A fjord füves lejtőjén Grönland legdélebbi déli csúcsa közelében állnak a viking telepesek által több mint egy évszázaddal ezelőtt épített templom romjai, mielőtt Columbus az Amerikába vitorlázott. A vastag gránit tömbfalak sértetlenek maradnak, akárcsak a 20 láb magas kapuk. A fatetõ, a szarufák és az ajtók régen összeomltak és rothadtak. Most a juhok akarat szerint jönnek és mennek, vad kakukkfűt ásva, ahol az áhíta norvég keresztény megtér egykor imádságon térdelt.
Kapcsolódó olvasmányok
A tengeri farkasok: A vikingek története
megvesz
Vikingek: az észak-atlanti szaga
megveszA vikingek ezt a fjordot Hvalsey-nek hívták, ami Ó-norvégiai bálna-szigetet jelent. Sigrid Bjornsdottir itt tartotta feleségül Thorstein Olafssonot, 1408. szeptember 16-án, vasárnap. A pár Norvégiából Izlandra vitorlázott, amikor elszállták őket a pályáról; Grönlandon telepedtek le, amely akkoriban mintegy 400 évig viking kolónia volt. A házasságukat három levél említette, 1409 és 1424 között, majd középkori izlandi írástudók rögzítették utókorukra. A korszak egy másik feljegyzése szerint a Hvalsey tétjén boszorkányság miatt egy embert égettek el.
A dokumentumok azonban a legfigyelemreméltóbbok és zavarba ejtőek azokban, amelyeket nem tartalmaznak: bármiféle nehézség vagy küszöbön álló katasztrófa a grönlandi vikingeseknek, akik a megújult izlandi óta az ismert világ szélén éltek. Vörös Erik nevű, 14 hosszú hajóflottába érkezett 985-ben. Ezek a levelek voltak utoljára, akiket valaha is hallottak a norvég grönlandoktól.
Eltűntek a történelemből.
Feliratkozás a Smithsonian magazinra mindössze 12 dollárért
Ez a cikk a Smithsonian magazin márciusi számának válogatása
megvesz„Ha baj lenne, akkor ésszerűen gondolhatnánk, hogy megemlítjük valamit” - mondja Ian Simpson, a skóciai Stirlingi Egyetem régésze. De a levelek szerint azt mondja: "ez csak egy rendes esküvő volt egy rendezett közösségben."
Az európaiak csak a 18. század elején tértek vissza Grönlandra. Amikor megtették, megtalálták a viking települések romjait, de a lakosság nyomát nem találták meg. Grönland vikingjeinek sorsa - akik soha nem számoltak el 2500-at - régészek nemzedékeit vonzza és zavarja meg.
Azok a kemény tengerészharcosok a világ egyik legfélelmetesebb környezetéhez érkeztek, és otthonná tették. És nem csak mentek el: kastélyokat és százszáz gazdaságokat építettek; ólomüveget importáltak; juhokat, kecskéket és szarvasmarhákat neveltek; Európával szőrmeket, rozmár elefántcsontot, élő jegesmedveket és más egzotikus sarkvidéki árucikkeket árusítottak. "Ezek a srácok valóban a határon voltak" - mondja Andrew Dugmore, az Edinburghi Egyetem földrajzírója. „Néhány évig nem csak ott vannak. Generációk óta vannak ott - évszázadok óta. ”
Mi történt velük?
**********
Thomas McGovern azt hitte, hogy tudja. A New York Cityi Egyetemi Hunter Főiskola régésze, McGovern több mint 40 évet töltött össze Grönland norvég településeinek története során. Nehéz fehér szakállával és vastag felépítésével átjuthatott egy viking vezérkar felé, bár egy szemüveges. A Skype-on keresztül összefoglalta azt, amely a közelmúltban volt a konszenzus nézete, amelyet segített létrehozni: „A hülye norvégok a gazdaság hatókörén kívül északra mennek, összezavarják a környezetet, és akkor mind meghalnak, amikor hideg van.”
