A gyermekeknek a játszótéren kitett baktériumok közül egyikükben sokkal többet űznek ki: a futócipők.

A szó először az első világháború alatt jelent meg, mint a katonák szlengje a fájdalmas tetvekre, amelyek az árkokat fertőzték meg. Főként 1919-ben ment, amikor egy chicagói társaság beillesztette a kártevőt a Cootie Gamebe, amelyben a játékos színes „cootie” kapszulákat festett csatatéren mozgatott egy ketrecbe. A talicska koncepció azóta fejlődik.

A legismertebb inkarnáció egy valódi fertőző betegség jellemzői, még akkor is, ha sokat mond arról, hogy mit gondolnak a hatéves gyerekek az ellenkező nemről. Minden kislány tudja, hogy a fiúknak pókcipők vannak, és fordítva. Az egyik elkapja a talárját a „eww!” Megérintésével. A zsákmányos játékszerek játékai gyorsan továbbítják a fertőzést. Origami „cootie catcher” -rel kezelhető, de jobb oltás.

Ehhez barát és behúzható toll szükséges. A barátja rákattint a tollra a karjára, miközben a „kör, kör, pont, pont, pontot adta, most már lőtte a cootie-ot.” A folklór archívumok és az internetes fórumok szálai azt mutatják, hogy a terápiás rend regionális eltérései merültek fel. Louisville-ben a varázsa: „vonal, vonal, pont, pont, műveleti kootikás lövés”; Los Angelesben a gyerekek „csípnek, csípnek” a „pont, pont” helyett; Hawaii-ban a folyamat „ uku lövés” néven ismert.

A játék 1920-as éveinek ez a változata minden korosztályú játékosokat arra ösztönözött, hogy "elkapják a talicskukat". Ha ezt tenné, az „idegeire jó lesz” - ígérte. (Wiki Commons)

A történelem és a társadalomtudósok számára a futócipő jelenség nemcsak a gyermekjáték. Végül is a gyerekek saját „félvezető társadalom”, és saját kulturális tapétakövekkel rendelkeznek - mondja Simon Bronner, a Penn State Harrisburg folkloristája, aki a gyermekek hagyományait tanulmányozta. Olyan dolgok, mint a cootie lövés, amelyet nemzedékről nemzedékre adtak át, "rendkívül fontosnak kell lennie, ha ezek a gyerekek úgy döntenek, hogy részt vesznek benne" - mondja Tok Thompson, a Dél-Kaliforniai Egyetem antropológusa, aki a modern folklór tanulmányozása.

A játék segít a gyerekeknek megérteni az új ötleteket, tapasztalatokat és érzelmeket, nem is beszélve a hagyományos nemi szerepekről. Maga a cootie lövés részben oktató eszköz, részben megküzdési mechanizmus. Bronner megfigyelte ezen érzékszervi formák kialakulását az 1950-es években, amikor a polio-oltás mindenütt elterjedt, és népszerűsége egyre növekedett az 1980-as években, az AIDS-járvány idején.

Manapság a pálmafák más aggályokat is tükröznek, különösen a fizikai megjelenést; például az elhízott gyermekekről azt lehet mondani, hogy az alsónadrágban van. Nagyobb hangsúly van a test szégyentelésében - mondja Bronner. Mint egy igazi vírus, a zsákmányok mutálódnak és valószínűleg mindaddig fennállnak, amíg a gyerekeknek bizonytalanságok vannak a játékba.

Mikor a nőknek pálmafák voltak

A zsákmányok nemcsak gyerekeknek voltak. Már 1921-ben a Cootie nevű kockajáték kedvelte az esküvői zuhanyzókat. A nők kétfős csapatokban versenyeztek, hogy meghúzzák azt a hibát, amely sok férfit kínzott a háború alatt. Az egyik nő dobott egy halottat; a másik a művész volt. Egy hat ember megszerezte a csapatnak kookit testét; egy öt, a fej; négy, egy a hat láb; stb. A játék továbbra is népszerű volt a menyasszonyok között 1949-ben, amikor egy Minnesota-feltaláló létrehozott egy háromdimenziós verziót (lent), amelyben a játékosok színes műanyag darabokból futócipőt készítettek. Gyerekeknek nagy slágerré vált, és ma is gyártották.