Az Anacostia Közösségi Múzeum sajnos a közelmúlt egyik leglátogatottabb kiállításának végén van - a „Szó, kiáltás, dal” kiállítás annyira népszerű volt, hogy négy hónappal meghosszabbították. Ezen a hétvégén a show bezárul. De ne aggódjon, az a vágy, hogy utazó kiállításként jelenjen meg újra.
A „Szó, kiáltás, dal” a gulla emberek társadalmi és nyelvi története visszavezette ősi szülőföldjére, Afrikára, a 20. századi nyelvész és Lorenzo Dow Turner professzor munkájának nyomán.
Turner lenyűgözte a gulla népeit, amelyet korábban egyszerűen csak „rossz angolként” utasítottak el, és rájött, hogy a nyelvjárás valójában 32 különféle afrikai nyelv keveréke. A gulla népe gyökerei a 16. és 19. században elfoglalt, rabszolgaságra hozott és Amerikába vitt 645 000 afrikai ember között vannak.
Július 23-án, szombaton a múzeum különleges rendezvényt tart, amely a kiállítás utolsó napjait ünnepli. A „Family Day: Gull minden dolog” mindent tartalmaz, a történetmeséléstől az ételekig, a zenéig és a kézművességig. Körül 15.30 körül a Geechee Gullah Ring Shouters és a Santa Barbara Shout Project megpróbálja vezetni a tömeget, hogy megpróbálják megtörni a világ legnagyobb gyűrűkiáltásának rekordját.
A gyűrűs kiabálás egy hagyományosan vallásos afro-amerikai tánc, amelyben a résztvevők az óramutató járásával ellentétesen egy kört táncolnak a tapsolás ütemére és a fafelületre dörzsölt botra. Griffin Lotson, a Geechee Gullah Ring Shouters ügyvezetõje, a bot helyettesíti a dobokat - mondta a rabszolgák, mert a 18. században a rabszolgák számára tilos volt dobokat dobni az ültetvényeken.
"Az emberek nagyon szeretik - mondta Lotson. "Számunkra alapvetően arról szól, hogy a kultúrát életben tartsuk és új életre pumpáljunk."
Lotson szerint csak egy maroknyi, a hagyományt gyakorló csoport maradt az Egyesült Államokban, így csoportja mindent megtesz annak érdekében, hogy megőrizze és megvédje a gulla emberek kultúráját, akik ma Dél-Karolinában és Grúziában élnek.
Hozzátette, hogy a hagyomány eltűnésének oka az, hogy a polgárháború után sok gulla mindent megtett, hogy alkalmazkodjon az amerikai mainstream kultúrához annak érdekében, hogy jobban beilleszkedjen, gyakran elhagyta azokat a hagyományokat, mint a gélai gélai nyelv és a rituálék, például - kiabál a gyűrű.
"A geechee lenni szuper népszerűtlen volt - megtanítottam, hogy ne geechee legyen" - mondta Lotson, aki 1954-ben született. "" Te is geechee vagy, fiú, "mondták. Mivel nem volt a mainstream, nem szerezhettél jobb munkákat, viccesen beszéltél.
Ma, Lotson elmondta, ő és csoportja mindent megtesz annak érdekében, hogy az országos utazás és fellépés révén megőrizze az Egyesült Államok egyedülálló kultúrájának töretlen szálát. Lotson és csoportja nagy része az ültetvényes rabszolgák közvetlen leszármazottai, és Lotson nagyapja és anyja egyaránt részt vettek a gyűrűskiáltás hagyományának megőrzésében.
"Azt hiszem, ez a kiállítás nagyszerű" - mondta Lotson. "" Ez az én embereim ", ahogy azt mondjuk a Geechee-ben."