Thomas McGovern (viking-kori állati csontokkal): A grönlandiek vége „komor” volt (Reed Young) Ennek megfelelően a vikingek nemcsak hülyék voltak, hanem tompa szerencséjük is voltak: felfedezték Grönlandot egy középkori meleg időszak néven ismert idő alatt, amely körülbelül 900-tól 1300-ig tartott. A tengeri jég ezen évszázadok során csökkent, így Skandináviából Grönlandra vitorlázás lett. kevésbé veszélyes. A hosszabb növekedési időszavak lehetővé tették a szarvasmarha, juhok és kecskék legeltetését Grönland délnyugati partján fekvő védett fjordok mentén lévő réteken. Röviden: a vikingek egyszerűen áttelepítették középkori európai életmódjukat egy lakatlan új földterületre, az ölelésük övére.
De végül a hagyományos narratívum folytatódik, problémák merültek fel. A túl legeltetés a talaj eróziójához vezetett. A fahiány - Grönlandon nagyon kevés fa van, főleg a déli fjordokban dörzsölt nyír és fűzfa - akadályozta meg őket új hajók építésében vagy a régi javításában. De a legnagyobb kihívás - és az államcsíny - akkor jött, amikor az éghajlat lehűlni kezdett, amelyet a világ távoli oldalán bekövetkezett esemény váltott ki.
1257-ben kitört egy vulkán az indonéz Lombok szigeten. A geológusok az elmúlt 7000 év legerősebb kitörésének minősítették. Az éghajlat-kutatók az Antarktiszon fúrt jégmagokban és Grönland hatalmas jégtakarójában, amely az ország mintegy 80 százalékát lefedi, találták hamu aláírását. A vulkánból a sztratoszférába kilépő kén a napenergia visszatért az űrbe, hűti a Föld éghajlatát. "Globális hatással volt" - mondja McGovern. „Az európaiaknak hosszú éhségszaka volt” - hasonlóan Skócia hírhedt „hét beteg évéhez” az 1690-es években, de még rosszabb. „A kezdet valahol 1300 után történt, és folytatódott az 1320-as, 1340-es években. Nagyon komor volt. Sok ember halálra éhezik. ”
A veszedelem közepette, tehát a történet folytatódik: Grönland vikingei - csúcspontjukon 5000-en - soha nem adták fel a régi módszereiket. Nem tudtak tanulni az inuitoktól, akik egy-két évszázaddal később érkeztek Grönland északi részébe, miután a vikingek délre landoltak. Állatokat tartottak, és amikor az állatok éheztek, akkor is. A rugalmasabb inuit, a tengeri emlősök vadászatára összpontosító kultúrával virágzott.
A régészek ezt hitték néhány évvel ezelőtt. A McGovern saját doktori disszertációja ugyanezeket az érveket fogalmazta meg. Jared Diamond, az UCLA földrajzírója a Collapse-ban, a 2005. évi bestseller-ötleten mutatta be a környezeti katasztrófákról. „A norvégot ugyanaz a társadalmi ragasztó vonta vissza, amely lehetővé tette számukra Grönland nehézségeinek áthidalását” - írta Diamond. "Azok az értékek, amelyekbe az emberek a legmakacsabban ragaszkodnak nem megfelelő körülmények között, azok az értékek, amelyek korábban voltak a legrosszabb gyõzelmük forrásai a hátrányok felett."
Az elmúlt évtizedben azonban a régi települések maradványaiból radikálisan eltérő kép alakult ki a grönlandi vikingek életéről, és az akadémia környékén kevés figyelmet kapott. "Jó dolog, hogy nem tudják visszaadni a PhD-t, miután megszerezted" - viccelődik McGovern. Ő és a tudósok kis közössége, akik a grönlandi skandináv tapasztalatokat tanulmányozzák, már nem hiszik abban, hogy a vikingek soha nem voltak ilyen sokak, vagy óvatlanul elrontották új otthonukat, vagy nem tudtak alkalmazkodni, amikor kihívásokkal szembesültek, amelyek veszélyeztetik őket a megsemmisülés.
"Ez egy egészen más történet, mint a disszertációm" - mondja McGovern. - Ijesztőbb. Sok mindent megtehetsz helyesen - nagyon adaptív lehet; nagyon rugalmas lehet; ellenállhatsz - és egyébként kihalhatsz. ”És más régészek szerint a telek még inkább megvastagodik: Lehet, hogy Grönland vikingei nem tűntek el, legalábbis nem mindegyiknek.
