Ha még nem tudod, hogy a „Takarítás Marie Kondoval” címmel a címet viselő japán szervezeti ikon, aki szó szerint a könyvet írta a témáról, az új Netflix bemutató, amely az embereket könyvtárakba, Goodwill üzletekbe, áruüzletekbe indítja. és - miközben a Kondo nem szankcionálta - a Konténeráru, annak érdekében, hogy átgondolja háztartási cikkeit, és megszabaduljon azoktól a tárgyaktól, amelyek nem szikráznak tokimeku, vagy öröm.
Kondo először 2011 -ben tette közzé a japán életmódot ábrázoló varázslatát, hogy ragaszkodjon az áttekintésekhez Japánban. A New Yorker Barry Yourgrau-val készített interjúban Kyoichi Tsuzuki szerző és fotós azt javasolta, hogy „az Uniqlo, Muji és mindazok vállalatok ”. Gyors divatot árusítanak -„ Szezonban viselik, majd eldobják ”- lehet az egyik oka annak, hogy Kondo szervezeti csillaga ilyen fényesen ragyogott abban a kulturális pillanatban. Végül is a KonMari-módszer (stilizálva, mert Japánban a keresztnév követi a vezetéknevet) nemcsak nem ad engedélyt az olyan tárgyak eldobására, amelyekben már nem talál örömöt, hanem azt is sugallja, hogy aktívan bántja magát, ha ragaszkodik ehhez. ráncos polyblend tetején lyuk van az öltözőben.
Hasonló eset lehet annak kapcsán, hogy miért Kondo könyve olyan melegen fogadta az Egyesült Államokat, miután 2014 végén lefordították angolra. A Kondo kultusa, amely az azt követő 2016-ban képi jellegű sorozathoz vezetett, és most, a fent említett valóság show, amelyben Kondo nyolc családot látogat meg a Los Angeles-i térségben, engedélyt adva számukra, hogy elpusztítsák életüket kívülről.
Akár szándékosan, akár nem, Los Angeles alkalmas hely a dekoltálásról szóló műsor filmkészítéséhez. Kevesebb mint egy évtizeddel ezelőtt a Kaliforniai Egyetem, a Los Angeles-i Család mindennapi életének központja (CELF) kilenc éves projektet fejezett be a nagyobb Los Angeles-i térségben, dokumentálva több mint 30 kettős jövedelmű, közepes méretű háztartást. osztályos családok iskolás korú gyermekeivel, hogy nagy tanulmányt készítsenek az amerikai külvárosi házak anyagi kultúrájáról.
"Több mint 40 000 éve az intellektuálisan modern emberek népesítették a bolygót, de soha egyetlen társadalom sem gyűjtött össze annyi személyes vagyont" - írja az interdiszciplináris csapat a 2012. évi életben, a 21. században című könyvében : 32 család nyitja meg kapuit . Annak ellenére, hogy a külvárosi háztartásokról, különösen a los Angeles-i megyék szétszóródásáról, ismert, hogy tágasak - „a hűtőszekrények nagyobbak, mint a bolygó más részein” - találtak „élelmiszereket, játékokat és egyéb vásárlásokat, amelyek meghaladják az otthoni korlátokat és túlcsordulnak. a garázsokba, felrakva a szarufákba, készletekkel. ”Az első házban az első három szobában egyedül az első három helyiségben 2260 látható tárgyat krónizáltak, mielőtt abbahagyták a számlálást.
A tanulmány következtetései nem fogják lepni: az amerikai háztartásokban sok a rendetlenség.
A rendetlenség definíciója nagyon eltérő. "Évszázadok óta a nélkülözés és a szűkösség következtében az emberek és az állatok nemcsak élelmiszereket, hanem tárgyakat is felhalmoztak és halmoztak fel." - írja Jo Cooke, az Egyesült Királyság Hoarding Disorders igazgatója, a Understanding . A felhalmozást azonban valakivel társítják, akinek mentális egészségi állapota van, ami mélyen fájdalmassá teszi a vagyontól való megszabadulást. Aki Kondo megcélozza valaki, aki képes megszabadulni az idegenektől, ha csak arra törekedtek.
Nem ő az első, aki ezt tette.
A 19. században az angol „mess” szó nyelvi szempontból fejlődött ki. Orvar Löfgren etnológus krónikájaként a Fogyasztási Piacok és Kultúra folyóiratnak, eredeteként, mint „hely, ahol ételeket szolgáltak fel, vagy egy (vegyes) étel tálra”, a „rendetlenség” negatívabb konnotációt szerzett, elcsúszva a kellemetlen ételkészítményekből. egy ábrázolóbb negatív teret foglaljon el a nyelven, és 1851-ben elérje a „rendetlenség feltételét”, mielőtt „új arénákat gyarmatosít: rendetlen személyek, rendetlen otthonok vagy élet”.
