1914-ben tömeg gyűlt össze a Tennessee-i Nashville-i vásárközpontban. A novemberi hideg várakozása után az emberek az ég felé nézték, ahogy a híres pilóta Katherine Stinson pilótaként felrobbant, amíg végül el nem dobta a rakományát: ejtőernyőzéses Ámorszerű babák, óvatosan a föld felé lebegve, a nők jogai mellett állva. szavazni. Ezek a figurák, Kewpie babák néven ismertek, Rose O'Neill, az illusztrátor alkotóelemének voltak, aki forradalmasította a marketing és a politikai aktivizmus összefonódását.
O'Neill 1874-ben született és szegénységben nőtt fel Nebraska Omaha városában. Mire 8 éves lett, rajzot készített - mondja Susan Scott, a Bonniebrook Történelmi Társaság igazgatóságának elnöke. Ez egy nonprofit szervezet, amelynek célja a közvélemény oktatása O'Neill életéről. 1893-ban az O'Neills otthont adott a Missouri-i Branson közelében, egy olyan helyen, amelyet Bonniebrooknak neveztek.
19 éves korában elhozta öntanult rajzkészségét New York Citybe, egy kolostorban maradva, így nem volt egyedül a nagyvárosban, és egész nap a találkozón találkozott szerkesztőkkel a város kiadóhelyein. A főleg a férfiak szerkesztőinek valószínű sokkja miatt O'Neill több apáccal találkozott többet vontatva.
Végül O'Neill csatlakozott az elismert humoros magazinhoz, a Puckhoz, ahol ő volt az egyetlen nő a munkatársakban, és rajzokat készített a nemek közötti egyenlőség és a faji egyenlőség támogatására. Gyors munkájából ismert keresett illusztrátorként szerepelt hírnevet szerzett olyan magazinok számára, mint a Ladies 'Home Journal, a Good Housekeeping és a Cosmopolitan, amely akkoriban irodalmi kiadvány volt.
"O'Neillnek nem volt egyetlen stílusa vagy módja" - mondja Scott. Annyira sokoldalú volt. Ezért szerette a kiadók. Lehet, hogy valódi ravasz és valóban aranyosnak tűnik, vagy nagyon erős és merész, és úgy néz ki, mintha valami ember művész akkoriban rajzolta volna, férfiasabb művészetnek.
Gyakran Bonniebrookból dolgozott, mivel a New York-i irodákban nem volt fürdőszoba a nők számára - mondja Linda Brewster, aki két könyvet írt az O'Neill-ről, harmadik pedig úton volt. Míg Bonniebrookban volt 1909-ben, O'Neill szemlélteti tartós alkotását: Kewpies-t. A klasszikus „Ámorból” adaptálva O'Neill elmosódott, kerubszerű karakterei rózsás arccal akkor fordultak elő, amikor a Lady Home Home szerkesztője felkérte, hogy készítsen „kis lények sorozatát”, ahogy O'Neill önéletrajzában említette. A szerkesztő máshol látta O'Neill Ámor rajzokat, és valami hasonlót akart a magazinban.
Saját életrajzában O'Neill azt írta, hogy a Kewpie „jóindulatú elf, aki vicces módon cselekedett jó cselekedetekkel”. A Kewpies kezdeti iterációi O'Neill által kitalált kísérő versekkel jöttek létre. "Annyira gondolkodtam a Kewpies-en, hogy álmom volt róluk, ahol mind akrobatikus csínyeket csináltak az ágyam takaróján" - írta.
Azok a Kewpies álmaitól a Ladies ' Home Journal karácsony kiadásának lapjaira robbant ki abban az évben. Felnőttek és gyermekek egyaránt elragadtattak a rajzokról. Egy olvasó, aki egy népszerű hangulatot hangzott vissza, 1913-ban írta a Woman's Home Companionnak : „Éljen, Rose O'Neill! Húszöt százalékkal növeli a magazin értékét. Uram, a Kewpies és Rose O'Neill!
A magazinok arra kérték a lehetőséget, hogy tegyék közzé Kewpie rajzfilmeket, O'Neill történeteivel és verseivel. Hamarosan kereskedelmi termékeket is emblémáztak, mindent a Jell-O hirdetésektől kezdve az édességekig az órákig. A mai napig az emberek a japán Kewpie majonézt használják.
Számos gyár felkereste O'Neillét egy Kewpie baba létrehozásával kapcsolatban, és 1912-ben a George Borgfeldt & Company játékforgalmazója elkezdett békés porcelánból készült babák gyártását, a jogdíjakkal az O'Neill felé. O'Neill és nővére Németországba utazott, hogy néhány méretű játékot leragasztani, és megmutassa a művészeknek, hogyan kell festeni őket. Meglepetésére, hogy a Kewpie babák népszerûvé váltak - nem tudott menekülni senki sem - az Egyesült Államokban, de Ausztráliában, Japánban és a világ minden táján.
Scott szerint O'Neill birtokolta a Kewpies védjegyét és szerzői jogait az Egyesült Államokban, és becslések szerint 1, 4 millió dollárt tett ki, ami ma több mint 35 millió dollárnak felel meg.
