Theodore Roosevelt, aki teljes időtartamra az Egyesült Államok elnökévé választották - aki eredetileg a hivatali esküt vállalta William McKinley elnök 1901-es merénylete után - élvezte első nyitóparádéját. 1905. március 4-én feleségével, lányával és más kiváló vendégekkel az elnök fiókjában ült, hogy figyelje a katonai bandák, a West Point kadetusok és a hadsereg ezredeinek menetét - ideértve a híres 7. lovasságot, George A. Custer tábornok korábbi egységét is. amely a Kis Nagyszarvú csatában harcolt - menetelje le a Pennsylvania Avenue-t. Roosevelt tapsolt, és felbecsülte a kalapját, aztán hirtelen ő és az ő társasága lábára emelkedett, amikor hat lóháton lépett szembe.
A férfiak mind indiai főnökök voltak - Quanah Parker (Comanche), Buckskin Charlie (Ute), amerikai ló (Sioux), Kis Plume (Fekete lábak), Üreges szarvmedve (Sioux) és Geronimo (Apache) -, és mindegyiket arcfestékkel díszítették. és kidolgozott tollas fejdíszek, amelyek igazolják teljesítésüket. Ugyanakkor azok az okok, amelyekért életük során harcoltak, ellentmondatak az amerikai kormány indokainak.
A mai újságok valóban gyorsan emlékeztették az olvasókat az indiai háborúkról, hangsúlyozva a határ menti telepesek által az őslakos amerikaiak kezébe ömlött vért, és olyan messzire mentek, hogy vadonként címkézzék őket. Woodworth Clum, az alapító bizottság tagja megkérdőjelezte az elnök azon döntését, hogy a vezetõk részt vesznek, különös tekintettel Geronimóra, akit Clum apja, az Apache ügynök elõször elfogott.
- Miért választotta Geronimo-t, hogy felvonuljon a felvonulásra, elnök úr? Ő az amerikai történelem legnagyobb egykezes gyilkos? ”- kérdezte Clum.
„Jó show-t akartam mutatni az embereknek” - mondta Roosevelt egyszerű válaszában. De a felvonulásba való bevonásuk nem volt más cél nélkül.
A főnököket a pennsylvaniai Carlisle-i Indiai Ipari Iskola 350 kadeta kísérte. Richard Henry Pratt kapitány 1879-ben alapította az iskolát az őslakos amerikai gyermekek „amerikaivá tételéhez”, arra kényszerítve őket, hogy hagyjanak fel a törzsi kultúra minden szempontjából. Érkezéskor a hallgatókat újból felöltöztették, átnevezték és megkezdték az átdolgozás folyamatát a domináns fehér kultúra képében, amely mindent magában foglalott, az angol nyelv elfogadásától kezdve a nem bennszülött vallások kereszteléséig. Az 1905-ös alapító felvonuláson való jelenlétük célja a bennszülött amerikai élet új valóságának bemutatása volt. (Még az American Horse-nek is voltak gyermekei Carlisle-ban, abban a reményben, hogy egy nyugati oktatás lehetővé teszi számukra, hogy jobban alkalmazkodjanak a gyorsan változó világhoz.)
„A bennszülött amerikaiak vezetõ ötlete - mondja Jose Barreiro, az Amerikai Indián Nemzeti Múzeum kurátora - Pratt ezredes képviselte a Carlisle-i indiai iskola vezetõjét és híres mondatát:„ Öld meg az indiánokat, kivéve az ember, vagyis azt jelenti, hogy távolítsa el a kultúrát az indiáktól.
A kadetek a legjobb esetben átmeneti említést kaptak az újságokban, és senki sem zavarta, hogy fényképezze őket. Minden tekintet a hat vezérre nézett. Ezeknek az embereknek láthatónak kellett lenniük; számukra a köztudatban való megmaradás azt jelentette, hogy az embereiket - és a felmerült problémákat - elfelejtik. "Az indián abban a pillanatban" látótávolságból, elmeből "volt - mondta Barreiro. "Az 1900-as években az a gondolat volt, hogy az indiánok eltűnnek - az eltűnő amerikai."
