Több órán keresztül a lövöldözés elárasztotta Glenville afro-amerikai szomszédságát Cleveland keleti oldalán. Az Új Líbia fekete nacionalistái felvételeket cseréltek a Clevelandi Rendõrséggel apartmanokból és otthonokból. Az éjszaka végén hét embert öltek meg, köztük három rendőr, három fekete nacionalista és egy civil. A Glenville környéken számos ház tüzet gyújtott, és legalább 15 személy megsérült; valószínűleg nem számoltak be további veszteségekről a rendőrségi körzet félelme miatt.
Ma a Glenville-lövöldözés története továbbra is vitatott. Nem világos, ki lőtt először, vagy mi pontosan kiváltotta a kitörést. De mindazonáltal, ami rejtély marad, az incidens vitathatatlanul továbbra is a szomszédság polgárait érinti, amikor a rendõrséggel ellentétes viszonyok örökölnek.
***
Fred „Ahmed” Evans az 1930-as évek közepén nőtt fel Cleveland keleti oldalán, és 1948-ban belépett a hadseregbe, miután kimaradt a középiskolából. A koreai háborúban szolgált, amíg egy híd összeomlott, amely hátul, vállán és fején sérüléseket okozott. A hadsereg orvosai később rájöttek, hogy Evans részleges fogyatékossággal és pszichomotoros epilepsziával szenvedett, ami befolyásolta az ő hangulatát. Amikor Evans visszaköltözött Clevelandbe, „fokozatosan tudatában volt a rasszizált erőszaknak, és katonai tapasztalatai mellett az állam hatalmával és a rasszista érzékenység támogatásával” - írja Rhonda Williams történész a „ Beton igények: A fekete hatalom keresése a 20. század . Evans csatlakozott az Új Líbia Köztársasághoz, egy fekete nacionalista csoporthoz, amely az afro-amerikaiak társadalmi és politikai igazságosságát és fegyveres önvédelmet támogatja. 1966-ra Evans volt a csoport vezetője.
Abban az időben Cleveland a polgári jogi mozgalom egyik fő központja volt. Körülbelül 50 különálló polgári jogi csoport működött ott, a Színes Emberek Fejlődésének Országos Egyesületétől (NAACP) a fekete muszlimokig. A város 1967-ben Carl Stokes-t polgármestervé választotta, és az Egyesült Államok egyik legnagyobb városának elsõ afro-amerikai polgármesterévé vált.
Stokes elvitte a munkáját. „Soha nem volt soha nem fejlődött egy nemzet - a népességben és a gazdagságban nőtt -, miközben a nagyobb városai romlottak” - írják David Stradling és Richard Stradling történészek a „A folyó égett: Carl Stokes és a Cleveland-i megmentési küzdelem” íróinak . „A város a rasszizmus és a szegregáció terheit hordozta, amelyek együttesen a feketét lakóinak szegények és elszigeteltek maradtak, képesek voltak javítani a környéken, és kitéve a városi erőszaknak, míg a fehérek menekültebb közösségekbe menekültek.” Közösségek a keleti oldalon Cleveland olyan iskolákkal foglalkozott, amelyek nem voltak teljesen integráltak, csökkentek a gazdasági lehetőségek és a rendőrség rendszeres zaklatása.
Fred Ahmed Evans, a fekete nacionalista embert választották ki, aki az 1968. évi Glenville-lövöldözést kezdeményezte (Michael Schwartz Könyvtár, Cleveland Állami Egyetem). Időközben az FBI a városi problémákat saját kezébe vette a COINTELPRO-val, az „Ellenkező intelligencia Program” rövidítéssel. Miközben a kommunista párt széttörésének egyik módjaként kezdett, a program lassan elmozdult a Fekete Párducok és más fekete nacionalista csoportok felé. Az 1960-as évek nagy részében a városok erőszakos rohamokkal rohamoztak meg - az afrikai-amerikai közösségekben fellépő felkelések, amelyek a megkülönböztetésre, a szegregációra és a rendőrség brutalitására reagáltak. 1967-ben volt forradalom Detroitban és Newarkban, 1968 tavaszán pedig a városokban. Martin Luther King, Jr. meggyilkolását követően az egész nemzet kitört.
Mindezek a kérdések 1968. július 23-i este esett a fejébe Glenville-ben, egy virágzó környéken, ahol üzletek és éttermek találhatók, amelyek afro-amerikai lakosait vendéglátják. Evans ott élt, mint sok fekete nacionalista társa. A nap elején találkozott két politikailag összekapcsolt szövetségessel, akik továbbadták neki, hogy az FBI figyelmeztette a városi kormányt, hogy Evans fegyveres felkelést tervez. A Clevelandi rendõrség úgy döntött, hogy válaszol, ha megfigyelõ jármûveket állít el Evans otthonának körül.