A progresszív korszak, amely az 1890-es évektől az 1920-as évekig terjedt, mondhatott valamit ezekről a rendetlen személyekről, otthonokról és életéről. „A forradalom irányítása a személyes és háztartási tisztaságban” - írta a krónikus tudós Scott Scott Herring a The Hoarders-ben: Anyagvégtelenség a modern amerikai kultúrában . A higiéniai reformok vagy otthoni közgazdászok támogatták a tiszta élet mozgalmat. A nők, mivel gyakran nők voltak, leginkább középosztályok és fehérek, felszólították a háztartásokat, hogy pusztítsanak el baktériumokat (melyeket a technológiai fejlődés csak a közelmúltban tette láthatóvá) házukból, és dobják el a rendetlenséget. Gyakran azonban a rendetlenség nemcsak a rendetlenség volt. Ehelyett, ahogyan a reformátorok ösztönözték a háztartási vagyon „rendezett felértékelését” az amerikaiak jó háztartásba ösztönzésére való törekvésük során, üzenetüket, mint maga a higiéniai reformmozgalom nagy része, egy rasszista, bevándorlásellenes lencse közvetítette, a rendetlenséget olyan gazdagsággá tette, amely nem felel meg annak, amit Herring „a tisztaság, a szennyvízkezelés és a középosztálybeli fehér anyagkultúra ötleteinek” nevez.
A bevándorlók tulajdonától való félelme érdekes módon akkor jött, amikor az amerikai középosztály háztartása több dolgot szerez, mint korábban. A Josh Sanburn újságíró szerint a TIME magazin 2015. évi rendezetlenségében a gyorsan iparosodó nemzet táplálta a Montgomery Ward and Sears katalógusok és a tégla- és habarcs-áruházak növekedését és elterjedését. Ez viszont az „új fogyasztóssághoz” vezetett, amely „egyedülállóan amerikai elképzelést kínálott fel arra, hogy megvásárlásával más társadalmi osztályra törekedhetsz”.
Talán nem meglepő, hogy 1925-re az amerikai unitárius miniszter, megfigyelő, állampolgári reformátor, oktató és újságíró, Caroline Bartlett Crane egyértelműen Kondo-stílusú kérdésvonalat fogadott el a lakberendezés szempontjából: “Van-e házak rejtett felelősségekkel zsúfolva, szobák, amelyeket nem használunk hatékonyan, képek, amelyeket nem látunk (és valószínűleg nem is érdemes megnézni), haszontalan bútorok és bric-a-brac, amelyekből nincs bátorságunk megszabadulni? ”
Crane, akit „amerikai házvezetőnőnek” vettek le, egy izgalmas 1924-es versenyen, amelyet „A jobb otthonok Amerikában” kampány szervezett. A kezdeményezés célja az volt, hogy „otthoni hanyagságot orvosoljon egy oktatási program révén, amely ötvözi a tizenkilencedik századi köztársasági értékeket. század háztartási technológiájával való öntakarékosság és önellátás ”- írja Janet Hutchison tudós a Perspectives in Vernacular Architecture folyóiratban. Minden évben a modern nő igényeinek leginkább megfelelõ modellház nemzeti versenyét szponzorálta, és Crane nyertes ajánlatának, az „Everyman házának” a „új építészeti stílus” inspirálására került sor, miközben könyve a tervezés körüli filozófiájáról szól. nem vált Kondo-szerű jelenséggé: felbukkanó 20 000 ember meglátogatta a „kis házat”, amikor debütált, és Herbert Hoover, az akkori kereskedelmi miniszter és a jobb otthonok Amerikában elnöke kampányában dicsérte, hogy „elérte” az emberek tömege. "
Mindenki háza (Public Domain) A Crane kevesebb igénye egyfajta visszaszorítás volt a viktoriánus kor túlteljesedéseivel szemben, egy háztartási tanácsadók által vezetett felhívás, amely az 1880-as évekre vezethető vissza - mondta a Nemzeti Épületmúzeum kurátora, Sarah A. Leavitt, Catharine Beecher-től Martha Stewart-ig: A háztartási tanácsadás kultúrtörténete . Ezek a szakértők, Leavitt írja, „fél évszázad alatt támadtak a bric-a-brac-ra”.
