Xipe Tótec-et, a sok spanyol előtti mezoamerikai kultusz fontos istenét, félelmetes éves rituállal imádták: az áldozatok áldozatait, általában háborús foglyokat vagy rabszolgákat ölték meg, majd széthúzták.
A "Megkönnyebbült Úr" néven Xipe megjelenik a korabeli művészetben. Mondanom sem kell, hogy nem nehéz kivenni őt; a 16. századi néprajzíró, Diego Durán szerint:
- Feláldozott ember bőrébe öltözött, csuklóján a bőr kezét lógott. Jobb kezében egy állományt hordott, amelynek végén csörgők voltak rögzítve. Bal kezében sárga és piros tollakkal díszített pajzsot hordott, és a kezéből kicsapott egy kis piros zászló, toll végén. A feje fölött piros szalaggal díszített piros ruha volt, szintén piros. Ezt a homlokára egy kifinomult íjban kötötte, és az íj közepén egy arany ékszer volt. A háta lógott egy újabb fejdíszben, amelyen három kis zászló kiállt, amelyekből három piros szalagot függesztettek fel ennek az istenségnek a három neve tiszteletére. Bonyolult, csodálatos nadrágruhát viselt, amely úgy tűnt, hogy része annak az emberi bőrnek, amelyben öltözött. ”
Richard Gonzales, az NPR jelentése szerint a régészek felfedezték azt, amelyről feltételezik, hogy Xipe első ismert temploma Mexikó központjának Puebla államában.
A felfedezést a popolocaiak romjai közepette hozták létre, ez egy spanyol előtti csoport, amelyet az aztékok hódítottak meg. Az 1000 és 1260 között a Popolocas építette, a templom Ndachjian-Tehuacan néven ismert nagyobb komplexumban helyezkedik el. A mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet feltárta, hogy a szakértők két koponyaszerű kőfaragványt találtak, amelyek Xipe-t ábrázolják, mindegyikük meghaladja a 400 fontot, jelentette Jack Jack, a CNN. Felfedezték egy kőtartót is, amelynek egy másik keze lógott az egyik karjától - úgy vélte, hogy az áldozat áldozatának bőrét viselő isten ábrázolása.
Az Xipe több kalapot viselt. „Ennek az istenségnek az amerikaiak általi közelmúltbeli kezelései inkább a vegetáció elsősorban a tavaszi vegetatív megújulás isteneként (azaz termékenységi alakként), a felszabadulás isteneként (vagyis különösen a penitenciális alakként) való megvitatására irányulnak., mint a trófea bőr kultuszának központi figurája, ... akár falusi istenként is "- Franke J. Neumann, a Virginia Politechnikai Intézet és az Állami Egyetem a Xipe-ről szóló cikkben, amelyet a Vallások története folyóiratban tett közzé.
Az istenség szorosan kapcsolódott a Föld regenerációs ciklusához. Ennek eredményeként az emberáldozatokat tavasszal, a Tlacaxipehualiztli fesztivál idején végezték, hogy a termés eredményes legyen. A pelyhesített bőr, amely elborult, hogy felfedje alatta élő embert, friss növényeket reprezentált, amelyek károsodott héjakból származnak.
A szoborrészletek mellett az ásatási csoport felfedezte két oltár maradványait, amelyeket „olyan ünnepségek részeként használtak volna, amelyekben a papok áldozataikat lefényképezték ” - írja a CNN Guy. Susan Gillespie, a floridai egyetemi régész, aki nem vett részt az ásatásban, elmondja az Associated Press-nak, hogy nem lehet biztos abban, hogy a rituális áldozatra a nemrégiben felfedezett helyszínen került sor.
"Ennek az istenségnek a különálló temploma (függetlenül a nevétől Popoloca-ban) nem feltétlenül jelenti azt, hogy ez volt az áldozat helye" - mondja. Az azték gyakorlata az volt, hogy az áldozati halálot egy vagy több helyen elvégezték, de a bőröket rituálisan tároltak egy másik helyen, miután az élő emberek néhány napig viselték őket. Lehet, hogy ez a templom, ahol őrizték őket, és ez még inkább szent lett. ”
Noha a helyhez kapcsolódó rituálék nem feltétlenül egyértelműek, a templom romjai jelentős régészeti felfedezést jelentenek. Gillespie a lecsiszolt bőrrel díszített kő törzsén becsusszant, és ezt „a legmeggyőzőbb bizonyítékaként említette, hogy ez a gyakorlat és a hozzá kapcsolódó istenség egy adott templomhoz kapcsolódik.” És további kinyilatkoztatások készülhetnek. Guy szerint a csapat folytatja a feltárását, és arra számít, hogy további fragmentált ábrázolásokat talál a Flayed Lordról.
