A képeken Frederick Douglass, az ikonikus rabszolgaságú ember, aki elmenekült és nemzetközi abolitívistá és aktivistává vált, szemei egy szigorú arcból láncoltak, amelyet oroszlánszarvas göndör haja borított. Douglass (1818-1895) egyszer azt mondta: "Összeállnék bárkivel, hogy helyesen cselekedjen, és senkivel sem, hogy rosszat tegyenek."
Ebben a hónapban a nemzet arra készül, hogy megünnepelje ennek az embernek a 200. születésnapját, akinek a feketék és a nők szabadságának és egyenlőségének ékesszóló támogatása továbbra is rezonál, miközben az amerikaiak egy olyan társadalomban navigálnak, amelyet 2018-ban még mindig faji feszültségek keltetnek.
"Sajnos nagyon ismerősnek tűnik, amikor olyan történelemről olvasunk, amelyben Frederick Douglass részt vett" - mondja Jim Casey, a Colored Conventions Project (CCP) társigazgatója. A csoport 2012-ben kezdte meg működését a Delaware-i Egyetem végzős osztályában, amelyet P. Gabrielle Foreman tanított. Az 1830-ban kezdődött és a század fordulójáig tartó fekete politikai egyezmények lenyűgözve a karok, a hallgatók és a könyvtárosok összegyűltek, hogy "eltemetett afro-amerikai történelemét a digitális életbe" hozzák.
A szabad afro-amerikaiak mintegy 400 állami és nemzeti egyezményt tartottak annak érdekében, hogy stratégiai stratégiát alakítsanak ki az igazságosság, az oktatás és az egyenlő jogok elérésére az 1920-as évek során. Casey elmagyarázza, hogy az egyik oka annak, hogy a KKP felkeltette érdeklődését Douglass iránt, hogy bizonyítékot talált arra, hogy mintegy 40 évig, 1843-tól 1883-ig vett részt az egyezményekben. Ez egy olyan időszak, amely magában foglalja a nemzet legvitatottabb történeteit, amely korábban jött létre. a polgárháború, beleértve a sok év után ezt követő küzdelmeket, amelyek vitathatatlanul ma is fennmaradnak.
Ebben az évben a CCP együttműködik a Smithsonian Intézet Átírási Központjával és a Smithsonian Nemzeti Afrikai-amerikai történelem és kultúra múzeumával, hogy megünnepeljék Douglass kétéves évfordulóját. A rendezvény online átiratot tartalmaz, amely tömeges forrásból származik, és amely felkéri a résztvevőket, hogy jelentkezzenek be és írják át az Egyesült Államok Szabadságviselõi Irodájának nemrégiben digitalizált papírokat.
Frederick Douglass és unokája, Joseph Douglass Cartes-de-visite. (NMAAHC, Dr. Charlene Hodges Byrd ajándéka) 
Frederick Douglass, 1817, a Bondage and My Freedom című oldala (NMAAHC, Elizabeth Cassell ajándéka) 
Frederick Douglass Harper hetilapja: Civilization Journal, 1883. november 14 (NMAAHC, Joele és Fred Michaud ajándéka) 
Frederick Douglass, Frank Leslie illusztrált újsága, 1879 (NMAAHC, Joele és Fred Michaud ajándéka) 
Frederick Douglass, datálatlan (NMAAHC) A múzeum azon munkálkodik, hogy a tudósok és a látogatók könnyebben megismerjék családtörténetüket és a polgárháború utáni korszakot. A Facebookon és a Twitterön élő közvetítés lesz, ahol a Smithsonian szakértők beszélgetnek a résztvevőkkel. Február 14-én délig 15-ig mintegy 30 iskolában és más helyszínen egyidejűleg ünnepelnek (beleértve a születésnapi tortát is), ahol a színész a Douglass 1876-ban a Lincoln-i Szabadságosok Emlékműve emlékműjének beszédében fog részt venni. Park Washington DC-ben
"Ebben az évben valóban megdöbbent, hogy az emberek mennyit fektetnek be a vita történelmi példáinak bevonására oly módon, hogy emlékeztessék bennünket, hogy Frederick Douglass, a Színes Egyezmények és a Szabadságosok Irodája története nem olyan távoli vagy távoli már absztrakt ”- mondja Casey. "Ez valami, ami minden nap megjelenik az első oldalakon."
A szervezet a közönség segítségével majdnem befejezte a jegyzőkönyvek átírását, amelyeket eddig talált a színes személyek szabad egyezményeiről. A tizenkilencedik századi feketék megvitatták a pénzszerzés, az iskolák és az irodalmi társaságok létrehozásának közösségi szintű fellépésének szükségességét, és civil és emberi jogi kampányt kezdtek megszervezni. Abban az időben volt az afrikai-amerikaiak jogainak korlátozása, akár szabadok, akár nem. Sokan azt hitték, hogy a demokrácia kapuja a polgárháború végén nyílik meg, csak hogy az arcukba csapódjanak. A feketék elleni zavargások általánosak lettek, és a mai faji erőszak magjait elvetették.
