„A szent ember az, aki elkapja a lelked és akaratodat, és teszi őket. Amikor kiválasztja a szent embert, feladja akaratát. Teljes átadással, teljes lemondással adod neki. ”- Dostojevszkij Feodor, Karamazov testvérek
kapcsolodo tartalom
- Lizzie Borden nem ölte meg szüleit (talán)
Rasputin, az orosz hírhedt „Mad Monk” meggyilkolása táplálja egy nagyszerű történelmi mese, amely összekapcsolja a tényeket és a legendat. De az ellentmondásos szent ember és a hitgyógyító halála éghető hatással volt a forradalom előtti Oroszország feszült helyzetére. Rasputint 1916. december 30-án meggyilkolták (az akkor használt orosz naptárban december 17-én) a Moika-palota alagsorában, Felix Yussupov herceg szentpétervári rezidenciájában, Oroszország leggazdagabb emberében és a cár férjében. csak unokahúga, Irina. Bántalmazott testét néhány nappal később fedezték fel a Néva folyóban.
Az előző évtizedben Rasputin gyorsan növekedett az orosz társadalomban, homályos szibériai paraszt-fordult-vándorló-szent emberként kezdve, majd a cár belső körének egyik legjelentősebb alakja lett. 1869-ben született Pokrovskoye faluban, a Tura folyón, amely az Urál-hegységtől kelet felé halad, ahol Európa találkozik Ázsiával Szibériában. Úgy tűnt, hogy egy rendes életre irányul, annak ellenére, hogy ifjúkorában néhány, a helyhatóságokkal való konfliktus ellenére a téves viselkedés miatt. Feleségül vett egy helyi nővel, Praskovya Dubrovinával, három túlélő gyermek, Maria, Dmitri és Varvara apjává vált, és családjának a gazdaságában dolgozott.
Rasputin élete 1892-ben megváltozott, amikor hónapokat töltött egy kolostorban, és a nemzetközi hírnév felé vezető utat tett rá. Későbbi „Őrült szerzetes” beceneve ellenére Rasputin soha nem fogadta el a Szent parancsokat. A Rasputin helyzetében lévő férfiak általában feladták korábbi életüket és kapcsolataikat, de Rasputin továbbra is látta a családját - lányai később Szentpéterváron éltek vele - és feleségét anyagilag támogatja.
Vallási vonzereje, vonzó személyes karizmájával kombinálva, Rasputint felhívta néhány orosz ortodox papság és az akkori császári család vezető tagjai figyelmére, akik II. Miklóshoz és feleségéhez, Alexandrához vezettek.
Nicholas 1906 októberében írta az egyik miniszterének: „Néhány nappal ezelőtt fogadtam egy parabolit a Tobolski körzetből, Grigori Rasputint, aki nekem Szent Simon Verkhoturie ikonját hozott nekem. Rendkívül erős benyomást tett mind Őfelségére, mind énre, így öt perc helyett a beszélgetésünk több mint egy órát folytatott. ”
A császári pár korábban nem szokatlan spirituális tanácsadókkal konzultált, ám Rasputin ezt a szerepet töltötte be azzal a képességgel, hogy elolvassa a belső reményeiket és elmondja nekik, mit akarnak hallani. Bátorította Nicholasot, hogy bízzon jobban a cár szerepében, és Alexandra úgy találta, hogy tanácsai megnyugtatják a lány szorongását. Az első világháborúban Rasputin politikai tanácsokat is nyújtott és miniszteri kinevezésekre tett ajánlásokat, nagyrészt az orosz elit megrémüléseként.
Rasputin megerősítette a cárral és a carinnal fennálló kapcsolatát, amikor állítólag elősegítette az egyetlen fiuk, Aleksej hemofília enyhítését. A Rasputin állítólagos gyógyító képességeiről továbbra is vita folyik ma. A cár nővére, Olga nagyhercegnő azt írta, hogy megfigyelte, ahogy Rasputin gyógyítja Alekszeitet az ágy lábához térdelve és imádkozva; a nyugtató légkör, amelyet a palotában teremtett, elősegítette a gyógyulást. Alexandra várakozónője, Sophie Buxhoeveden bárónő azt gondolta, hogy Rasputin paraszti népi gyógyszert alkalmaz a szibériai falvakban a lovak belső vérzésének kezelésére.