Amellett, hogy jelentős pénzkereskedő, a magazinokban látható Kewpies aranyos karakterek voltak, üzenetekkel gyakran gúnyolódtak az elitista középosztálybeli reformátoroktól, támogatták a faji egyenlőséget és a szegények támogatását. O'Neill a rajzfilmeket arra is felhasználta, hogy megvédje egy olyan ügyet, amelyben szenvedélyesen érezte magát: a nők szavazati jogáért folytatott küzdelmet.
Rose O'Neill a női választójogért kampány (Bonniebrook Historical Society, Walnut Shade, MO) "Ami rendben volt, hogy képes volt ezt a népszerű karaktert választani, és ez felhívta az emberek figyelmét" - mondja Scott. - Néhányan mennének: - Hogyan tudta használni a Kewpie-t választójogért? Miért vonzza őket a politikába? És akkor más emberek csak nem is vették észre. Azt gondolták: Ó, nem olyan aranyos? A nők szavazata. Ó, oké.'"
O'Neill nagylelkű volt a vagyonával. Brewster azt mondta, hogy egyszer megfizette a bárkinek a bárányok immunizálását a himlő ellen, és gyakran adományozott pénzt művészeknek a siker érdekében és a rajongóknak, akik levelet írtak.
Amikor nem töltött időt Bonniebrookon, O'Neill bérelte a Greenwich Village lakást, és barátságos lett New York City sok írójával, költőjével és zenészével. Az ellenkultúra jelenetének részvétele lehetővé tette O'Neill számára, hogy részt vegyen és felvonuljon a város aktív választójogi mozgalmába. A szuperszturisták gyakran bannereket tartottak a szakmáik azonosítására szolgáló felvonulásokon, így O'Neill az illusztrátorok zászlóját a felvonulásokra emelte, hogy mindenki láthassa - mondta Laura Prieto, a bostoni Simmons Főiskola történelem és nő- és nemi tanulmányainak professzora.
Prieto szerint a radikálisabb zsarnokok adták a mozgalom nyilvános menetét. "Ha egy olyan korszakra gondolunk, amelyben a nőknek otthoni lényeknek kellett lenniük otthonában, a város utcáin való menetelés nagyon radikális cselekedet" - tette hozzá.
A Kewpies szerepet játszott ezekben a tevékenységekben. Volt az 1914-es rally Nashville-ben, ahol Kewpie babák választógombot viseltek estek a tömegbe. A következő évben egy New York-i felvonuláson egy „gyermek kisteherautót” mutattak be, amelyet O'Neill és Kewpies díszített. Scott számlákat talált egy New York-i óriásplakátról, amelyen a Kewpies a nők szavazati jogát menetelte.
Amellett, hogy egy hírességet kölcsönadott az ügynek, Kewpies segített a választójogi mozgalomnak a feminista sztereotípiájának leküzdésében, mint öreg, csúnya és anti-férfinak - mondja Prieto.
(Bonniebrook történelmi társaság Walnut Shade-ban, MO) 
(Bonniebrook történelmi társaság Walnut Shade-ban, MO) 
(Bonniebrook történelmi társaság Walnut Shade-ban, MO) 
Noha valójában nem O'Neill Kewpies, ezek az illusztrációk megmutatják alkotásainak befolyását (Bonniebrook Historical Society, Walnut Shade, MO) "Ez egy módja annak, hogy egy másik képet alkotjunk a választójogról, és ki támogassa azt, aki már támogatta, és hogy ez valami összeegyeztethető az anyasággal és ápolása" - mondja.
O'Neill szemlélteti az emlékezetes programokat, amelyeket márciusokon, képeslapokon és plakátokon terjesztettek, néhányukban Kewpies-t is, a Nemzeti American Woman Suffrage Association számára. Egy Kewpie-t közreműködött egy New York-i művészeti galéria választási kiállításán is.
"Ez az, amiért alkotását a választójogi mozgalom szolgálatába állította" - mondja Prieto.
Miután a nők megnyerték a franchise-t, O'Neill folytatta a feminista ügyek támogatását. A nők művészete és iparának 1925-es kiállításán mutatta be művészetét, és a program fedőlapját a „Haladás” című illusztrációval készítette.
A kwpies egy meglepő tartós erejű hóbort volt, ám még mindig hóbort volt. A Kewpie kopogtatások egyre gyakoribbak lettek, és az emberek végül elvesztették érdeklődését a babák iránt. O'Neill folytatta a Párizsban és New Yorkban képzőművészeti illusztrációk kiállítását - amelyeket komolyabb művészetnek tekint, mint Kewpies. Az egyik ponton Párizsban Auguste Rodin szobrászatot tanult.
Élete végére O'Neill híres nagylelkűsége arra késztette, hogy vagyonának nagy részét nemcsak családjának, hanem a művészeknek, a barátoknak és az imádnivalóknak adják el, akik pénzt kértek. Pénz nélkül halt meg 1944-ben.
De befolyása és Kewpie babák megmaradnak. Ahogyan a Woman's Home Companion olvasója írta az 1913-as levélben:
"Ezek megegyeznek a legjobb prédikációkkal, ha megfelelő egészségügyi állapotot állítanak elő, és jó szándékkal állnak, és az Ön olvasói kifogásolják őket, orvos tanácsára van szükségük; mégsem gondolom, hogy nincs jobb gyógyszer számukra, mint a Kewpies pillantása. ”