Közülük volt Elsie de Wolfe, a korai belsőépítészet művészete. Befolyásos, 1911-ben írt „ Jó ízlésű ház” című könyvében emlékezteti az olvasókat arra, hogy emlékezzenek a legfontosabb kérdésekre: „Az egyszerűség!” Ezt a tanácsot a mai napig más szakértők is visszhangzták, akik morálisan fogalmazták meg, hogy mi legyen az otthon és nem kell. - "Nem szemét!" az új belső épület kiáltása ”- írta az egyik kritikus 1916-ban. Egy sorban, amely még mindig vágónak érzi magát, azt javasolta, hogy„ azok az otthonok, amelyek nem tudják megszabadulni a triviális és hiábavaló tárgyak rendetlenségétől, alkotóik pretenzásainak hamis nyilatkozata. jó ízlés és finomítás érdekében. ”
Elsie de Wolfe (Public Domain / Bain News Service, kiadó) Akkor miért nem került át a proto-kondo filozófia az amerikai otthonba? A házon belüli „szakértői tanácsadás” hagyománya ellenére - amelyet Leavitt az 1800-as években a Beecher nőket, különösen a Catharine-t vizsgált (bár nővére, Eunice White Beecher az a hit, hogy elmondja olvasóinak, hogy a a helytelen dekoráció választása „komor és elégedetlenné tesz téged minden alkalommal, amikor [lát]”) egészen Martha Stewartig - szavaik nem feltétlenül fordítják az olvasóközönséget. "Ha a nők elolvassák a tanácsaikat" - írja Leavitt -, az idő nagy részét figyelmen kívül hagyták, és továbbra is íjaikkal és figurákkal díszítették házukat. "
Ezek a szakértők azonban megtették az alapot, hogy a hivatalosan hivatott szervező megjelenhessen az 1970-es években - jegyzi meg Herring a The Hoarders-ben . Vezetőként Stephanie Winston, a szervezési elv és az 1978. évi kézikönyv „Megszervezés: az élet egyszerű rendezésének egyszerű útmutatója” alapítója mutat rá. A New York Times 1974. évi cikkére mutat rá, amely magyarázza szakmáját, amelyet „ kicsit kevesebb, mint egy évvel ezelőtt ", kissé lélegzettel:" Összerakja a fájlokat, a könyveket és a pénzügyi nyilvántartásokat, hatékonyan használja ki a helyiséget a szekrényekben, szekrényekben és más tárolóhelyekben, valamint megtervezi a személyes és háztartási költségvetést. "
"Fogalmam sem volt, hogy hány ember érzi valóban kényelmetlenül, mert valami rendszer nem működött életében" - mondta Winston. "Néhány ember számára a dolgok rendezése katarikus."
A cikk egy közelmúltbeli ügyfelét, egy otthoni munkahelyi pszichoterapeutát írja le, aki szintén szerepelt a “Tidying Up Marie Kondo” című filmben . - Amikor felhívott, a dolgok zavarodtak voltak - mondta Winston a Timesnak . „Az összes levelezését, üzleti és személyes, számláit és szakmai anyagait bevásárló táskákba ragasztották. Nem volt látható rendszere ügyfélszámlák vezetésére, pénzügyeinek nyomon követésére, idejének hatékony felhasználására. És a rendetlenség komoly szorongást okozott neki. "
Ez egy új korszakot és haszonszerzési lehetőséget jelentett az USA-ban történő takarításhoz; 1983-ra elindította a Nemzeti Szakmai Szervezők Szövetsége (NAPO). „A rendetlenségi szakembereknek ez a„ új fajtája ”az 1990-es évek végére kibővülne” - magyarázza Herring, felismerve azokat a felismerhető személyiségeket, akiket ma látunk a TLC, a HGTV, az A&E és most a Netflix bemutatóin.
Manapság egész nyelv létezik a rendetlenség leírására. A Randy Frost és a Nemzetközi OCD Alapítvány által kidolgozott „rendetlenség-képminősítés” kilenc, rendetlenséget ábrázoló fénykép sorozatot használ, hogy a probléma súlyosságának egyértelmű jelölőjeként szolgáljon, és tisztázza a „rendetlenség” szót a felhalmozás világában., ”Magyarázza Gail Steketee és Randy Frost kutatók a cuccokban: kényszeres felhalmozás és a dolgok jelentése című cikket .
Kondo showja csak a legújabb olyan műfajban, amely a „Clean Sweep” -től a „Hoarders” -ig terjed; "Misszió: Szervezet" az újonnan kinevezett életmód-guru, Reese Witherspoon közelgő szervezőshow-jához, a Mester a rendetlenséghez. Mindegyik beszél a nyilvánossággal, és tanácsot ad nekik, hogy mit tegyenek minden rendetlenségükkel kapcsolatban.
Kondo esetében öt lépésből áll a nézők számára a takarítás, kezdve ruházatokkal, könyvekre, papírra, komonókkal - konyhával, fürdőszobával, garázzsal és minden egyéb egyébként) - és érzelmi elemekkel.
„A takarítás révén enyhítheti a múlt fájdalmát, vagy akár pozitívabban is elkezdheti gondolkodni a jövőben” - mondja Kondo egy epizódban, amely az egyik nőnek segít a ház megtisztításában a férje halála után.
A Kondo bemutatója az újév napján, okosan időzített bevezetése volt, de a legtöbb döntés februárra esik. Megint egy új korszakban élünk az új fogyasztósságon, amelyet nem az 1900-as évek katalógusmegrendelései és a tégla- és habarcs-áruházak hoztak létre, hanem - amint a Sanburn 2015-ös TIME- darabja sugallja - az egyik az e-kereskedelem vezette az Amazon által.
Nehéz nem csoda, hogy ezúttal Kondo és a valóság tévéműsor-együtteseinek küldetése hangosabban fog hangolni, mint a háztartási tanácsadók az 1900-as években, vagy ha ismét a takarítási felhívást a közvélemény figyelmen kívül hagyja íjak és figurák megrendelése - most az egy kattintással történő vásárlás további kényelme.