Hat törzsi vezető (balról jobbra); Kis Plume (Piegan), Buckskin Charley (Ute), Geronimo (Chiricahua Apache), Quanah Parker (Comanche), Üreges szarvmedve (Brulé Sioux) és Amerikai Ló (Oglala Sioux) lóháton az ünnepi öltözékben. (Edward S. Curtis) 
Hat indiai főnök, aki Roosevelt elnök előtt áttekintette az áttekintését az 1905-ös beindító felvonulás során. Balról jobbra: Buckskin Charlie (Ute), amerikai ló (Oglala Sioux), Quanah Parker (Comanche), Geronimo (Chiricahua Apache) és Hollow Horn Bear (Brule Sioux). (Kongresszusi Könyvtár) Az összes főnökök és népeik előtt álló probléma az indián földi bázis megsemmisítése volt. A Dawes törvény, amelyet eredetileg 1887-ben fogadtak el, lehetővé tette a hagyományosan a közösség tulajdonában lévő földterületek megosztását az egyes törzstagok és leszármazottaik között. A rendelkezésre álló földterület gyakran megcáfolhatatlan volt a hagyományos gazdálkodás számára, és a modern mezőgazdaság indulási költségei sok indián meghaladták a lehetőségeket.
A törvény precedenst hozott létre, amely lehetővé tette a kormány számára, hogy folytatja a törzsi területek felmérését és felosztását, egészen annak 1934-es megszűnéséig.
Az 1905-ös felvonulás előtti években feszültségek növekedtek a bennszülött népek és a fehér települések között a természeti erőforrásokhoz fűződő jogok miatt. Az uralkodó elképzelés az volt, hogy az indiánok végül eladják csomagjaikat és beolvadnak a nagyobb amerikai társadalomba, ha máshova költöznek, hogy kezüket más szakmákra rakják, és az idő múlásával az indiánok fogalma eltűnik. (A felvonuláson való részvételtől számított két éven belül Quanah Parker törzsi területei megosztódnának. 20 éven belül a Feketelábak megsemmisülnek.)
Eközben Geronimonak egyáltalán nem volt otthona. 1886 óta háborús fogoly volt, és több száz apácsa társával az alabamai floridai barakkokba és 1894-ben végül Oklahoma Fort Sillbe szállították. Geronimo azt remélte, hogy Washington DC-beli utazása során képes lesz rágyőzni Rooseveltet, hogy engedje vissza hazájába az amerikai délnyugatra.
Egy kortárs beszámoló, a Norman Wood híres indiai főnökök élete alapján a főnökök néhány nappal az inauguráció után meghallgatták az elnököt. Geronimo tolmácson keresztül nyújtott be fellebbezést. - Nagy Atya - mondta -, a kezem úgy van kötve, mint egy kötél. A szívem már nem rossz. Meg fogom mondani az embereimnek, hogy ne csak engedelmeskedjenek, hanem a nagy Fehér Főnököt. Imádkozom, hogy vágd le a köteleket, és szabadíts meg engem. Hadd haljak meg a saját országomban, egy idős ember, akit már elég régóta büntettek és szabad. ”
Roosevelt, hivatkozva aggodalmára, hogy feszültségek alakulnak ki Geronimo és a földjét most elfoglaló nem-indiánok között, Roosevelt szerint a legjobb, ha a régi fõnök Oklahomában marad. Geronimo ismét hivatkozna a szabadság ügyére az önéletrajzán keresztül, amelyet 1906-ban publikáltak és Rooseveltnek szenteltek, de végül foglyul fog meghalni.
A felvonulás már kora este befejeződött, amikor az elnök és pártja elszakadt a Fehér Házban. A hat fő jelenléte a felvonuláson megmutatta hajlandóságát alkalmazkodni az embereikkel szemben támasztott változásokhoz, valamint eltökéltségüket az önérzet fenntartása és kulturális hagyományaik megőrzése érdekében. Az amerikai indián Nemzeti Múzeumban 2009. február 18-ig megtekinthető egy kiállítás, amely e hat ember életét és az 1905-ös alapító felvonuláson való részvételüket emlékezik meg.