**********
A buja fű most lefedi a Grönland egyik legfontosabb viking településének nagy részét. Gardar, ahogy azt a norvég hívta, püspökük hivatalos rezidenciája volt. Néhány alapkő maradt Gardar székesegyházából, a norvég grönlandi büszkeségből, ólomüveggel és nehéz bronz haranggal. Most sokkal lenyűgözőbbek a hatalmas pajta közeli romjai. A Svédországtól Grönlandig tartó vikingek a saját szarvasmarháik alapján mérték meg státuszukat, és a grönlandiak nem tett erőfeszítéseket az állataik védelme érdekében. A pajta Stonehenge-féle válaszfala, valamint a vastag gyep és kőfalak, amelyek brutális tél idején védették a nagyállatoknak tartott állatokat, hosszabb ideig tartottak, mint Gardar legszentebb építészete.
A vikingek településüktől száz mérföldnyire vitorláztak, hogy vaddisznóvadászatot folytassanak a Disko-öbölben. (Guilbert Gates) A Gardar romjai egy kis, bekerített mezőt foglalnak el, amely az Igaliku hátsó udvarát illeti. Az inuit juhtenyésztő közösség kb. 30 fényesen festett faházzal rendelkezik, amely 5000 méter magas hófödte hegyekkel támasztott fjordra néz. Grönland városai között semmilyen út nem halad - a számtalan fjord és hullámos nyelv által hullámos tengerpart mentén csak repülőgépek és hajók használhatók. Egy szokatlanul meleg és fényes augusztus délután egy Ciril Jazbec nevű szlovén fotós elõtt hajóztam az Igaliku hajójából és néhány mérföldre délnyugatra lovagoltam az Aniaaq fjordon, amelyet a Vörös Erik régiónak ismernie kellett. Késő délután, a sarkvidéki nyári napfény mellett, még mindig magasan az égen, egy sziklás tengerparton indultunk el, ahol egy inuit farmer, Magnus Hansen nevű gazda várt ránk kocsijában. Miután beraktuk a teherautót hátizsákjainkba és a régészek által kért alapvető kellékekbe - egy sört, két üveg skótot, egy karton dobozt mentolos cigarettából és néhány dobozt a tubákba -, Hansen a rendeltetési helyünkhöz vezet: minket vikingi tanya ásat Konrad Smiarowski, a McGovern egyik doktori hallgatója.
A tanya egy dombos földút végén fekszik, néhány mérföldnyire a szárazföldön, Hansen farmján. Nem véletlen, hogy Grönland legmodernebb inuit gazdaságai a vikingek közelében találhatók: A fjordra vezető utunk során azt mondták nekünk, hogy minden helyi gazda tudja, hogy a skandináv a legjobb választási helyet választotta tanyáinak.
A vikingek két posztot létesítettek Grönlandon: egyet a délnyugati part fjordjai mentén, amely történelmileg keleti településnek nevezett, ahol Gardar található, és egy kisebb kolóniát, kb. 240 mérföldre északra, nyugati településnek hívják. Szinte minden nyáron az elmúlt években Smiarowski visszatért a keleti település különféle helyszíneire, hogy megértse, hogy a vikingek milyen sok évszázadon keresztül éltek itt, és mi történt velük a végén.
Az idei szezonban található ezer éves norvég tanya egykor létfontosságú közösség része volt. "Mindenki összekapcsolódott ezen a hatalmas tájon keresztül" - mondja Smiarowski. "Ha egy nap sétálunk, akkor valószínűleg 20 különböző farmon látogathatunk meg."
Hét diákból álló csapatával heteket töltött egy középkorban - egy kukába -, közvetlenül a tanya romlott romjai alatt. Egy hideg, nedves reggelen Cameron Turley, a New York-i City University Egyetemi doktori jelöltje, egy elfolyó árok boka mély vízében áll. A nap nagy részét itt tölti, a válla fölött drasztikus tömlővel öblítve az iszapot a favázas szitába gyűjtött tárgyakból, amelyeket Michalina Kardynal tartott, a varsói Stefan Wyszynski bíboros egyetemi hallgatójának Michalina Kardynal kezében. Ma reggel találtak finom fa fésűt, ép fogai nem voltak. Ők fókacsontokat is találnak. Sokan.
