James Brown mindig is tudta a mérését. Nagyon gondolkodott kedvenc emberéről, James Brownról, és meg volt győződve arról, hogy a srác csakis bármit meg tud tenni, amire gondolkodik.
Arra a kérdésre, hogy miként éli túl a legkorábbi éveit, amikor pénztelen volt, és bordélyban nőtt fel, Brown elmagyarázta: „Én készítettem, mert azt hittem, hogy megcsinálom.” Amikor arra kérdezték, miért ment még mindig nyugdíjkorhatárt, elmagyarázta az interjúkészítőnek., „Nem a műsorért csinálom. Az emberiség érzése érdekében csinálom. ”Az emberiségnek a show-üzleti életben a legkeményebben dolgozó emberre volt szüksége.
Minden róla nagy volt, minden többszöröse: Brown büszkélkedhet a tulajdonában lévő Lear fúvókákkal és szőrmékkel, valamint rádióállomásokkal, hogy egy év alatt több mint 600 órát fellép a színpadon, több mint 960 dalt játszik legalább nyolc hangszeren.
És mégis, volt egy dolog, amivel Brown nem büszkélkedhet: a Hammond B-3 orgona játékával. Imádta ezt a dolgot, talán azért, mert soha nem tudta birtokolni. Brown úton haladt a hangszerrel (ma az afro-amerikai történelem és kultúra Smithsonian Nemzeti Múzeumában lakik), zenét írt vele és elmosolyodott az általa generált zümmögésre. Nyersnek és gyengédnek, sérültnek és szívéből hangzott - egy hang, amelyet megtestesített egy 1964-es album címe, amelyben az orgonaját járta : Grits & Soul . Büszkélkedhet azzal, hogy mit tehet a színpadon, de nyilvánvalóan szerény maradt arról, hogy mit tudott elérni a kulcsokon.
Az egyik: James Brown élete és zene
James Brown, a lélek keresztapja végleges életrajza, lenyűgöző megállapításokkal, mint polgári jogi aktivista, vállalkozó és korunk leginnovatívabb zenésze.
megveszEgy jazzírónak bevallotta, hogy nem orgonajátékos, "ez biztos." Amit a szelleméből próbált játszani, magyarázta, mert "mindent megtehetek." Érezte, nem uralom. "De én így fejezem ki."
Körülbelül abban az időben, amikor Brown 1933-ban született a dél-karolinai nedves hátsó erdőben, az Illinois állambeli Evanston állambeli feltalálója, Laurens Hammond nevű személy, új hangok megpróbálására késztette saját hangját. Hammond már kidolgozta az első, már ismert, vörös és zöld 3D-s szemüveget a techno-továbbfejlesztett filmek korai kísérletéhez. Ezt követte egy hídasztallal, amely egyszerre négy pakli kártyát csoszogott össze. Az 1930-as évek elején zongorákat szakított, és azon gondolkodott, hogyan lehetne megszerezni a templomi orgona nagy fellendülését, miközben a hangszert kisebbre és megfizethetőbbé teszi. A válasz az volt, hogy nádait és csöveit elektromos árammal kell cserélni.
James Brown nem tudott zenét olvasni, és Hammond sem. Mindkettő érzelem és hit által működött, és egyértelműen intenzívvé váltak, amikor érezték, hogy valamire vonatkoznak. Hammond 1935-ben debütált az első elektromos orgona után, és három éven belül több mint 1750 egységet adott el az amerikai egyházaknak. Kiválóan alkalmazható afroamerikai imádók számára, akik a nagy vándorlást követik délről, és enklágeiben imádkoztak anélkül, hogy egy cső orgona lenne.
A Hammond elektromos hitre vezetett, és a híveket is elektromosvá tette, mivel volt módja arra, hogy lelkesedését ki tudja mutatni Amerika utcáira. Az emberek átvitték azokat az őrült érzéseket, amelyeket a Hammond kinyitott, és a templom mögött robbanták őket a tárgyalóba, a jazz klubba, a honky-tonkba. Egész csomó új érzés, keverve a szent tereket és a nyilvános helyeket.
Vegye figyelembe a Brown hangszeren szereplő szavakat: „Isten-apa”. Ahogyan a Howard és a Regal, valamint az Apollo és a színházak mindenütt jelentették, Brown természetesen „a lélek keresztapja” volt. a fekete bőr, amely szépen becsomagolja a hangszert, kissé másképp és értelmesen kereti azt. Ez a hangszer elválasztja és kiegyensúlyozza az isten és az apa, a szent és az embert. Ha Isten mindenkiben volt, és ha a Hammond mindenki számára elérhető volt, akkor az elsajátítása még mindig nem volt könnyű. A Hammond megengedte, hogy több pedál is megsokszorozza a lehetőségeket, de Brown csak egyet tetszett. Azon maradt.
Imádta a jazz játékosok korai generációit, akik kivették az orgonakat a templomból, a chitlins helyekbe és a füstös éjszakai klubokba, olyan mesterek, mint Jimmy Smith, Jimmy McGriff és Jack McDuff. Tudta, hogy nem õk. A tömeg James Brownot szentnek érezte; a szerv megalázta. Emiatt embernek érezte magát. Talán ezért tartotta közeli, mint egy titkot.
Feliratkozás a Smithsonian magazinra mindössze 12 dollárért
Ez a cikk a Smithsonian magazin áprilisi számának válogatása
megvesz