„Ezeknek a hasonlóságoknak a megismétlése újra és újra a ma felmerülő problémák átgondolása” - mondja Casey. „Sok egyezmény végén jegyzőkönyveket és eljárásokat nyomtattak, gyakran feljegyezték, hogy kik voltak ott és mit mondtak, de mindig gondosan szerkesztették, hogy miként mutatják be csoportjukat a nagyobb világba.
Frederick Douglass rabszolgaságban született a Maryland keleti partján 1818-ban. Frederick Augustus Washington Bailey nevet kapta. A nemzet egyik leghíresebb fekete emberévé vált egy olyan élet során, ahol következetesen harcolt az emberi jogokért. Baltimore-be dolgozott, és megtanította magát olvasni és írni, és 1838-ban egy szabad fekete nő segítségével elmenekült a rabszolgaságból, aki később feleségé vált. A vezetéknevét Douglass-ra változtatta, miután New Massachusetts-be New Bedfordba költöztek. Oratoraként körbeutazta az országot, hogy elmondja a rabszolga-tapasztalatát. 1845-ben kiadta első önéletrajzát, Frederick Douglass életének narratíváját ; sok fekete tanulmányi órában kötelező olvasni. Az abbolitionisták hivatalosan megvásárolták a szabadságát, miután időtöltöttek külföldi utazásokra, előadásokat tartva.
A Douglass Day esemény online átiratot tartalmaz, amely tömeges forrásból származik, és amely felkéri a résztvevőket, hogy jelentkezzenek be és írják át az Egyesült Államok Szabadságviselõinek Irodájának a közelmúltban digitalizált papírokat. (SI) Douglass emberi jogokért folytatott csatája vezetett a nők jogainak mozgalmába és a földalatti vasútba. Mivel a nemzet belekerült a polgárháborúba, tanácsot adott Abraham Lincoln elnöknek a volt rabszolgák sorsáról, majd később Andrew Johnson elnökkel találkozott a fekete választójog kérdésében. Miután 1872-ben Washington DC-be költözött, Douglass magas rangú pozíciókat töltött be. Az 1874-es bezárása előtt a Freedommen's Bank elnökeként szolgált, és rangos szövetségi kinevezéseket kapott az Egyesült Államok öt különálló elnöke alatt.
Douglass szigorúan beszélt az ütemtervről, küzdve a folytonos igazságtalanság és a szabadság alapvető hiánya ellen, amellyel sok amerikai szembesült. Nemcsak az első afroamerikává vált, aki 1877-ben elnöki kinevezést kapott, hanem az első fekete ember is, akit az Egyesült Államok alelnökévé jelöltek ki.
„Ha nincs küzdelem, akkor sem haladunk. … A hatalom igény nélkül semmit sem enged el. Soha nem tett, és soha nem is fog ”- mondta egyszer Douglass.
Tavaly, részben annak köszönhetően, hogy Douglass régóta részt vett a színes egyezményekben, a CCP újraélesztette a Douglass Day-t, a Frederick Douglass születésnapjának ünneplését. Douglass nem tudta pontos születési idejét, de úgy döntött, hogy február 14-én ünnepli. Casey szerint a Douglass Day 1895-es halálát követően a fekete közösségekben ünnep lett; a polgárok igyekeztek emlékezni a szavaira, amikor tiltakoztak a faji erőszak ellen.
„Számos ember lobbizott annak érdekében, hogy születésnapját éves ünnepré tegye, köztük olyan figyelemre méltó aktivistákat, mint például a Mary Church Terrell vagy akár Booker T. Washington, akik egyfajta 19. század elején, a 20. század elején, tömeges forrásból indulnak az emberekkel, a Douglass születésnapjának alkalmából ”- magyarázza Casey és hozzáteszi, hogy az 1940-es években Douglass-napi ünnepségek is voltak. „Találtam bizonyítékokat a Douglass-napi ünnepségekről az Egyesült Államok több tucat városában. Egy olyan nap volt, amikor iskoláikat el tudták vonni aznap az iskolából, és beszédeket olvashatnak, és hallhattak Douglass életéről. A polgári jogok és a déli csatornák ellen szólnak.