"Valószínűleg az ezen a helyen található összes csont kb. 50% -a fókacsont lesz" - mondja Smiarowski, amikor enyhe esőzésnél állunk a csatornán. Tapasztalatából beszél: A fókacsontok minden vizsgált helyszínen gazdagok voltak, és megállapításai kulcsszerepet játszottak annak újraértékelésében, hogy a norvég hogyan alkalmazkodott a grönlandi élethez. A fókacsontok mindenütt jelenléte bizonyíték arra, hogy a norvég „a legelején” kezdte vadászni az állatokat ”- mondja Smiarowski. "A hárfa és a kapucnis fókacsontokat a helyek legkorábbi rétegeiből látjuk."
A fókalapú étrend drasztikus váltást jelentett volna a marha- és tejtermék-központú skandináv viteldíjakkal szemben. De a keleti és a nyugati településekből származó emberi csontváz maradványok vizsgálata azt mutatta, hogy a vikingek gyorsan új étrendet fogadtak el. Az idő múlásával az általunk fogyasztott étel kémiai pecsétet hagy a csontainkon - a tengeri étrend bizonyos kémiai elemek eltérő arányával jelöl bennünket, mint a szárazföldi ételek. Öt évvel ezelőtt a Skandináviában és Skóciában székhellyel rendelkező kutatók 118 ember csontvázát elemezték a letelepedés korai szakaszától a legutóbbiig. Az eredmények tökéletesen kiegészítik Smiarowski terepmunkáját: Az emberek idővel egyre inkább tengeri étrendet fogyasztottak - mondja.
Most hevesen esik, és mi közeledünk egy kék ponyvához a középkor mellett, kávét kortyolgatva és néhány földi kémiai elemet sütve sütve. A települések legkorábbi napjaiban, Smiarowski szerint, a tanulmány kimutatta, hogy a norvég étrend 30–40% -át a tengeri állatok teszik ki. A százalék folyamatosan emelkedett, amíg a települési időszak végére a norvég étrend 80% -a a tengerből származott. A marhahús végül luxussá vált, valószínűleg azért, mert a vulkán által kiváltott éghajlatváltozás jelentősen megnehezítette a szarvasmarha-tenyésztést Grönlandon.
A csontok alapján Smiarowski feltárta, hogy a tenger gyümölcsei többsége fókákból állt - kevés halcsontot találtak. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy a norvégok óvatosak voltak: korlátozták a helyi kikötő fóka, a Phoca vitulina vadászatát, amely egy olyan faj, amely fiatalokat emeli a tengerparton, megkönnyítve ezzel a zsákmányt. (A kikötőfókát ma a túlzott vadászat miatt kritikusan veszélyezteti Grönlandon.) „Lehet, hogy megtisztították őket, és nem tettek meg” - mondja Smiarowski. Ehelyett a bőséges és nehezebben elkapható hárfókát, a Phoca groenlandica -t folytattak, amely minden tavasszal kanadai úton vándorol Grönland nyugati partjain. Ezeknek a vadászatoknak - mondja - jól szervezett közösségi ügyeknek kellett lenniük, és a húst az egész településen el kellett osztani - a fókacsontokat még a szárazföldön fekvő tanyatelepeken is megtaláltak. A pecsétek rendszeres érkezését tavasszal, még akkor is, amikor a vikingek sajt- és húsáru-készlete elfogyott, nagyon várták volna.