Ismerősei, a városi tanácsos és a volt Cleveland Browns labdarúgó remélte, hogy az Evans-szel folytatott beszélgetés megfojthat minden lehetséges zavart. Evans azonban ragaszkodott ahhoz, hogy biztonságban érezze magát, és felszabadította magát az önmegőrzésből. Miután hónapok óta zaklatta a bűnüldöző szerzeteket, amikor ismételten bezárták az afro kultúra áruházát, Evans érezte, hogy rengeteg oka van félni.
A következő esemény az volt, ahol a különböző jelentések összezavarodnak. A szövetségi kormány jelentése, amelyet Louis Masotti és Jerome Corsi írt (akik ma híresek a jobboldali összeesküvés-elméletek felvetéséről) azt állította, hogy az egész akkor kezdődött, amikor két rendőrségi alkalmazott jött Glenville-be, csak néhány háztömbnyire Evans otthonától , hogy vontatjanak. el egy autót, amelyet elhagyottnak jelentettek. A két hivatalos egyenruhába öltözött civil személyt fekete nacionalisták lőttek a közeli otthonokból. Fegyveres rendőrök rohantak a helyszínre. Az egyik tiszt később azt mondta: "Ez volt az első eset, amikor valaha is láttam a háború kezdetét."
Evans szerint azonban a csapdát a rendőrök, és nem a csoportja végezte. Az utcán sétált, felfegyverkezve, amikor meghallotta az első lövést, és látta, hogy a csoportjában az egyik ember eltalálhatja azt, amelyet szerinte géppisztolynak talált. Noha egyértelmű, hogy Evans volt az erőszak epicentruma, kevésbé világos, hogy az oka volt-e, vagy egyszerűen csak úgy történt, hogy rossz éjszakán nyilvánosan fegyverezte meg magát és csoportja többi tagját. Végül a helyi rendõrség úgy döntött, hogy Evans volt a fõ személy.
A rendőrök fedezik a Lakeview úton az 1968. július 23-i fegyver csata során (Michael Schwartz Könyvtár, Cleveland Állami Egyetem) Ahogy a rendőrök beszivárogtak a három blokkos sugarakba Evans otthonának körül, hogy elfogják az aktívan harcoló fekete nacionalistákat, a káosz csak növekedett. "A beszámolók olyan történeteket tartalmaztak, amelyek szerint a rendőrség kanyarodik és feketére nőket szeretett egy helyi kocsmában, fekete embereket vertek és lövöldöztek, és a fekete közösségben lövedékeket lőttek ki, amelyek arra kényszerítették a lakosokat, hogy otthon maradjanak, vagy kacsa fedezetként tartózkodjanak az utcákon." - írja Williams.
A régóta élõ Donald Freeman aktivista emlékszik rá, hogy megdöbbent a súlyos testi sértés, amikor a munkahelyébõl hazament. "Hallottam lövéseket, láttam rendőrautókat és sziréneket, és rengeteg ember gyűlt össze." - mondta Freeman a Smithsonian.com interjújában. Ő és mások csak azt tudhatták meg, hogy hány embert sérülhetnek meg vagy ölnek meg, és mit jelent ez a közösség számára.
A 23. nap végén este Evans kijött egy házból, és átadta magát a rendõrségnek. Egy szemtanú később elmondta, hogy Evans többször is megpróbálta átadni este egész este a csata befejezése érdekében, de nem tudta elérni a rendõrséget. Őt őrizetbe vették 17 másik afroamerikai férfival és nővel együtt. Evans-t végül első fokozatú gyilkossággal vádolták a hét gyilkosságért, három tinédzser fekete nacionalistát pedig első fokozatú gyilkossággal, sebbe való lövöldözéssel és géppuska birtoklásával vádolták.
A lövöldözés és a letartóztatások az elkövetkező napokban újabb erőszakhoz vezettek Glenville-ben - ezt Stokes polgármester várták és megpróbálták elkerülni. Vitatott lépésként Stokes példa nélküli döntést hozott arról, hogy kiszabadítja az összes fehér rendőröt, ehelyett a közösségi vezetőkre és afro-amerikai tisztviselőkre támaszkodva járőrözte a környéket a következő napon, július 24-én. Bár az akció elősegítette a vérontást, Stokes „ fantasztikus politikai árat fizetett azért, hogy elég bátor volt erre ”- mondja Freeman. A polgármester felmerült a rendõrség haragja miatt, és elvesztette annak nagy részét, amelyet korábban a város politikai létesítményeibõl kapott. Később megpróbálta előrelépni a városi megújulási programjaival, úgy döntött, hogy 1971-ben nem indul újabb posztra, és elhagyta Cleveland-t New York City karrierjére.
Rendőrségi támadás az Esquire Hotelnél az 1968-os Glenville-lövöldözés során. (Michael Schwartz könyvtár, Cleveland Állami Egyetem) Ahogy a fosztogatás és gyújtogatás folytatódott a térségben, Stokes helyet adott a politikai nyomásnak, és végül felhívta a Nemzetőrt. Janice Eatman-Williams, aki a Case Western Reserve Egyetem Társadalmi Igazságügyi Intézetében dolgozik, emlékeztet arra, hogy a Nemzeti Gárda tartályait az utcán gurultak, és aggódnak a családtagok miatt, akiknek szabadba kellett menniük munkába. "A másik dolog, amire emlékszem, milyen volt a szaga, amint a lángok elpusztultak" - mondja Eatman-Williams. "Ezt követően néhány hétig érezheti az égő ételt."
