1901. augusztus 3-án reggel körülbelül 10: 30-kor több mint 100 000 ember felállt, hogy pillantást vegyen Frederick Cummins Indiai Kongresszus felvonulására a New York-i Buffalo-ban, a Pánamerikai Kiállításon. A tömeg izgatottan sikoltott, amikor meghallotta, hogy a Carlisle Indian Band hangot ad fel, és együttesen zihálva hallatszott, amikor három híresség megjelent a saját sorozatán. Volt ott Geronimo, az éves Apache főnök, és Martha „Calamity Jane” Kanári, az Amerikai Alföldi határőr és cserkész.
Aztán ott volt Wenona, a Sioux lány.
Wenona, amelyet Cummins kihirdetett, nemcsak a „világ lövöldözős puskája” volt, hanem a Crazy Horse nevű főnök és egy fehér nő lánya is, aki egy tepeben született a Big Cheyenne déli partján, Fort Bennett közelében., Dakota ”, és csak 18 éves. Cummins 1000 dollár jutalmat ajánlott fel mindenki számára, aki a legjobbat hozhatta Wenona puskájával a kiállításon. Rendkívüli lövöldözős képességét, ahogy megkóstolta, az indiai világ természetfeletti szellemei adták neki.
Valójában a „Wenona” nem volt Sioux tini. 29 éves Lillian Frances Smith volt, az új-angliai fehér kveeker pár lánya. A William “Buffalo Bill” Cody Wild West show volt előadója, megszerezte a legendás Annie Oakley meztelenségét, és félrehagyta, hogy a világon maga előtt járjon.
Lillian Smith, valószínűleg 15 éves. Valószínűleg egy Buffalo Bill vadnyugati reklámfotója (Kép az Oklahoma Egyetem könyvtárainak jóvoltából, Nyugat-történeti Gyűjtemény, Rózsa Gyűjtemény, 78. szám) A 30-as csúcspontnál az úgynevezett „kaliforniai lány” gondolhatta, hogy az indián személyiség elfogadása volt az utolsó esélye, hogy megkülönböztesse magát Oakley-től. Legalábbis ez volt az eredeti disszertációm, amikor először megvizsgáltam azokat a ritka feljegyzéseket, amelyeket Smith saját írásában hagyott el halála előtt 1930-ban. Egy kaliforniai alaknak akartam írni, és Smith megemlítésével megbotlottam. valaki másról szóló cikk lábjegyzetében. Össze kellett állítanom Smith leveleinek, újságfiókjainak, nyomtatványainak, a vele dolgozók számlájának és genealógiai forrásoknak egy ritka gyűjteményét, hogy megtaláljam a „valódi” történetet. És az igazi története, amiben találtam, kevés köze volt Oakley-hez. Nem is annyira, hogy egy rehabilitált indiai akkoriban sok jegyet tudott eladni - bár ez minden bizonnyal része volt. Ahogy egyre több és több forrást gyűjtöttem, arra a következtetésre jutottam, hogy Smith Wenoná történő átalakulásának elsődleges célja az volt, hogy Smith teljes mértékben megsemmisítse múltját, és újraindítsa újra, tipikusan amerikai módon.
Smith a Buffalo Bill 1886-1887-es vadnyugati showjának kedvese volt. Az egyik veszteséges volt, felkiáltotta a New York-i show egyik megfigyelője: „Miss Lillian Smith, Miss Annie Oakley, Johnnie Butler, a„ Gyerek ”(Jim Willoughby cowboy vagy maga Buffalo Bill) megérdemelte-e a legmagasabb dicséretet a lövöldözésért. . Amint Smith csatlakozott a kiállításhoz 1886 áprilisában, Oakley 12 évet borotvált saját születési dátumától, bizonytalan volt a tehetséges fiatal tini ellopásakor. És Smith nem pazarolt időt Oakley idegeire, és azzal dicsekedve, hogy utóbbit „értük csinálták”, miután a közönség látta, hogy „saját önlövés”.