A Robert Frederick Smith Fedezze fel a családtörténeti központot egy olyan hely a múzeumban, mint a könyvtár, számos számítógéppel, ahol a látogatók útmutatást kaphatnak a családtörténet kutatásához és szóbeli interjúk készítéséhez. (NMAAHC) Az idei ünnepség nagy részét a Smithsonian átirat képezi, amelyben a résztvevőket felkérik, hogy segítsék az Egyesült Államok Szabadságviselõi Irodájának átírását az afroamerikai Történeti Múzeum Szabadságvezetõi Iroda átírási projektje részeként. „Tehát ez egyike azoknak az együttműködéseknek, amelyekben mindketten hasznot húzunk az úton” - magyarázza a múzeum genealógusa, Hollis Gentry, aki a Robert Frederick Smith Fedezze fel a családtörténeti központját. Ez egy olyan hely a múzeumban, amely úgy néz ki, mint egy könyvtár, több számítógéppel, ahol a látogatók útmutatást kaphatnak a családtörténet kutatásához és szóbeli interjúk készítéséhez. Utasítások találhatók a saját családi filmek és fényképek megőrzésének megtanulására is. Az interaktív digitális élmény, a „ Transitions in Freedom: The Syphax Family” az archív dokumentumok, térképek és egyéb nyilvántartások segítségével végigvezeti a nézőket az afro-amerikai családok történetében a rabszolgaságtól a szabadságig.
Az úton - mondja Gentry - felvázolhatjuk a Színes Egyezményekben részt vevő egyének karrierjét. Megkezdhetjük eredetük, hatalomra való emelkedésük és a figyelem felkeltésének dokumentálását a [Freedommen's] irodán keresztül. . . . Tudod, vannak olyan tudósok, akik vitatkoztak a rekonstrukció értelmében, tehát új adatkészletet fogunk adni nekik, hogy megvizsgálhassák őket. Beletelik egy ideig, hogy átmenjen.
Ennek egyik oka az anakronista terminológia, amely bőven van a Freedommen's Bureau irodájában. Az akkor használt élelmiszereknek különféle nevei voltak, például kukorica helyett kukorica. Az állati részeket különféle dolgoknak nevezték, csakúgy, mint a ruházatot, például a pantalont - természetesen nadrágnak vagy nadrágnak. A rövidítések nem voltak ugyanazok, mint a 21. században, és ott van ez a bosszantó kurzív írás, hogy megfejtsük.
A Családközpontban a szakértők arról beszélnek, hogy lehet-e egyfajta tezaurusz létrehozni a Freedommen's Bureau irodalmi dokumentumaihoz, hogy megkönnyítsék a látogatók vagy az átiratot segítők számára a régi dokumentumok útját. A felvételek óriási áldást jelentenek a közönség számára, amelybe beletartoznak az amatőr genealógusok és a tudósok is.
„Vannak tudósok, akik darabonkénti adatot akarnak a himlőről. Nyilvántartást akarnak a munkaszerződésekről és a munkaerő-arányról, amelyről tárgyaltak ”- mondja Gentry, és hozzáteszi, hogy egyes munkaszerződések olyan emberekkel foglalkoznak, amelyek tárgyalnak szobáról, a fedélzetről vagy az árukról. „Most az átlagos embernek valami olyasmit nézek, mint edények, serpenyők és ruhák. De ez megmutatja valamit személyes ízlésükről, társadalmi-gazdasági helyzetéről. Egy dolog, hogy tárgyaljunk egy pár nadrágért. Másik lehetőség a harisnyatartó és a nyakkendő tárgyalása.
A Freedmen irodája kézírásos nyilvántartást vezetött, beleértve a munkaszerződéseket és a leveleket, valamint a kiadott étel-adagok listáját. (NMAAHC) Ez az antropológusok és a szociológusok számára olyan adatokat szolgáltat, amelyeket felhasználhatnak annak elemzésére, hogy mi történt a közösségekben a polgárháború előtt, alatt és után. Az információk felhasználásával meghatározzák, ki rendelkezik hatalommal, és aki sikeresen megtanulja a tárgyalás művészetét oly módon, hogy segítse a családját.
"A Freedommen's Bureau nyilvántartása osztja a választóvonalat" - mondja Gentry. „Megfigyelhetjük, hogy az emberek önmagukban jönnek létre, csinálnak és azt mondják, amit gondolnak és hisznek. Néhányuk nagyon megrendítő, mások nagyon szomorúak. Vannak családok, amelyek megpróbálnak újraegyesülni, és azok a családok, akik megpróbálják követelni gyermekeiket. ”
A Nemzeti Levéltárból érkeztek azok az iratok, amelyeket az embereknek felkérést kaptak, hogy segítsék a Douglass Day átírását. A kongresszus 1865-ben létrehozta a Menekültügyi, Szabadság- és Elhagyott Területek Irodáját. Feladata volt a déli újjáépítés és a korábban rabszolgaságú emberek szabadsághoz való áttérésének elősegítése. A Freedmen irodája kézírásos nyilvántartást vezetött, beleértve a munkaszerződéseket és a leveleket, valamint a kiadott étel-adagok listáját. Emellett azt a célt szolgálta, hogy megvédje a szabadokat és a nőket a déli fehérek támadásaitól.