A grönlandi vikingek legfrissebb hírei Hvalsey-től érkeztek. (Ciril Jazbec) 
Hvalsey viking települését egy fjord mellett építették Grönland legdélebbi déli végén. (Ciril Jazbec) 
Az Igaliku inuit településétől délnyugatra található Sissarluttoq Grönland legjobban megőrzött norvég romjai között található. (Ciril Jazbec) 
A Hvalsey-ben található 700 éves viking templomot egy 1424-es levélben említik, amelyet Izlandnak küldtek - ezt utoljára bárki hallotta Viking Grönlandról. (Ciril Jazbec) 
Ahol a vikingek elhagyták a Gardarot, az inuit gazdák építették az Igaliku jelenlegi települését. (Ciril Jazbec) 
A vikingi szobor egy fjord fölött szövődik Qassiarsukon, Grönland első norvég településén, amelyet a Vörös Erik alapított. (Ciril Jazbec) „Az emberek különböző gazdaságokból származtak; Néhány munkaerőt biztosított, mások hajókat nyújtott ”- mondja Smiarowski, spekulálva. „Talán több központ volt a keleti település partjain a dolgok szervezésében. Ezután a fogást megosztottuk a gazdaságok között, azt feltételezem, hogy az egyes gazdaságok mennyiben járultak hozzá a vadászathoz. ”Az éves tavaszi fókavadászat hasonló lehet a bálnavadászathoz, amelyet a mai napig a vikingek leszármazottai a Feröer szigetek szigetein gyakoroltak. .
A norvég szervezeti energiát még fontosabb feladathoz használták fel: az éves rozmár vadászatra. Smiarowski, McGovern és más régészek most azt gyanítják, hogy a vikingek először Grönlandba utaztak, nem azért, hogy új földeket keressenek gazdaságra - ez a motívum néhány régi szágában is szerepelt -, hanem azért, hogy megszerezzék a rozmár elefántcsontot, az egyik középkori Európa legértékesebb kereskedelmi elemét. . Azt kérdezik, ki kockáztatná meg a sarkvidéki tenger több száz mérföldes átlépését, csak azért, hogy sokkal rosszabb körülmények között gazdálkodjon, mint otthon? Az elefántcsont mint kis ömlesztett és nagy értékű elem ellenállhatatlan csalás lett volna a tengerészeti kereskedők számára.
Számos középkorból származó elefántcsont tárgyat - akár vallási, akár világi - faragtak rozmárnákból, és a vikingek hajóikkal és messzemenő kereskedelmi hálózataikkal Észak-Európában monopolizálták az árut. A zokni vadászatát Izlandon a kihalás után a norvégnak Grönlandon kell keresnie. Nagy állományokat találtak a Disko-öbölben, kb. 600 mérföldre északra a keleti településtől és 300 mérföldre északra a nyugati településtől. „A sagák azt hitték volna, hogy a vörös Erik kiment és fedez fel [Grönlandot]” - mondja Jette Arneborg, a Dán Nemzeti Múzeum vezető kutatója, aki, mint McGovern, évtizedek óta tanulmányozza a norvég településeket. "De a kezdeményezés valószínűleg az izlandi elit gazdák részéről jött létre, akik meg akarják tartani az elefántcsont-kereskedelmet - valószínűleg megpróbálták folytatni ezt a kereskedelmet, hogy távolabb mentek nyugatra."
Smiarowski és más régészek szinte minden helyszínen feltártak elefántcsont töredékeket. Úgy tűnik, hogy a keleti és a nyugati települések egy éves rozmárvadászaton keresztül egyesítették forrásaikat, minden nyáron fiatal férfiak partiját küldve. "Egy egyéni gazdaságok nem tudnák megcsinálni" - mondja. - Szüksége lenne egy igazán jó hajóra és legénységre. És oda kell jutnod. Ez messze van. ”Az időszak írásbeli feljegyzései említik a 27 napos vitorlázási időt a keleti település vadászterületére és a nyugati település 15 napját.
A rakománytér maximalizálása érdekében a rozmár vadászok csak az állat legértékesebb részeivel hazatértek volna - a nyersbőrből, amelyet hajók kötélzetéhez alakítottak, és az állatok koponyájának részeivel. "Az elefántcsontot a helyszínen kivonták" - mondja Smiarowski. - Nem igazán sokan ezen a webhelyen, de a legtöbb más oldalon vannak ezek a rozmárfa felső csillám [a felső állkapocs] - nagyon sűrű csontja. Ez teljesen különbözik a többi csonttól. Ez majdnem olyan, mint a szikla - nagyon nehéz.
