A gazdagok története: Terepi útmutató
A megagondolatos életmódját érintő furcsa és stílusos elképzelésében Smithsonian közreműködője, Richard Conniff felajánlja, hogy szállítson bennünket "a gazdagok világába, mintha antropológusok lennénk, akik az első látogatást tették az Irian Jaya [Új-Guinea] fafajú Kombai törzsében. vagy primatológus a mókusmajmok között. " Conniff kutatása a Természettudósok gazdagokról: A Field Guide az akadémiai (az olyan folyóiratokba merülve, mint az etiológia és a szociobiológia és a viselkedési ökológia ) és az abszurd (a 150 000 dolláros Ferrari kormánya mögött a nagyon gazdagok Los Angeles-i élőhelyének feltárása) körébe tartozik. F 355 Spider konvertibilis, mélyborítású álcázás, amelyet a szerző bérel.
A szupergazdag, a 19. századi pénzügyész, James de Rothschild és a 20. századi ipari szakember, Armand Hammer, valamint a Larry Ellison (az Oracle szoftver óriás alapítója) és a média mágnes Ted Turner kedvelt felmérése a viselkedés szoros összefüggéseit fedezi fel. Conniff megfigyelt Smithsonian esetében, amikor lényekről számoltak be az antilopoktól az ezüsthátú gorilláig. "Természettudományi íróként" - mondja - mindig is arra gondoltam, hogy az egyes állatok, az ausztrál bulldog hangyától egészen Rupert Murdochig, többé-kevésbé megfelelnek a fajuk szabályainak. a fiziológia, a területi jelleg, a társadalmi hierarchia, a reproduktív viselkedés, a szülői gondoskodás stb. mintái, és azok, amelyek általában nem felelnek meg, megeszik. "
Conniff fedezi továbbá a sugárhajtású álomházakat és az építészeti kivonat végső úticéljait, különféle feladatok, amelyek nekik és nekünk elvitték őt egy monacói éjszakai klubból a perui Amazonashoz és a Blenheim-palotából (a Churchills ősi székhelye) Botswana Okavango-delta. "Felfeldülés volt, melyik világ veszélyesebb, és a kettő között utazva lehetetlen volt elkerülni bizonyos hasonlóságok látását" - írja a könyv ihletéséről.
Az ezekből következő analógiák írástudó, pletykás és összességében magával ragadó rompingot eredményeznek. "Míg a gazdagok és a divatos viselkedés egy része kétségtelenül a legközelebbi kijárathoz kétségbeesetten küldi az átlagos főemlősöket, mások kétségtelenül mélyen megismerkednek" - írja Conniff. Például: vadonban vagy zsúfolt helyiségben a főemlősök ugyanabból a viselkedési kútból származnak. "Van valami ősi esemény, amikor a divatos parti vendéglők üdvözlik egymást úgy, hogy kihúzzák a szájukat, nedves kattanással vagy csipogó hanggal elválasztják az ajkaikat, és mondják, mwah-mwah a levegőbe, egymás fülének mellé" - jegyzi meg Conniff. Az emberek és a gorillák számára a gesztus utánozza a vigyázási viselkedést, megnyugtatja és lefegyverzi a lehetséges riválisokat, és néha az agresszió kitörésének előzményeként szolgál. Hirtelen egy jótékonysági labda légi csókja egy eddig képzeletbeli bonyolultságot feltételez.
És mi lehet a közös a férfi gorilla és Ted Turner között? Úgy tűnik, hogy egy álruhás magatartás egy formája, amelyet az állati viselkedők "prosocialális dominanciának" hívnak. 1997 szeptemberében Turner valóban inspirált, legalábbis úgy, ahogy Conniff látja, az egyjátékosság variációja: "Minden átkozott bolond versenyezhet a szokásos darwini játékban, a piaci részesedés összegyűjtése és az erőforrások felhalmozása terén. 1 milliárd dollár az Egyesült Nemzetek Szervezete számára, Turner igényelheti a történelem egyik legnagyobb élő jótékonysági tevékenységét. " Ez valójában egy "státusára irányuló ajánlat, olyan egyszerű, mint a rivális ezüsthátú gorillák mellkasának dobogása".