2015-ben a múzeum együttműködött a FamilySearch.org-tal, az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza nonprofit részlegével, hogy kétmillió mikrofilmmel ellátott Freedommen irodájának nevét indexelje. A templom megvásárolta a mikrofilm másolatait, és a múzeum segített az egyházi önkéntesek toborzásában ezeknek a neveknek az indexelésére - mondja Gentry. Több mint 25 000 ember az egyházakban, az egyetemeken és a családtörténeti társaságokban segített ebben a 2016-ban befejezett erőfeszítésben. Most, a múzeum megteszi a következő lépést.
„Amit csinálunk, ugyanazokat az adatokat vesszük, és ezeket kombináljuk az átírási projektjeinkkel. Az egyik rész a kiválasztott képek nevének eltávolítása. A másik rész az összes adat átírása az összes képre ”- mondja Gentry. "Ennek oka az, hogy relevánsabb, mélyebb információkat nyerünk, ahelyett, hogy egyszerűen csak neveket keresnénk."
Az afro-amerikaiak 1866-ban gyűltek össze a Richmondban (Virginia), a Szabadság Iroda előtt (Kongresszusi Könyvtár, Frank Leslie illusztrált újsága ). Ez azt jelenti, hogy közel kétmillió képfájlt kell készíteni, és minden más adatot szóról szóra átírni. Államonként több különböző nyilvántartási készlet létezik, a biztos asszisztens nyilvántartásaiig az oktatási nyilvántartásokig és a terepi irodák adatainál. A musuem szakértői Észak-Karolinával kezdtek, és ezeknek a feljegyzéseknek kb. 17% -át átírták. De ez eddig csak 6000 dokumentum, egyetlen állam egyetlen rekordkészletéből. És aztán felmerül a kérdés, hogy mindet elegendő-e megszervezni, hogy hasznos lehessen.
„Csak egy képfájl van. . . nagyon kevés információ az egyes oldalakon, hogy honnan származik, vagy ahonnan a nyilvántartásból származik - magyarázza Doug Remley, a projekten dolgozó múzeumi alkalmazott. „Tehát az, amit tettünk, átment és hozzáadódott. . . alanyok - úgy, hogy a kórházi nyilvántartások az orvosi nyilvántartások alatt jelenjenek meg. A bírósági nyilvántartások tárgya a „törvény”. ”
Ahelyett, hogy arra kényszerítenék az embereket, hogy az őseik oldalról oldalanként keressék a könyvtárat, a Smithsonian folyamatban van, hogy az összes átiratot egy központi, könnyebben navigálható adatbázishoz kapcsolja. Amint a dolgok frissülnek az átíróközpontban, a keresési alkalmazás is frissül. A teljes folyamat azt jelenti, hogy a múzeumnak lehetősége van további kutatásokat végezni a gyűjteményében már található tárgyakkal kapcsolatban, mivel több információ jelenik meg az adatbázisban. Remley szerint ez azt is lehetővé teszi az emberek számára, hogy úgy érzik magukat, mint a múzeum építésének részei, egyszerűen azáltal, hogy egy kis időt vesznek igénybe, és egy vagy két rekordot átírnak.
Kamilah Stinnett számára azonban, a múzeum Családközpontjában, a legmélyebb dolog az átírási projektben, hogy ez lehetővé teszi, hogy „mindennapi embernek” hívja a lehetőséget, hogy felfedezzék saját történelemüket.
"Képzelje el, milyen érzés, ha átírja az észak-karolinai dolgokat, amikor a családtagjával történt, majd lehetősége nyílik megismerkedni velük olyan módon, amellyel még soha nem létezett" - mondja Stinnett. - És te vagy az, aki meg fogja csinálni! Nem tudós vagy valaki olyan képzettségi fokozattal rendelkező személy, akivel soha nem lesz lehetősége kapcsolatba lépni vele, és amelynek nincs kapcsolata veled vagy családjával. Te vagy az, aki meg tudja csinálni. Azt hiszem, ez az, ami annyira vonzó és erőteljes mindezen szempontjából. ”
A Douglass Day napját és az átiratot február 14-én tartják. Jelentkezzen be, hogy részt vegyen a Smithsonian Institution Transcription Center-ben . Nézze meg ezeket az országos Douglass Day rendezvényeket, amelyeket a Colored Conventions Project szponzorál.
