A dinoszauruszok még mielőtt megtudtuk volna, mi is valójában, inspirálta képzeletünket. Az azonosíthatatlan csontok és nyomok képezték a legenda alapját - nagy csata, félelmetes szörnyek és idők bizonyítékaik voltak, amikor a világ új volt és ellenséges az emberi létre. Valójában, ellentétben azzal, amit John Noble Wilford írt a The Dinozaurusz rejtvényében, a fosszírozott csontokat a dinoszauruszok tudományos felfedezése előtti évszázadokban nem csupán figyelmen kívül hagyták, vagy nem alapozták meg a „sárkánycsont gyógyszerként”. Az emberek évszázadok óta zavarba ejtik a dinoszaurusz kövületeket. Ennek a folklórnak egy része továbbra is fennmarad.
Az Ichnosban a közelmúltban megjelent cikkben Lida Xing, Adrienne polgármester, Yu Chen, Jerald Harris és Michael Burns kutatók a dinoszaurusz ihlette mítoszok egyik konkrét forrására - a Kínában található pályákra - összpontosítanak. Ahogyan az Új-Anglia dinoszaurusz számai meséket generáltak az ősi szörnyekről, hatalmas pulykákról és struccszerű madarakról, a kínai pályák különféle történetek készítését motiválták annak elmagyarázására, hogy mi maradt ilyen impozáns lábnyomokkal.
Az új tanulmány szerint a dinoszaurusz nyomkövetéséről szóló kínai folklór négy kategóriába sorolható - mitikus madarak, emlősök, növények, istenek vagy hősök. Például a Belső-Mongólia Chabuban felfedezett háromlábú lábfejű nyomvonalak esetében a lábnyomokat az 1950-es évek óta ismerték a helyi gazdák, és úgy vélték, hogy azok egy „isteni madár” lábnyomai. szerzők: „A pásztorok úgy vélték, hogy a pályák a Shen Niao szent madár által hagyott gyönyörű emberi boldogság vágyait képviselik.” Ez a közös téma a helyek között, ahol theropod pályákat találnak. A háromlábú dinoszaurusz lábnyomait gyakran madarak lépéseként értelmezték, és Heibei, Yunnan, Guizhou és Liaoning tartományok más helyszíneit más mitikus madaraknak, például arany- és mennyei csirkéknek tulajdonították.
Nem minden dinoszaurusz nyomvonal társul természetfeletti madarakhoz. A Zigong város közelében fekvő szauropod dinoszaurusz fosszilis lábnyomait hagyományosan orrszarvú lábnyomává dobták - „Népszerű a hagyomány, hogy a lábnyomokat szerencse imádkozásáért számolják” - írják a szerzők. úgy értelmezik, mint a lótuszvirág benyomása a kőn. A benyomások nagyságát és azt a tényt, hogy kőn készítették, gyakran azt jelentették, hogy valamiféle természetfeletti ügynökség részt vett. Mi mást hagyhatna ilyen részletes jelölések a sziklán?
Az egyik ilyen hatalmas alak, a tibeti Changdu megyében található lábnyomokkal kapcsolatos mítoszok szerint a hegyi istenség. A területen áthaladó autópálya építése során, 1999-ben, az építőipari személyzet számos nagy lábnyomot talált. A helyi falusiak úgy gondolták, hogy az összes zaj zavart egy istent, aki a hegyekben lakik, és amikor az istenség elmenekült, a lábnyomokat kőbe hagyta. Bár nem mindenki ért egyet ezzel. Mások szerint a lábnyomok Gesar királyt képviselik, egy harcos, akit Tibet története egy epikus versben mutatnak be. A valóságban a számok egy szauropod dinoszaurusz elülső és hátsó benyomása. A sínek alakja és elrendezése nagyjából hasonlít egy nagy emberi lábnyomra, és így született a legendás magyarázat. Valójában a dinoszaurusz maradványaival kapcsolatos minden mítosz nem ősi. Azokban a helyeken, ahol az emberek nem tudnak a dinoszauruszokról vagy a paleontológiáról, fantasztikus történeteket alkalmaznak a fosszilis eredet magyarázatára.
Maguk a pályák jellege megmagyarázhatja, hogy miért találják meg gyakran a folklór útját. A lerakódott csont gyakran törékeny és rövid ideig látható a felszínen, mielőtt elpusztulna. A kitett pályák viszont gyakran nemzedékeken át maradnak a helyükön, mielőtt teljes mértékben megbocsátják a szél és a víz kopását. A pályák kitartása lehetővé teszi számukra, hogy könnyebben beépüljenek a kulturális hagyományba - a kő lábnyomai évek óta láthatóak és a történetek bizonyítékául szolgálnak.
És ezeknek a legendáknak gyakorlati alkalmazása van a paleontológusok számára. A „sárkánycsontok” pletykák és a kő lábnyomairól szóló történetek felhasználásával a kutatók a helyi folklór segítségével felkereshetik a korábban ismeretlen fosszilis helyszíneket. A folklór talán túl fantasztikus meseket mesélt el a hiedelemhez, ám az őskor nagyon valódi nyomain alapulhatnak.
Irodalom:
Xing, L., polgármester, A., Chen, Y., Harris, J. és Burns, M. (2011). A dinoszaurusz pályák folklórja: hatás a paleontológiára Ichnos, 18 (4), 213-220 DOI: 10.1080 / 10420940.2011.634038