Megmagyarázhatja-e a természeti világ Steve Fossett multimilliomos fiatalember izgalmas kereséseit is? (Több sikertelen kísérlet után a Fossett tavaly hőlégballonnal sikerült megtennie a gömb első solo körüljárását.) "Mit csinált egy törött ballonnal az égből esés közben?" - kérdezi Conniff, hivatkozva egy korábbi, kudarcra tett erőfeszítésre. A válasz? Olyan megjelenítési viselkedésben vesz részt, amely hasonló a széles farkú kolibrihoz, amely "az Aspen [Colorado] terület egyik leggyorsabb szezonális lakosa". A hím kolibri nem elégedett azzal, hogy elkápráztassa riválisait és potenciális társait fémes zöld tollakkal és élénkvörös torokfolttal. A hím kolibri bonyolult légi kaszkadőr munkákkal díszíti képét. Conniff leírja a madár "hatvan lábát egyenesen felfelé a levegőben és újra lefelé lövöldöző erejű merüléssel, amelyet óránként negyvenöt alkalommal ismételhet meg. A szárnyas csúcsa sürgős fémből készült, mint egy gyerek kerékpáros csengője." A végén, a Conniff elmélete szerint, a kiállításról van szó, még akkor is, ha a megjelenítésre való hajlam tudatalatti. "Amikor a gazdagok azt mondják, hogy nem kell valakit lenyűgözni, általában csak azt jelentik, hogy drasztikusan szűkítették azon emberek listáját, akiket érdekelnek a benyomásuk. Még ha azt gondolják is, hogy csak magukra szűkítették meg őket, gyakran még mindig bizonyítani a dolgokat a nem szerető apák vagy a régi tanárok szellemeinek, akik azt hitték, hogy soha nem fogják megtenni. "
Conniff útmutatásaként az evolúció által elrendelt magatartást átszeljük: dominanciakeresés, rokonválasztás, kölcsönös altruizmus és státuszszimbólumok kiosztása, olyan vállalkozás, amely az illatok megjelölésének (például parfümök viselése) és a felhalmozódásának (művészeti gyűjtemény, többek között tevékenységek). Találkozunk oposszumokkal és pávákkal, trágyabogarakkal és havasi madarakkal, európai vakondokkal és vervet majmokkal. Az út mentén - megmaradva, amint Conniff azt sugallja, hogy "figyelmeztessen arra, ami kedves, szegény és életveszélyes" -, hogy a Conniff által Homo sapiens pecuniosus- ként azonosított kulturális alfaj egy kicsit többnek tűnik, sőt, egyenesen emberi. Fokozatosan úgy tűnik, hogy a nagyon gazdagok, noha különböznek önöktől és engemől, a fajunkat és általában az állatvilágot meghatározó viselkedésen alapulnak. Ki tudta, hogy az szorosan megnyomott orr elhúzása a palota ablaktól a Conniff tereptávcsöveinek lencséin át történő peerálásához ilyen szórakoztató betekintést nyújthat?
Recenzent Victoria Dawson egy szabadúszóként dolgozik, Washington DC-ben
A tűzoltó szellemei
Peter Leschak
hárfajátékos
Noha az a nagy erdő, amely valaha az ország nagy részét lefedte, a civilizáció által őrizte meg, óriási kiterjedések maradnak, ezek nagy része hatalmas tűzcsapda. Az erdő egy része - régi növekedés vagy új növekedés, külvárosi erdők vagy az unodák nélküli vadon - minden nap ég. Már önmagában a 2000-es évben 92 000 tűzoltás 7, 4 millió hektáros területet okozott, elsősorban Nyugaton, 850 otthont pusztítva el és 20 tűzoltót megölve. Az egyik a vonalban szereplő emberek abban az évben volt Peter Leschak, aki a Minnesota Természeti Erőforrások Minisztériumának helikopterrel viselt tűzoltóságát vezette. Leschak és csapata a Minnesotában, a Nyugat és Kanada területein is a legrosszabb tüzet okozza. Imádja.
A mű iránti érzéseinek nagy része abból a veszélyből és a kortárs életből származik, akik megosztják azt, amit a szerző ügyesen „a vitalitás és a jelentés tüskéjének” nevez, a közös nehézségek miatt. Az egyik tűzoltó összefoglalja az etoszot: "Szörnyű próbálkozás volt, és én semmire sem hagytam volna ki." Leschak szerint a félelem soha nem messze van, és a félelem az egyik oka annak, hogy folytatja ezt a munkát. Csábította "a rettegő / csodálatos pillanatok, amikor a félelem annyira élvessé tesz, hogy egyszerűen nem halhat meg".