Ugyanakkor a kutatásaim során megtudtam, hogy Lillian sokkal kevésbé volt aggódva Annie Oakley-val szembeni viszályról, mint az irányító apjától, Levétől való távolodásról, aki a lányával a Wild West turné amerikai lábán utazott. Levi mindenütt követte Smith-t, és megakadályozta, hogy barátaival barátkozzon, amikor csak lehetséges. Normális körülmények között ez a jó szülést szemléltetheti - elvégre csak tini volt. De Levi kihasználta a lányát, később pedig a húgát. Sok példát találtam erről, de talán a legmegfélemlítőbbet említik egy levélben, amelyet Smith írt egy barátjának, s sajnálva nővére helyzetét: “A legjobb, amit ő [Nellie] megtehet, az lenne, ha összeházasodna, vagy elmenne valaki okos okos emberrel. elég ahhoz, hogy megbirkózzon vele - különben soha nem fog megnyerni ezt az idős embert a nyakában. ”Pontosan ezt tette Lillian, amikor 1886-ban feleségül vette Willoughby cowboyt, aki egy tucat évvel idősebb volt. Willoughby-val feleségül vette. Smith egy megbízható barátot hozott pénzügyeivel és erényeivel a tengerentúlon tartózkodás közben, és az apját képtelenítette. Mindent egybevetve, egymással összezúzták őket, és Willoughby határozottan támogatta a feleségét, amikor Oakley és férje, Frank Butler az újságokba vitték.
Lillian Smith Wenona hercegnőként, a New York-i Buffalo 1901-es világkiállításán. A képen Geronimo található. A képen egy felirat olvasható: „Milles tábornok – indiai kongresszus”. Valószínűleg Nelson Miles tábornok emlékére emlékeztetett arra, hogy Geronimo átadása 1886-ban meggyőződött. (Kép a Kongresszusi Könyvtár jóvoltából) A házasság 1889-ben kudarcot vallott, amikor Willoughby elhagyta a Buffalo Bill-t egy második európai turnéval, Smith pedig nem - valószínűleg azért, mert Oakley Smith hiányát feltételezte, hogy ő visszatérjen a show-ra. Az újságok Smith puszta fajtájával való hajlandóságára utalták a felbomlás okaként, ám valószínűbb, hogy a fiatal mesterlövész egyszerűen elvesztette érdeklődését a Willoughby-val való házasság iránt. Levi Smith azonnal átvette a lánya karrierjének irányítását, és a család fel- és lefelé haladt a nyugati parton, Lillian kiállítási jövedelme alapján.
1897-ben Smith impulzív módon feleségül vett egy szalonfarmost Santa Cruzban, és ugyanolyan gyorsan elhagyta, amikor a következő évben Visalia galériájában találkozott Charles “Frank” Hafley-vel, Tulare megye seriffjével. Hafley nem volt szokásosan jóképű, de szellemes, sportos és nagyon intelligens. Emellett saját maga egy rendkívüli mesterlövész és nagyon hozzáértő lovas volt. Lehet, hogy a kettő még soha nem volt házasságban, de évtizedes romantikus és üzleti kapcsolatokat indítottak, amelyek több kalandot öltöttek, mint a legtöbb ember életében látta. Sharpshooting-akcióként Hawaii-ba utaztak, a keleti partra, hogy fellépjenek az 1901-es világkiállításon, és a Virgintown-i Jamestown kiállításon 1904-ben. A pár még saját programot készített, melynek neve „California Frank's Wild West”, és indító indítót indítottak. harcművészet oldalán (Smith létrehozta saját tomahawks márkáját). Hafley segítette Smith morphot a „Wenona hercegnőben”, és segített neki egy „új” életrajz megírásában, amelybe belefűzte „Fighting Frank” Hafleyt, mint cowboyt, aki ezt a tisztességes indiai leánykorát behozta a fehérek fehérek kultúrájába.
Wenona jelmezében gyakran szerepelt egy teljesen rojtos, velúr tunika bonyolult gyöngyszemmel és fantasztikus tollas fejdísz, amelyet még mozgó tárgyak fényképezésekor viselt, miközben a lógó ló visszarúgott. „Indiánossága” segített megkülönböztetni őt a többi vadnyugat-csillag között, de a ruházása is praktikus volt. Smith a pubertás óta küzdött a súlyával, és tunikája elrejtette érzéki alakját. Ezenkívül mozgás szabadságot adott neki a fizikailag igényes feladatok elvégzéséhez, amiről ismert volt, mint például az aréna körül dobott üveggolyók lövése, miközben teljes sebességgel vágta a lóját, miközben a hátára fordult.
Talán a legfontosabb, hogy Wenona elfogadott Sioux-identitása örökre megszakította a kapcsolatát szülei és szülei között. 1900-ban, egyik levéléből tudjuk, még mindig megpróbálta meggyőzni húgait, hogy hagyja Levi befolyási körét a Nyugati parton, és kelet felé költözjön, hogy közelebb álljon hozzá. A Smith lányok anyja 1901-ben, apja 1908-ban halt meg. Wenona egyikük sem látta újra, miután 1898-ban Frankkel találkozott.