A történészek továbbra is vitatják Rasputin hatását Aleksej egészségére. Douglas Smith, a 2016. évi Rasputin: a hit, a hatalom és a romanovok szürkülete című könyvében megjegyzi: „Rasputin nyugtázása megnyugtatta a szorongó, izgatott anyát, és megrázhatatlan magabiztossággal töltötte el őt, és ezt a bizalmat viszont átadta nehézkes fiának., a szó szoros értelmében visszakapja az egészségét. ”A gyógyulás iránti bizalom növekedésén túl kulcsfontosságú változó lehet Rasputin ragaszkodása ahhoz, hogy az orvosok tartsák távol Alekseustől. Az orvosi ismeretek továbbra is ritkák, annak ellenére, hogy gyógyszerek, például az aszpirin álltak rendelkezésre a kezeléshez. Sajnos Aleksejnek az aszpirin, amely gyógyítható gyógyszernek tekinthető, az akkor ismeretlen mellékhatással volt, hogy a vér elvékonyodott, ami súlyosbította volna a hemofília tüneteit. Hélène Carrère d'Encausse francia történész azt állította, hogy amikor Rasputin ragaszkodott ahhoz, hogy az orvosok által felírt gyógyszereket tűzbe dobják, akkor a megsemmisített gyógyszer valószínűleg tartalmazta volna az aszpirint. Rasputin ragaszkodása ahhoz, hogy az orvosok egyedül hagyják őt, javította volna az állapotát, és úgy tűnt, hogy csodálatos javulást okozott a tünetei között.
Rasputin akolitjaival (Wikimedia Commons) Rasputin szent emberként mutatta be magát a császári udvarban, annak ellenére, hogy nem volt hivatalos kapcsolatban az orosz ortodox egyházzal, és a parasztság önálló képviselőjeként beszélt, ám a bíróságon kívüli viselkedése más képet adott. Részegsége és minden társadalmi hátterű nőkkel való viszonya, az utcai prostituálttól a társadalmi hölgyekig, botrányossá tette a nyilvánosságot. Úgy tűnt, hogy Rasputin megengedi magának hírnevét, a császárnő által neki hímzett ingeket mutatta ki, és barátai és szolgái meghívta Prokovskoye otthonaba. (Rasputin felesége meghiúsult a hűtlenségei miatt, kommentálva: „Mindenkinek elég van.”)
A sajtó, megrémülve II. Miklós által 1905-ben nekik biztosított jogoknak köszönhetően, mind Oroszországban, mind külföldön közzétette a Rasputinról szóló történeteket. Az egész Európában elterjedt pletykák arról, hogy Rasputin befolyással volt a cári rendszerre. A petíciók benyújtói azt hitték, hogy Rasputin a császári családnál él, és „Rasputin, a Cár palota, Szentpétervár” címre küldték kérelmüket.
Az I. világháború keleti frontján élő katonák Rasputinnak szoros kapcsolatban álltak Alexandrával, bizonyítás nélkül közismert módon továbbadva. A háború előrehaladtával a külföldi történetek kiterjesztették Rasputin állítólagos árusítását a német ellenséggel, köztük egy fantasztikus mesét, amely szerint a háborús erőfeszítéseket igyekezett aláhúzni Szentpéterváron a kolerajárvány elindításával „Kanadából behozott mérgezett almával”. Úgy gondolták, hogy Rasputinról tudtak, nagyobb hatással volt, mint tényleges nézetei és tevékenységei, és felszólította, hogy minden szükséges eszközzel távolítsák el befolyási pozíciójáról.
A meggyilkolt Rasputin (Wikimedia Commons) Addig, amíg megölte Rasputint, Felix Yussupov viszonylag céltalan, kiváltságos életet élt. II. Miklós lánya, akit Olga nagyhercegnőnek hívtak, ápolóként dolgozott a háború alatt, és bírálta Yussupov befogadásának megtagadását, írva az apjának: „Felix„ egyenesen polgári ember ”, barna ruhában öltözve… gyakorlatilag semmit nem tett; egy rendkívül kellemetlen benyomást kelt - egy ilyenkor üresjáratú ember. ”Rasputin gyilkosságának ábrázolása lehetőséget adott Yussupovnak, hogy újból feltalálja magát hazafi és akcióemberként, aki elhatározta, hogy megóvja a trónt a rosszindulatú behatásoktól.
