Archaphanes az acharniaiak című játékában panaszkodott: „És azok a bűntelen perzsa házigazdák! Arra kényszerítették, hogy édes bort, víz nélküli bort igyunk, aranyból és üvegpoharakból. ”Most olyan arany- és üvegpoharak, mint amilyeneket zavarnak a bátor Aristophanes, megjelennek a Sackler Galéria kiállításán:„ Élvezze meg a szemét: ízlés szerint a luxus az ókori Iránban ”, amely bemutatja az alapító Arthur M. Sackler eredeti múzeumából származó válogatásait. Időben a március 20-i perzsa újév, Nowruz számára, a kiállítás az iráni ünneplés és az ünneplés hagyományainak gyökereit veszi körül a Kr. E. 5. századtól az AD 10. századig tartó luxushajókon keresztül.
kapcsolodo tartalom
- Röviddel a hangulatjelek előtt a perzsa kalligráfia Picassosai érzelmeket keltettek az írásban
„Az írott források viszonylag korlátozottak” - magyarázza Massumeh Farhad kurátor. „Ennek eredményeként ezek a tárgyak még fontosabb szerepet játszanak, mert betekintést nyújtanak a történelembe. Próbáljuk valóban megnézni, hogy mi ezek a tárgyak, mit mondnak nekünk a kultúráról, az emberekről. Minden a tárgyakkal kezdődik. ”
Mint az egyik legkorábbi civilizáció, amely a több fogásos étkezés elkezdését kezdte, a perzsa az ókori világban híressé vált dekadencia és anyagi jólét iránti szeretetük miatt. Az ételek néha napokig is elfogyaszthatók, a desszert tanfolyamok után bort inni és zenét hallgatni. Az ünnep alatt mindenki teljes csendben evett. - Nincs beszélgetés. Ez annyira ellentétes az étkezési elképzelésünkkel - mondja Farhad.
A királyok finoman kovácsolt arany- és ezüstlemezeket, boros szarvakat, vázákat és tálakat rendelnek el, amelyeket akár ünnepeken használnak, akár más uralkodóknak ajándékoznak. A térségben található arany- és ezüstbányák bősége, valamint a bonyolult kivitelezés mellett - technikailag és művészi szempontból is kifinomult még a modern szabványok szerint is - megkülönböztetett hírnevet teremtett az iráni jogdíjak számára. A lényeg az volt, hogy a gazdagságot és hatalmat az egész világ felé sugározzák; ezek közül az iráni dekoratív lemezek közül néhányat már Kínában is messze találtak.
"Az uralkodónak nemcsak népe számára, hanem a határokon túl is egy bizonyos képet kell felmutatnia." - mondja Farhad. „Ő készíti a legelbűvölőbb típusú edényeket, így amikor embereket hív meg, veheti ezeket ki, és mindenki megdöbbent. Ez a király identitásának kiterjesztése.
Sok évig az ókori görögök voltak a leggyakoribbak a királyok vendégei. "A görögök részletesen leírják ezeket a királyi banketteket" - mondja Farhad. Gyakran panaszkodnának, ahogyan Aristophanes is, a pazarság és a túlzás miatt. Herodotos filozófus meglepődött a házigazdák életmódja és a saját maga közötti különbségektől: „Az étkezés fő ételei kevés, de sokféle desszertük van, a különféle ételeket külön-külön is felszolgálva. Ez a szokás késztette őket mondani, hogy a görögök éheseknek hagyják az asztalt, mert az első tanfolyam után soha nincs semmi említésre méltó: úgy gondolják, hogy ha megtennénk, akkor tovább kellene esznünk. ”
A görög történelem és maguk az edények alapján Farhad szerint elkészíthetjük a képet arról, hogy milyen volt az élet az ókori iráni bíróságokban. "Ezek a legfigyelemreméltóbb tárgyak, még akkor is, ha nem sokat tudnak a történelemről" - mondja Shed. „Nagyon szeretem, ha az emberek körülnéznek. Lehet, hogy nem rendelkezik a részletes információkkal, de hagyhatja, hogy az objektumok elmondják a történetet. ”
A „Szereted a szemed: ízlés szerint ízlés az ókori Iránban” határozatlan időre tekinthető meg a Sackler Galériában.
