1916. október 30-án reggel Zonia Baber négyszáz kormánytisztviselő és művészeti és tudományos vezető előtt állt, és azt mondta, hogy menjenek a pokolba.
kapcsolodo tartalom
- Ez a hölgytudós meghatározta az üvegházhatást, de nem kapott hitelt, mert a szexizmus
- Azok a nők, akik leképezték az univerzumot, és még mindig nem tudtak tiszteletet
A Chicagói Egyetem, ahol földrajzot tanított, képviselőjeként, Baber a bíróságon tanúvallomást tett az indiai homokdűnék nevében, amely szerinte megérdemelte a Nemzeti Park státusát. Záró következtetéssel: „Igazán mondom, hogy szeretnék hinni a régi ortodox Hádékban azoknak az embereknek, akik most nem fogják megmenteni a dűnéket az eljövendő emberek számára.” Ma a homokdűnék a védett részét képezik. Indiana Dunes Nemzeti Tópart.
Baber nem apologetikus beszéde mind földrajzi, mind aktivista munkája emblematikus volt - életének két olyan része, amely gyakran összekeveredik és összefonódott. Földrajzként fáradhatatlanul dolgozott a földrajzi oktatás megreformálása érdekében, hogy értelmesebbé és érdemesebbé váljon a hallgatók számára. Első pillantásra úgy tűnik, hogy öröksége oktató és reformátoré. Ugyanakkor átalakította a földrajz területét, mivel nem a kolonizáció, hanem a kultúrák közötti kapcsolat és megértés eszközének látta.
A 18. századra a földrajz egy különösen feminizált tudományág volt. Kim Tolley oktatástörténészként dokumentálja a tantárgyat, amely hivatkozott az amerikai köztársasági hasznosság, nacionalizmus és önfejlesztés értékeire, és amely az amerikai forradalom (1765–1783) után széles körben beilleszkedett a lányok iskoláiba. 2003-as könyv az amerikai lányok tudományos oktatásáról . A kortárs történészek szerint a 18. és a 19. századi kulturális meggyőződés a nőket az anyák és a tanárok szerepére engedte - egyedileg arra késztette őket, hogy ezeket az értékeket átadják a fiatalabb generációknak, és életben tartsák az új forradalom utáni köztársaság értékeit.
A mező azonban nem csupán a hazafiságról szól. A földrajz tanulmányozását régen arra használták, hogy megerősítsék az európai országok és az Egyesült Államok nemzeti büszkeségét és imperialista napirendjét. Baber idején, mondja Janice Monk földrajzíró, aki a Baber 2015-re kiterjedt életrajzi profilját írta: „Sok geográfus úgy gondolta, hogy a környezet meghatározza a kultúrát és a kulturális eredményeket, és a geográfusok és a nagyközönség úgy gondolta, hogy a nyugati kultúra a kulturális eredmények csúcspontja. Ezek a hitek viszont igazolják azoknak a helyeknek a fehér nyugati részén történő elfoglalását, amelyeket „kevésbé civilizáltnak” tekintenek az eurócentrikus világkép - az a világnézet, amelyet Baber kihívásnak tekint - révén.
Egész életen át tartó középnyugat, Baber Kansas Township-ben született. Zonia szülővárosa nem nyújtott oktatást az általános iskolán túl, így végül 130 mérföldre költözött Párizsba, Illinois államába, hogy nagybátyja mellett élt középiskolába. A középiskola után részt vett a „normál iskolában”, amely egy megfizethető alternatíva a főiskolára, amely nagyrészt nőket tanított. Ezek az iskolák átfoglalták a földrajzot, és segítettek egyre nagyobb és speciálisabb női földrajz-tanári csoport létrehozásában.
Ma azonban ezeket a nők földrajzát nagyrészt elfelejtették. „Az 1920-as évekre a normál iskolákat állami tanárfőiskoláknak hívták” - mondja Monk. „Az 1950-es évekre állami egyetemekké váltak. A státusz megszerzésekor abbahagyták azoknak a nőknek a felvételét és előléptetését, akik történelmileg ezen intézmények karán voltak, és ehelyett férfiakat foglalkoztattak. ”Hamarosan a nőket kiszorították azokról a pozíciókról, amelyeket valaha nagy számban töltöttek be. A földrajzi történelem tükrözi a női munka ezt a törlését - mint például a Baberét -, elsősorban az egyetemi posztot betöltő férfiakra összpontosítva.
A békés műemlékek eloszlását ábrázoló térkép, amelyet a Baber a Békéért és Szabadságért Nemzetközi Liga Békés Szimbólumok Bizottsága készített. (Női Nemzetközi Liga a Béke és Szabadság Nyilvántartásért, Swarthmore College Békegyűjtemény) A Chicagói Cook County Normal School-ban Baber szakmai kapcsolatot alakított ki az igazgatóval, Francis Wayland Parkerrel. Parker maga is földrajzi író volt, és megosztotta Baber fokozatos hitét az oktatás és a földrajzoktatás területén. És miután Baber végzettséggel végzett, Parker 1891-ben az iskola földrajzi tanszékének vezetõjévé vette fel. Miközben a normál iskola földrajzi osztályát vezette, Baber a Chicagói Egyetemen is részt vett a földrajz és geológia óráin, és még a az első geológiai osztály, amely 1895-ben megengedte a nőknek a terepen.
A 19. század végén és a 20. század elején Baber formalizálta progresszív oktatási módszereit és a földrajz aktivista megközelítését, amely különbözteti meg a többi kortárs földrajzostól. 1898-ban megalapította a Chicago Geographic Society-t, amely más professzionális szervezetektől eltérően a nők előadóit priorizálta a találkozókon, és nyitott volt a közösség számára. És 1901-ben, három évvel azelőtt, hogy hivatalosan megszerezte a főiskolai diplomáját, Baber-t nevezte a földrajz és geológia oktatásának docense az oktatás tanszékének - nem pedig a földrajznak.