Jusszupov és társatalátlanok számára Rasputin eltávolítása II. Miklósnak adhatja az utolsó esélyt a monarchia jó hírnevének és presztízsének helyreállítására. Ha Rasputin eltűnt, a cár nyitottabb lenne nagycsalád, a nemesség és a Duma tanácsaira, és kevésbé függne Alexandrától. Remény volt, hogy visszatér a katonai parancsnokságból és ismét kormányozza Szentpétervárból.
Rasputin gyilkosságának legismertebb beszámolója volt az, amelyet Jusszovov írt az 1928-ban közzétett memorandumaiban. Jusszovov állítása szerint Rasputint hívta a palotába feleségével, Irinával (aki akkoriban távol volt), majd szolgált. neki egy tál sütemény és számos pohár bor, kálium-cianiddal fűzve. Jusszovov meghökkentésére úgy tűnt, hogy Rasputint nem érinti a méreg. Egy kétségbeesett Jusszupov kölcsönvette Dmitrij nagyherceg, a cár unokatestvére revolverét, és többször lelőtte Rasputint, de még mindig nem tudta megölni. A memoár szerint: „Ezt a méregben meghaló ördögöt, akinek a golyója volt a szívében, a gonosz hatalma által feltámadták a halálból. Volt valami félelmetes és szörnyű az ő halálos elutasító megtagadásakor. ”A holttest szerint víz volt a tüdeiben, amikor a maradványaikat felfedezték, ami azt jelzi, hogy végül megfullad a fulladás következtében.
Jusszovov beszámolója Rasputin gyilkosságáról bekerült a népkultúrába. A bántalmazott jelenetet számos filmben dramatizálták a Rasputinról és a Romanovokról, sőt még a 1970-es évek discojává tették, amelyet a Boney M. sújtott, amelyben szerepeltek a dalszövegek: „Beleönttek valami méreget a borába. bírság.'"
Rasputin tényleges gyilkossága valószínűleg sokkal kevésbé volt drámai. Lánya, Maria, aki a forradalom után elmenekült Oroszországból, és cirkuszi oroszlán-tamerrá vált, akit "a híres őrült szerzetes lányának nevezett, akinek oroszországi látványosságai meghökkenték a világot" 1929-ben saját könyvet írt, amely elítélte Jusszovov cselekedeteit és megkérdőjelezte az ő számlája. Azt írta, hogy az apja nem szereti az édességeket, és soha nem evett volna egy tál süteményt. A boncolási jelentések nem említik a méreget vagy a fulladást, ehelyett azt a következtetést vonják le, hogy közelről lőtték a fejébe. Jusszovov a gyilkosságot a jó és a rossz elleni epikus harcmá alakította át, hogy könyveket árusítson és megerősítse saját hírnevét.
A nyilvánosság válaszai vegyesek voltak, tükrözve Rasputin kockás hírnevét. Az elit, ahonnan Jussupov és társ-összeesküvői jöttek, örültek és tapsolt a gyilkosoknak, amikor nyilvánosságra kerültek. A parasztság a sajátjaiként gyászolta Rasputint, és a gyilkosságot a pártot a cár uralkodó nemesi példájának tekintte; amikor egy paraszt befolyásba lépett a cárral, gazdag férfiak gyilkolták meg.
Yussupov és társ-összeesküvői megrémülve Rasputin gyilkossága nem vezetett radikális változáshoz Nicholas és Alexandra politikájában. A kialakuló bolsevikok számára Rasputin a birodalmi bíróság szívében levő korrupciót szimbolizálta, és gyilkosságát meglehetõsen pontosan úgy látta, mint a nemesség próbálkozását a hatalom megtartására a proletariátus folyamatos költségén. Nekik Rasputin a carizmus szélesebb körű problémáit képviselte. Az orosz forradalom után az ideiglenes kormány vezetője, Alexander Kerensky annyira elment, hogy "Rasputin nélkül nem lenne Lenin".