Természetesen sok tűzharcos meghal - 1910 óta mintegy 700. Leschak maga sem vakmerő izgalomkereső. 51 éves korában az ország egyik legrégebbi aktív vadon élő tűzoltója, több másért felelős tapasztalt vezető, profi, aki óvatosan és alapos felkészüléssel esküszik. Még akkor is módszertani megközelítést alkalmaz, ha nincs fogalma arról, hogy mi a helyzet - ahogyan ez történt egy gyorsan mozgó tűznél, Montana északnyugati részén, 2000-ben:
"A tűz felrobbant, lejtőn tüdő. További két fa robbant fel. Ami abban a pillanatban volt, megállíthatatlan. A gerinc fölött a fölöttünk volt egy hosszú, puszta csepp a sűrű erdőben. Ha a tűz beugrott ebbe, órákat vehet igénybe, amíg bárki is elérheti a földön. " Szerencsére ez nem ugrott fel, és Leschak és a legénység képes volt megállítani azt, miután mindössze 25 hektár füstöt emelt fel.
Leschak az első személyes narrációját az észak-amerikai történelem legsúlyosabb erdőtüzének beszámolójával foglalja össze. Ez egy olyan láng, amelynek középpontjában a kicsi (2000-es számú) fűrészáru városában, Peshtigo-ban (Wisconsin) állt, amelyben 1200 ember meghalt és 1800 négyzet mérföldet fújt. Véletlen egybeesés, hogy ugyanazon a napon Mrs. O'Leary tehén meggyújtotta vagy nem gyújtotta meg a nagy chicagói tüzet.
Peshtigo tüze elsöpörte az Északi-erdőt, és úgy tűnt el a városba, mint egy láng hurrikán. A város percek alatt lángol - iskolák, templomok, üzletek, istállók, házak. A lakosokat gyorsan körülvették. Az egyik ember kivágta a saját torkát és gyermekeinek torkát. A túlélők, Peter Pernin atya nevű bátor pap vezetésével, úgy ugrottak be a Peshtigo folyóba, és félelmetes éjszakán keresztül ott maradtak, miközben fák és épületek égették őket a vízbe.
"Az ég egy ráncos tűz-aurora volt, mintha a nap felrobbant volna, és koronája hevesen tágul, hogy elfogyasztja a földet" - írja Leschak. "Minden organikusan üzemanyag volt. A forró levegő megereszkedett ... talán legalább 30 000 méterre vagy magasabbra - erős felszívódást generálva, amely a környező lángot egy forgó tornádóvá vákuumba szívja."
Leschak, aki életének nagy részét erdőtűzoltóként töltötte, tehetséges mesemondó is. Ezt a mesét ügyesen, szenvedélyesen és hozzáértő módon közvetíti, egy olyan ember fegyelmezett professzionalizmusával, aki egynél több szakmát is elsajátított.
Donald Dale Jackson recenzens gyakori Smithsonian- közreműködő.
Vonalak a vízben
Ben Orlove
University of California Press
Az antropológus, Ben Orlove perui hegyvidékén végzett munkájának emlékirata szinte szerelmi történetnek számít, amely egy tudós kísérlete a falusiak számára, akik évszázadok óta megőrzik kultúrájukat. Az Orlove, amely jelenleg a Davis-i Kaliforniai Egyetem oktatója, közel 30 éve tanulmányozza a távoli halászati falvak életét, amelyek a Titicaca-tó partján fekszenek, amely az Andokban magasan hatalmas és ősi víztest.
Írta: "a táplálék és az emlék helye". Az Orlove a 70-es évek elején érkezett, hogy megkezdje a családok hagyományainak dokumentálását.
Az út mentén Orlove úgy találta magát, hogy egy barátságos hálózatban van, amely megváltoztatta és gazdagította életét. Maguk a falubeliek, "méltóság és igazságosság kifinomult érzése", "mesemondó és humoros képességük" váltak elsődleges témájává. Sikerült élethűen kiegészíteni az utazási irodalmat és a munkájába merített antropológus lenyűgöző profilját.
Paul Trachtman recenzens a Smithsonian volt tudományos szerkesztője .
Richard Conniff
WW Norton
