A kelet-afrikai Nyangatom nő felfelé és lefelé énekel, dísztelen hangja emelkedik és zuhan, mint egy dombos táj. Ha meghallotta ezt a dalt, földrajzi vagy kulturális háttér nélkül, tudná, hogy ez egy altatódal célja, hogy megnyugtassa a babákat? Kiderült, hogy valószínűleg így lenne - a jelenlegi biológiában közzétett új tanulmány szerint.
kapcsolodo tartalom
- Mi történik az agyban, amikor a zene hidegrázást okoz?
A maga nemében a legnagyobb kísérletben a kognitív tudósok több száz angol nyelvû beszélõt kértek a világ minden tájáról, hogy hallgassák meg altatódalokat, táncdalokat, szerelmi dalokat és gyógyító dalokat a nem nyugati kultúrák széles körébõl. Bár a hallgatóknak nehezen sikerült azonosítani a szerelmi dalokat, sokan meg tudták különböztetni a gyógyító dalt. A kutatókat azonban leginkább az a nagy bizalom jellemezte, amellyel az emberek azonosították a altatódalokat és a táncdalokat.
"Ez azt sugallja, hogy a altatók, táncdalok és - kisebb mértékben - gyógyító dalok elegendő tulajdonsággal rendelkeznek a kultúrák között, hogy az emberi viselkedés univerzális tulajdonságai legyenek" - mondja Samuel Mehr, a Harvard Egyetem és a Victoria Victoria Egyetem kognitív tudósa. Wellington, Új-Zéland, és az új tanulmány szerzője. "Nem kell semmit tudnia egy adott kultúráról, hogy igazán érdekes és pontos következtetéseket vonhasson le zenéjükről."
Ez azt jelenti, hogy a zene valóban univerzális lehet - és nem csak széles, metaforikus értelemben. Minden kultúrának megvan a saját zenéje, de néhány kutató arra a hipotézisre helyezte a figyelmet, hogy a jegyzetek és a ritmusok között rejtett bizonyos vonások és minták minden kultúrára jellemzőek. Mindeddig azonban nem volt bizonyíték ezekre a feltételezett univerzális tulajdonságokra.
A kutatók csak a közelmúltban kezdték meg vadászni az univerzális tulajdonságokra. Hagyományosan, az antropológusok és az etnomusikológusok, akik a világ zeneének sokszínűségét vizsgálják, elkerülték az összehasonlító tanulmányokat - mondja Greg Bryant, a los Angeles-i Kaliforniai Egyetem kognitív tudósa, aki nem volt az új tanulmány része. "Sok kulturális antropológus nem volt olyan érdekes a kultúrák összehasonlításában, mert azt gondolták, hogy az almát és a narancsot hasonlítja össze" - mondja Bryant. Ehelyett az egyes kultúrák árnyalatain és összetettségén összpontosítanak.
Talán ennek eredményeként egy, a kutatók által 940 tudósról készített felmérés azt találta, hogy a zenetudósoknak csak körülbelül a fele és az etnomusikológusok kevesebb mint 30% -a gondolja az embereket, hogy csak egy hallgatással tudják azonosítani egy dal funkcióját. Eközben a biológiából eredő hasonlóságokat kereső kognitív tudósok több mint 70 százaléka másképp gondolta.
De még ha valami nyilvánvalónak tűnik is, ez nem mindig igaz. "Nagyon könnyű azt gondolni, hogy valami igaz-e a kultúrák között az elfogult perspektíváink miatt" - mondja Bryant. (A nyugati emberek a babot olyan ízes étel részeként gondolhatják, mint a chili, ázsiai esetekben azonban gyakran desszertekben találhatók meg.) Meg kell nézni az adatokat - ezért tűnnek ki az új kísérletek. "Valóban nagyon sok különböző dalt néznek a különböző helyekről, és nagyon nagy hallgatói mintát vesznek igénybe" - mondja.
A kutatók az elsők, akik ilyen nagy, változatos zenei adatbázist használnak, a Harvardon alapuló, a „Természettudományi dal” nevű projekt részeként. A gyűjtemény 118 terepi felvételt és 5000 dal és tánc leírást tartalmaz. A dal lehetséges lehetséges univerzális tulajdonságainak felkutatására a kutatók a világ minden tájáról szólnak a vokális zene leírására és felvételére, ideértve például a dal tempóját, az énekesek és a közönség demográfiai adatait.