Sherrie Tolliver, a történelmi reenaktor és az Evansot a tárgyaláson képviselő ügyvéd lánya számára az emlékek még személyesebbek. „11 éves voltam, így számomra sokk és félelmetem volt. Nem tudtam feldolgozni, hogy mit jelent. ”De neki volt érzése, hogy az Evans elleni ügy igazságtalan. Utóhatásként hét fokozatú első fokú gyilkosságot vádolt fel, kettőt a meggyilkolt három rendőr mindegyikéért, egyet pedig az elhunyt polgárért. Tolliver apja, Stanley Tolliver afro-amerikai ügyvéd, aki korábban együtt dolgozott a King-szel, „legális lyncingnek” nevezte Sherrie. "Nem felel meg annak a követelménynek, amellyel valaki büntetőeljárást kezdeményezhet és elítélhet első fokú gyilkosságban."
A tárgyaláson az ügyészek szerint Evans és a csoport többi tagja fegyverek, lőszerek és elsősegélykészletek gyorsítótárát gyűjtötték a lázadás szándékos vezetése érdekében. A védelmi csapat azzal állította, hogy az erőszak spontán volt, és hogy néhány meggyilkolt rendõrt alkoholtartásban szenvedtek (az egyik meggyilkolt tiszt alkoholos hatása alatt állt). Szinte az összes meghívott tanút arra kérték, hogy tegyen vallomást arról, mikor Evans vásárolt fegyvereket, és mi volt a szándéka velük, nem pedig arról, hogy Evans valóban végrehajtotta-e azt a lövöldözést, amely halálhoz vezetett.
A tárgyalás végén Evanst elektromos szék halálra ítélte. A Legfelsõbb Bíróság Evans fellebbezése során azonban a halálbüntetést alkotmányellenesnek ítélte, és büntetését a börtönben való életre kivetették. Csak tíz évvel később, 46 éves korában rákban halt meg.
***
1968. július 23-a után néhány napig a lövöldözés, a Clevelandi Glenville körüli épületek kifosztották és elindultak. (Michael Schwartz könyvtár, Cleveland Állami Egyetem) Az ötven évvel későbbi eseményre visszatükrözve Tollivert megdöbbenti, mennyi ideig tartott ahhoz, hogy megbirkózzon a közösség által tapasztalt erőszakkal. „Mindannyian átalakítottuk minket a déli polgári jogi mozgalommal, a bombázásokkal és a tűzoltókkal. Ezek voltak azok a dolgok, amelyekről úgy gondoltuk, hogy Mississippiben és Alabamaban vannak ”- mondja Tolliver. „Csak felnőtt lettem, amikor rájöttem, hogy ugyanazok a dolgok történnek itt. Valaki lelőtt a házunkon, és halálos fenyegetéseket kaptunk.
Véleménye szerint úgy tűnik, hogy a Glenville-ről tudók azt gondolják, hogy a fehér embereket megölni akaró bajnokok ösztönzik. De a történet ennél sokkal bonyolultabb volt. „Intézményesített. A fekete közösséget bűncselekménnyé nyilvánítják, majd bűncselekménnyé válnak. ”- mondja.
Freeman egyetért azzal, hogy a rendőrök és az afro-amerikai közösségek közötti kapcsolat továbbra is feszült, hivatkozva egy példaként Timothy Russell és Malissa Williams 2012-es lövöldözésére, mindkettő fegyvertelen az autójukban. "Az afro-amerikai környékeken, amelyeket gyakran gettóknak neveznek, a rendõrség továbbra is idegen félkatonai erõként müködött" - mondja Freeman.
De mások remélik, hogy a Glenville-lövöldözés történetének alaposabb vizsgálata révén lehetősége nyílik megbeszélésre az esettel. Az Eatman-Williams nemrégiben konferenciát szervezett, ahol a közösség tagjai beszélték az esemény emlékeiről és a jövő reményeiről. Paul Sapin, a dokumentumfilm készítője követte a Glenville-i középiskolás tanulókat, amikor a lövöldözésről saját kutatásukat készítették. A tizenévesek interjút készítettek a Glenville lakosaival, meglátogatták a könyvtárakat kutatás céljából, sőt Dél-Karolinába is utaztak, hogy találkozzanak Louis Masottival, a hivatalos kormányjelentés egyik szerzőjével, amelyet a Glenville 1969. évi lövöldözésén tettek közzé.
„A múlt tanulmányozásakor történeteket mesélnek a jelenükről és arról, hogy mit akarnak tenni a jövőbeni változások érdekében” - mondja Sapin.
