durva partik zajlanak . Egy Doña Ana nevű nő, aki több mint tucat ñatitát tart, rendszeresen több száz tömeget vonz az utópartijára.
"A koponyák presztainak meghívása kiváló - gyönyörűen kinyomtatva és dombornyomott magukkal a koponyákkal készült képekkel - és azt hiszem, hogy a felek a legnagyobbok" - mondja Koudounaris. „Emlékszem, néhány évvel ezelőtt az összes koponyára sonkás szendvicset kaptak. Furcsa érintés volt.
A fiesztán kívül a ñatitas általában alacsony profilt tart fenn. A legtöbb házat szentélyekben tárolják, ahol áldást, védelmet és segítséget nyújtanak az embereknek, akik tisztelik és felajánlaják számukra, a rablások megakadályozásától az egyetemi tanulmányokhoz való segítségnyújtásig.
Doña Susana Torrez, aki idén elhozta három Fernando, José María és Isidro temetõbe a temetõbe, elmondta Zapanának, hogy a koponyák rendszeresen segítik a családját. "Megkértem őket, hogy gyógyítsák meg a stroke-ban lévő férjemet" - mondta. - Meggyógyult; most egészséges. ”
Időnként ñatitas is megtalálható segítő vállalkozásokként. Két Juanito és Juanita néven ismert vatita évtizedek óta La Paz legnagyobb szomszédságának rendõrségi központjában él. Az ott levő nyomozók esküsznek arra, hogy a koponyák segítenek megoldani a bűnözők által kiváltott eseteket és rábeszélni a vallomásokat.
Függetlenül attól, hogy laknak-e, a ñatitákat nagyon élõ résztvevõnek tekintik az élet ügyeiben. Josue Gonzales, egy másik fesztiválszervező, több mint egy évtizede négy ñatitával rendelkezik, a nagyszüleitől örökölte. Amint azt mondta Zapanának: "Olyanok, mint a nővéreim."
Mivel az Aymara továbbra is láthatóvá válik a bolíviai mainstream társadalomban, az ilyen kapcsolatok valószínűleg egyre gyakoribbá válnak.