A korábbi tanulmányok kevés és korlátozottak voltak. Általában csak kétféle zenét hasonlítottak össze, vagy olyan adatbázisokat használtak, amelyek nem pontosan reprezentálták a világ minden tájáról származó zenét - mondja Mehr. 2015-ben Patrick Savage, az Oxfordi Egyetem zenésztudósának vezetésével számos olyan jellemzőt azonosított - például a ritmus és a hangmagasság sajátos jellemzőit -, amelyek statisztikailag általánosak voltak a 304 felvétel gyűjteményében. Savage és társszerzői szerint tanulmányuk az első kvantitatív bizonyítékot szolgáltatott a zene egyetemes vonásaira. Az új cikk szerint azonban az adatbázis nem képviselte a világ zenéjének egyenletes mintavételét.
Ezzel szemben az új tanulmány 118 felvételt tartalmazott 86 kicsi, izolált társadalomból, amelyek egyenletesen oszlanak meg az egész világon. Az első kísérlet során 60 országból 750 angol nyelvű hallgató hallgatott véletlenszerű mintákat online. Aztán rangsorolták, mennyire magabiztosak abban, hogy egy adott klipet táncolnak, csecsemő megnyugtatására, betegség gyógyítására, szerelem kifejezésére, a halottak gyászolására vagy egy történet elbeszélésére. (Az utóbbi két lehetőséget, amely nem vonatkozott a minták egyikére, úgy dobták be, hogy megakadályozzák a hallgatókat, hogy egyszerűen eltávolítással válaszoljanak.)
Egy második kísérlet az általános daljellemzőket vizsgálta, amelyek befolyásolták a hallgatók döntéseit. Az USA-ból és Indiából származó 1000 online hallgató különféle csoportja értékelte a kontextus jellemzőit - például az énekes neme és a zenei jellemzőket - például azt, hogy a dal folyamatosan ütemezett-e. A statisztikai elemzés rámutatott, hogy azok a tulajdonságok, amelyek magyarázatot adnak arra, hogy az emberek hogyan azonosítják a altatódalokat, teljesen ellentétesek a táncdalokéval. A Lullabies szomorúbbnak, egyszerűbbnek és lassabban hangzott, míg a táncdalok boldogabbak, gyorsabbak és összetettebbek.
Összességében az elemzés azt mutatja, hogy az emberek felismerték egy dal célját mind kontextus, mind nagyobb mértékben zenei vonások alapján. A kutatók szerint egyik elem sem magyarázza meg az első kísérletben szereplő rangsorolás teljes mértékét. Valami más, ami a zenéhez vezetett, elvonta a hallgatókat.
Mostanáig a kísérletek csak konkrét, univerzális tulajdonságokra utalhatnak; még nem tudja megmondani, mi ők. "Önmagában nem sokat mond az univerzálisokról" - mondja Sandra Trehub, a torontói egyetem pszichológusa, akinek az 1993. évi kísérletei azt sugallták, hogy a felnőttek azonosíthatják más kultúrák altatódalait, és akik nem vesznek részt az új kutatásban. "De azt hiszem, hogy ebbe az irányba vezet."
Annak kiderítése érdekében, hogy az eredmények valóban egyetemesek-e, a kutatók most megismételik kísérleteiket nem angolul beszélõkkel és kis méretû társadalmakkal. A jövőben remélni fogják, hogy magát a zenét elemezik - akár talán a mesterséges intelligencia technikáival is -, és nulla bevonják azokat a sajátosságokat, amelyek a zenét univerzálissá teszik. "Nagyon izgatott vagyok, hogy megtudjam, mi történik ezután" - mondja Mehr.
Ugyanolyan bosszantóan, hogy ez a fajta tanulmány segíthet a zene evolúciós eredetének meghatározásában. Egyes kutatók feltételezik, hogy a dalok a zene legelterjedtebb formája - mondja Bryant. Például a altatódalok a szülők és utódok interakcióiban alakulhatnak ki, a Mehr által javasolt legújabb elmélet szerint. Az új tanulmányban a altatódalokra és a táncdalokra vonatkozó adatok annyira kiemelkednek, hogy valami mélyre és alapvetőre mutathatnak - mondja Manvir Singh, a cikk szerzője.
"Mindkettő fontos lehet a zene fejlődésének szempontjából" - mondja.
