A történelem bemutatásának érvei soha nem halnak meg. Vegyük fel Japánt: Rendszeresen a tankönyvekről folytatott heves csaták számára, és a katonai és birodalmi múltjával való küzdelem legjobb módjaként, most egy olyan vita fókuszában áll, amely megvizsgálja a 127 éves ediktet a mai osztálytermi helyreállítása helyénvalóságáról.
A kérdéses anyagot - a japán császár által 1890-ben bevezetett tiltott oktatási rendeletet - nemrégiben jóváhagyták az iskolák számára a tantervbe való beillesztés lehetőségének, egy döntésnek, amely sok ellenőrzés alatt áll, jelentette Mari Yamaguchi az Associated Press számára. Javasolt jelenlegi miniszterelnök, Shinzo Abe és kabinetjének folyamatos kísérlete arra, hogy visszatérjen a birodalmi múlt nacionalista és hazafias látomásához, a legutóbbi példa a kritika, hogy visszakerüljünk a tankönyvekbe és az osztálytermekbe.
Egy sajtótájékoztatón Yoshihide Suga kabinetfõtitkár megvédte a döntést, mondván, hogy a kormánynak megengedheti annak használatát "alapos megfontolás alatt, hogy az ne sértse az alkotmányt és az alapoktatási törvényt".
A császári oktatásról szóló néven hívták a szöveget a japán iskolákban. Az iskolás gyerekek ezt szavalták, miközben térdeltek egy Meiji császár képének előtt, aki megtette a parancsot. A feljegyzés tartalmazza a konfuciánus értékeket, mint például: "gyermekének a szüleidetől", "szeretetteljes testvéreitek iránt" és "a közjó előmozdításához és a közös érdekek előmozdításához". Ugyanakkor a feljegyzés katonai és nacionalista propaganda célokat szolgált, szövege pedig: "ha vészhelyzet merül fel, bátran felajánlja magát az államnak; ezáltal őrizze és tartsa fenn az égtel és a földdel párhuzamos birodalmi trónunk jólétét".
Abban az időben az átírás fontos célt szolgált. Az évszázados relatív elszigeteltség után Japánt 1853-ban kénytelen voltak nyitni a kapuk előtt a világkereskedelemben. Ezzel megtörtént a gyors modernizáció és egy modern alkotmány kidolgozása. A Meiji alkotmány 1889-ben következett - ugyanúgy, mint egyfajta nemzeti válság a konfuciánus konzervatívok és a modernizáció támogatói között, ahogyan néz ki Japán jövője. Az oktatáshoz az átírás a folyamatban lévő konfliktust tükrözi - írja Benjamin C. Duke Japán oktatási rendszerének történetéről szóló könyvében.
"Míg az eredeti politika az erkölcsi nevelés közmondásainak összeállítása volt, később úgy döntöttek, hogy az üzenetet császári feljegyzés formájában nyújtják be" - jegyzi meg Japán Oktatási, Kulturális, Sport-, Tudományos és Technológiai Minisztériuma (MEXT).
Duke írja, hogy a leírás hamarosan társul a japán nacionalizmussal, az isteni császár tiszteletével és a szigorú oktatási rendszerrel. A II. Világháború után azonban az ország demokráciává vált, annak ellenére, hogy Japán technikailag továbbra is a világ legrégebbi folyamatos monarchia; a császár már csak a szimbolikus hatalommal rendelkezik. 1946-ban Hirohito császár kijelentette, hogy nem isteni, és 1948-ban a japán jogalkotó teljes egészében feladta az átírást: "alaposan kiküszöböli azt az oktatást, amely az államot és nemzetet az univerzum középpontjába helyezi, és ehelyett ünnepélyesen kijelenti a a demokratikus oktatás olyan koncepciói, amelyek célja az igazság és a béke emberiségének nevelése. "
Az eredeti ediktet 1923-ban súlyosan megsérült egy katasztrofális földrengés, amely Tokiót foszlányokra szakította. És az 1960-as években mind elveszett. De amint a Japan Times beszámol, 2012-ben újra felfedezték a Tokiói Nemzeti Múzeumban - még mindig sérült, de vissza a kormány kezébe.
Amint Martin Fackler a New York Times-nak számol be, az Abe-t korábban 2007-ben, részben a tankönyvek miatt elmentették hivatalából. (Kormánya törölte annak megemlítését, hogy a japán katonaság az okinawan polgárokat a II. Világháború alatt tömeges öngyilkosságot kényszerítette.) Miután 2012-ben visszatért a politikai reflektorfénybe, támogatta azon kísérleteket, amelyek olyan könyvek megkövetelésére irányultak, amelyek alábecsülik vagy felülvizsgálják Japán szerepét a háborús bűncselekményekben és a a „kényelmes nők” kényszerprostitúciója a II. Nemrégiben Abe botrány tárgya lett, miután azzal vádolták, hogy titkos adományt adott egy ultranacionalista óvoda számára, ahol a gyerekek meghajoltak a császári család portrékja előtt, és elmondták az átírást.
A Reuters Linda Sieg jelentése szerint Abe bázisa szerint az erősebb japán identitás visszaállítja az ország gazdasági és politikai hatalmát, és hogy a „erkölcsi nevelés” - amely feltehetően magában foglalja az olyan anyagok használatát is, mint például az átírás - a konzervatív egyik fontos része. emelvény. De ahogyan az ellenzéki vezetők a múlt héten nyilatkozatban tették, számukra ez a birodalmi szöveg visszatérése az osztályterembe nem más, mint "alkotmányellenes és elfogadhatatlan".
