Ez a 1600 éves, 1, 5 hüvelyk-három hüvelyk méretű papírhulladék lehet az egyetlen ismert szöveg, amely a házas Jézust ábrázolja. Kép jóvoltából Karen King.
Ma, Rómában, Karen King kutató bejelentette, hogy felfedezett egy 1600 éves papiruszdarabot, amely nem nagyobb, mint egy ATM-kártya, amely valószínűleg rázza fel a bibliai tudomány világát.
Ariel Sabar, a Smithsonian magazin újságírója hetek óta foglalkoztatja a színfalak mögött a történetet, követve King lépéseit, kezdve attól, amikor egy gyanús e-mail eljutott a postafiókjába, az ideget pusztító pillanatra, amikor azt gondolta, hogy az egész előadás szétesni fog. Amikor Karen L. King, a Hollis istenség professzora, az Egyesült Államok legrégibb felruházott széke és a vallástudomány egyik legrangosabb pozíciója, először fordította az egyiptomi kopt nyelvét a papírhulladékra, néhány sor kiugrott:
A töredék 33 szó, amely 14 hiányos sorra oszlik, sokat hagy az értelmezésre. De King elemzésében, és amint azt a Harvard Theological Review egy közelgő cikkében állítja, a „feleség” Jézus valószínűleg Mária Magdolna, és Jézus úgy tűnik, hogy valaki ellen védi, talán az egyik férfi tanítványt.
„Képes lesz tanítványom lenni” - felel Jézus. Aztán két sorkal később azt mondja: "Vele lakom."
A papirusz megdöbbentő volt: az ősi idők első és egyetlen ismert szövege egy házas Jézus ábrázolására.
De King gyorsan fékezi a szavakat, hogy ezekre a szavakra bármilyen életrajzi jelentést tulajdonítson - a szöveget valószínûleg görögül írták egy évszázaddal késõbb, Jézus keresztre feszítése után, mielõtt néhány évszázaddal késõbb másolatát tették volna a koptákba. A szerző ismeretlen. King szintén elsőként fogja beismerni, hogy a szöveg jelentésére vonatkozó elméletei a dokumentum hitelességének feltételezésén alapulnak - ami biztos benne, hogy az elkövetkezendõ hónapokban vita forró témája lesz. A töredékre semmilyen kémiai elemzést nem végeztek, és addig King-nek provokatív címet viselő cikke, „Jézus feleségének evangéliuma”, azzal a feltételezéssel fog működni, hogy a dokumentum változatlan és eredeti.
King szerint a legfontosabb ebben a felfedezésben nem az, hogy a történelmi Jézus valóban házas volt-e, hanem az, hogy mit mond nekünk a keresztények korai csoportjairól:
Amit látszik felfedni, finomabb és összetettebb: az, hogy a korai keresztények egy csoportja lelki erővel merítette fel az embert, akinek tanításait feleségként ábrázolták. És nem csak feleség, hanem valószínűleg Mária Magdolna, az Újszövetség leginkább említett nő, Jézus anyja mellett.
A feltevés fekszik egy ilyen szöveggel felvetett ilyen kérdésekben: Miért maradt fenn csak az irodalom, amely azt állította, hogy cölibátus? A kopt keresztények által a kopt keresztények által írt szövegek elvesztek az összetévesztés során, vagy elnémultak? És hogyan befolyásolja ez a tényt a házasságról és a szexualitásról szóló régóta keresztény vitákban? A cikk folytatódik:
"Bár King nem állítja a" Jézus feleségének evangéliuma "és a házassági igazolás értékét, azt állítja, hogy" nagyobb kérdést vet fel annak a feltételezésnek, hogy Jézus nem volt házas "- mondta. Kétségbe vonja 'Jézus cölibátusán alapuló, cölibátus papság teljes katolikus állítását. Mindig azt mondják: "Ez a hagyomány, ez a hagyomány." Most látjuk, hogy ezt az alternatív hagyományt elnémították. ”
Bővebben olvashat Smithsonian exkluzív kiadványából: „Jézusról szóló vitatott új szöveg belső története”