Baber az oktatáshoz holisztikus megközelítést alkalmazott: számukra az a különféle tudáságaknak tűntek, amelyek valójában kölcsönösen függenek egymástól, és ezeket az általános iskolában kezdve kell tanítani. "A földrajzi tények megértése megköveteli a tudomány, a matematika és a történelem ismereteit, és kifejezést igényel az olvasás, írás, modellezés, rajz, festés és készítés során" - írta a naplóban. Baber úgy vélte, hogy három fő pedagógiai elem képes megvalósítani ezt az interdiszciplináris oktatást, amelyet 1904-ben a „Földrajz terjedelme” című cikkben írt le.
Először azt állította, hogy az iskoláknak el kell távolítani a gyerekeket az osztályból és a környezetükből. A tankönyvek, bár hasznosak, nem tudták megtanítani a földrajzi hallgatókat, hogy a közvetlen környezetükön és tapasztalataikon túlmutatjanak; a terepi kirándulások, különösen a gazdaságilag hátrányos helyzetű iskolai körzetekben, megkönnyítenék a szellemi megtérülést. Baber azt állította, hogy „[a] a földrajz tanításában elért haladás mértékét sehol nem erőteljesebben jelzik, mint a terepmunka során.” Amikor később a homokdűnék megőrzésének támogatása mellett érvel, az ügyét a gyermekek oktatása szempontjából építette fel. a földrajzi terepmunkában.
Amikor a terepi kirándulások nem voltak képesek, azt állította, hogy a hallgatóknak gyakorlati és személyes tapasztalatokra van szükségük a tudomány területén, hogy segítsék nekik a személyes szintű kapcsolódást a tárgyhoz, amelyet laboratóriumi munkával lehet elérni. Az elképzelései ennek elérésére gyakran kreatívak voltak: 1896-ban Baber szabadalmaztatott egy kifejezetten a földrajzhoz és a „rokon tudományokhoz” alkalmas íróasztalot, amely szerint „objektív módon, fejlett módszerekkel taníthatók”. Az asztal az edényben agyagot, a vizet tartotta. kút és egy serpenyő a homokhoz, amelyek célja az volt, hogy a hallgatók számára eszközöket alkossanak saját miniatűr tájaikhoz.
A földrajzoktatás harmadik kulcsfontosságú eleme a térképkészítés volt. Baber számára ez azt jelentette, hogy megtanítják a hallgatókat megérteni, hogy a térképek olyan szimbólumokat tartalmaznak, amelyek megfelelnek a valóságnak, a valós helyeknek és az embereknek. A tanár nem adta meg a térképek kontextusát, mivel „alig hiányzik a pedagógiai bűncselekménytől”. A térképek másolása helyett a hallgatókat arra kérték, hogy saját térképkészítési módszert készítsenek, miközben végrehajtják a sraffozási vonal, árnyékolás és színséma elfogadott konvencióit. Ez, írja, arra kényszerítené a hallgatókat, hogy „értelmezzék a térképet a valóság szempontjából”.
Baber szabadalmi bejelentéséből egy speciális íróasztal iránt, amelyet földrajz hallgatók számára nyújtottak be 1896-ban. (USPTO) Baber maga utazott a világon. 1899 és 1900 között meglátogatta Ázsiát, a Csendes-óceán szigeteit, Európát és a Közel-Keletet, és radikálisan új kilátásokkal tér vissza a területre: A földrajzot akart a világ összekapcsolásának eszközeként használni, ahelyett, hogy uralta lenne.
A Wallace W. Atwood-nal közösen írt cikkben a The Course of Study (ma az Elementary School Journal ) cikkben Baber arra ösztönzi a tanárokat, hogy integrálják a külföldi országok diákjaival folytatott nemzetközi levelezést a földrajz osztályába. Egy nő, aki nyíltan kritizálta az imperializmust a szakmai folyóirat oldalain, nem volt ritka előfordulás. A cikkben Baber mégis bemutatta, hogy az európai gyarmatosítók miként vették át az őslakosok földrajzát és fejlett térképészetét, és az általuk nyújtott információkat a gyarmatosításukra felhasználták. A perui lakosság esetében azt írta: "[...] országuk megkönnyebbülésével és politikai térképeivel rendelkezett, amelyek rendkívül fontosak voltak pusztítóik számára".
Ez a progresszív hozzáállás szintén színesíti a munkáját az oktatáson kívül. 1925-ben a Béke és Szabadság Nők Nemzetközi Ligája pán-amerikai bizottságának elnökeként a haitiiak kérésére segített megvizsgálni a haiti körülményeket az Egyesült Államok katonai megszállása alatt, és társszerzőként készített egy jelentést, amelyben felszólította a béke és szabadság teljes megszüntetését. USA katonai jelenléte az országban. Egy évvel később képviselte Puerto Rico nőit a választójog terjesztésében a területre. 1927-ben a Női Geográfusok Társaságának tagjává választották, és 1948-ban a 40 évvel korábban alapított szervezet, a Chicago Geographic Society az életévért elnyerte az aranyérmet.
Baber világképének talán a legjobb példája nyilvánvaló, amikor felhívja az ismeretek és a perspektíva megosztását a földrajz hallgatói között, ahelyett, hogy megosszák őket. Más országok diákjaival való párbeszéd útján a The Scope of Geographics-ban nemcsak az akadémiai ismereteket javítja, hanem „az összes nép iránti testvéri magatartás kialakulásához vezet - az együttérzés világához -, amely tanításunk egyik legfontosabb célja. ”