Lillian Smith Wenona hercegnőként. Reklámfotó Pawnee Bill vadvilágától, 1905 körül. Ebben a képen Wenona Minnehaha, a kitalált indián nő Henry Wadsworth Longfellow 1855-ös „Hiawatha dal” című versében (Kép a Kongresszusi Könyvtár jóvoltából). A közönség több mint hajlandó volt Wenonát „nemesi faj” tagjának fogadni, bár a civilizáció haladása által ítélve. Amint azt Philip Deloria, Laura Browder és más történészek írják le, az őslakos amerikaiak az amerikai identitás ikonjai voltak, és a polgárok természetes érzelmet akartak érezni a kontinenssel. Az indiánok megtaníthatták nekik ilyen „őslakos közelséget”. Lillian Smith nem volt az első vagy az utolsó előadó, aki megpróbálta áthidalni ezt a rést. Angela Pulley Hudson, az Igazi bennszülött zseni: hogyan váltak híres indiánokká egy ex-rabszolga és egy fehér mormon, leírja, hogy az 1800-as évek közepén Warner McCary és felesége, Lucy, aki nem csak fehér volt, hanem elvált, utazott az Egyesült Államokba. Az énekesek és a komikusok állama, mielőtt az orvosi gyógyítás előadásainak fordulnának. Az „indiasságot” használják arra, hogy álcázzák a hátterüket, igazolják házasságukat és megéljenek - ugyanúgy, mint Wenona. Smith népszerűsége számos wannabot ösztönözött a vadnyugati körzeten: „Kiowa hercegnő”, „Winonah hercegnő”, „Mohawk hercegnő” és mások. Az egyik figyelemre méltó „Kiowa hercegnő” Nellie Smith, Lillian fiatalabb nővére, aki szintén nagyszerű mesterlövész volt, de soha nem volt olyan jó vagy híres, mint nővére. Nellie elhalványul a történelmi rekordokból 1916 után, amikor a Yankee Robinson cirkuszi fellépése volt.
Wenona visszavonult a show-üzletből 1925-ben vagy annak körül. Rövid kapcsolatban állt a cowboy Wayne Beasley-vel közvetlenül az első világháború előtt, de utolsó jelentős romantikus összefonódása Emil Lenders-szel volt, aki az Amerikai Nyugat egyik nagy festője. A hitelezők szintén „bennszülöttek”. Első házassága véget ért, amikor a felesége már nem bírja elviselni a különféle törzsekkel való csapdáját, ahelyett, hogy Philadelphiában a családját vigyázza. Először találkozott Wenonával a Buffalo Kiállításon, és 1920 körül újból megismerkedtek vele, amikor Joe Miller a Miller Brothers 101 ranchból, Oklahoma Ponca városába behozta a hiteleket bivalyok és más állatok festésére. Wenona 1915 óta a 101-es utazó vadnyugatban lépett fel, és Joe Miller nagylelkûen megengedte számos elõadójának a dolgozó tanyán élni. Csak akkor volt természetes, amikor a hitelezők és Wenona egymásba szereltek, megosztottak egy házat ott.
A pár 1928-ban, békésen békésen választott el, amikor a hitelezők találkoztak és feleségül vettek egy másik nőt. Wenona egy kicsi kabinban élt a 101 szélén, és eltelt az idő, hogy számos csirkéjével és kutyájával foglalkozzon. 59 éves korában szívbetegsége alakult ki, és 1929-es karácsonykor gyorsan romlott.
Még mindig hordta a Sioux ruháját, és azt kérte, hogy halálánál temessék bele. Amikor 1930 februárjában elhunyt, barátai kötelesek voltak.
Julia Bricklin Lillian Frances Smith női mesterlövész új életrajzának szerzője (Oklahoma Press: 2017. április), és cikkeket írt olyan kereskedelmi és tudományos folyóiratok számára, mint a Civil War Times, a Pénzügyi történelem, a Vadnyugat, a True West és Kalifornia. Történelem . Bricklin Dél-Kaliforniában nőtt fel, újságírói diplomát szerzett a San Poly-ban (San Luis Obispo), és 15 évig a TV / filmiparban dolgozott, majd a Cal State Northridge-ben történelem diplomáját szerezte. A kaliforniai történelem társszerkesztőjeként, a Kaliforniai Történelmi Társaság kiadványa mellett előadásokat tart az amerikai történelemről a helyi közösség főiskolai körzetében.Ez az esszé része a „Mit jelent Amerikának” című részét, amely a Smithsonian Amerikai Történeti Nemzeti Múzeuma és a Zócalo Public Square társulása.