Püspök gyűrűje és a Gardar romjaiból származó crosilje teteje (Ciril Jazbec) 
Fafaragás a helyszínről (Ciril Jazbec) 
Kecske vagy juh állkapocs (Ciril Jazbec) 
Konrad Smiarowski kutató úgy véli, hogy a norvég grönlandi területére a rozmár elefántcsont, nem pedig a szántóföld miatt jött. (Lennart Larsen / Dán Nemzeti Múzeum) 
Konrad Smiarowski régészeti lelőhelyén, a Tasiliqulooq nevű gazdaság közelében dolgozó. (Ciril Jazbec) 
Konrad Smiarowski régészeti lelőhelyének munkavállalói a Tasiliqulooq nevű farm közelében. (Ciril Jazbec) Mennyire volt jövedelmező az elefántcsont-kereskedelem? Hatévente grönlandi és izlandi norvég tizedet fizetött a norvég királynak. Egy 1327-ből származó dokumentum, amely rögzíti az egyetlen hajótollónak a norvégiai Bergenbe történő szállítását, azt mutatja, hogy az a hajórakomány, amely a 260 morszkból származik, többet ér, mint az összes gyapjúszövet, amelyet a királyhoz közel 4000 izlandi farm küldött egy hatra. -év.
A régészek egyszer azt feltételezték, hogy a grönlandi skandináv elsősorban gazdák voltak, akik vadásztak oldalán. Most egyértelműnek tűnik, hogy a fordított igaz volt. Elsősorban elefántcsont vadászok voltak, gazdaságuk csak a cél elérésének eszköze. Miért lennének olyan elefántcsont-töredékek olyan elterjedtek a feltárt helyek között? És miért másként küldte a vikingek olyan sok tehetséges embert vadászati expedíciókon, hogy távoli északra menjenek a gazdálkodási szezon tetején? „Az elefántcsont kivitelének hatalmas lehetőségei voltak - mondja Smiarowski -, és ennek támogatására alapítottak gazdaságokat. Ivory Grönlandba vitte őket, elefántcsont ott tartotta őket, és valószínűleg az, hogy hozzászoktak ahhoz a fogpiszkálóhoz, végül elítélték őket.
**********
Amikor a norvég megérkezett Grönlandra, nem voltak helyiek, akik megtanítják nekik, hogyan kell élni. "A skandinávoknak ez a figyelemre méltó képessége volt, hogy gyarmatosítsák ezeket a nagy szélességi fokú szigeteket" - mondja Andrew Dugmore. „Meg kell tudnia vadon élő állatokat vadászni; fel kell állítania az állatállományát; keményen kell dolgoznod ahhoz, hogy létezzen ezeken a területeken .... Ez körülbelül annyit jelent, amennyire képes előmozdítani a gazdálkodási rendszert az északi féltekén. ”
És nyomja azt csinálták. A termesztési idõszak rövid volt, és a föld a legeltetésnek kitett. Ian Simpson számos évszakot töltött Grönlandon a talajrétegek tanulmányozásával, ahol a vikingek gazdagodtak. A rétegek azt mondják, hogy egyértelműen megmutatják érkezésük hatását: A legkorábbi rétegek vékonyabbak, kevesebb szerves anyaggal rendelkeznek, de egy-két generáción belül a rétegek stabilizálódtak és a szerves anyag felépült, amikor a norvég tanyasszony trágyázta és javította mezőjét. a férfiak vadásztak. "Ezt úgy lehet értelmezni, mint az alkalmazkodás jeleit, mivel megszokják a tájat és képesek egy kicsit jobban elolvasni" - mondja Simpson.
Bármiféle félelmükre nézve, a norvég messze nem volt önellátó, és behozott gabonaféléket, vasat, bort és egyéb alapvető elemeket is behozott. Elefántcsont volt a pénzük. „A grönlandi skandináv társadalom nem élhetne meg az Európával folytatott kereskedelem nélkül - mondja Arneborg -, és ez már az első naptól kezdve”.
Aztán, a 13. században, három évszázad után világunk alaposan megváltozott. Először, az éghajlat lehűlt az indonéziai vulkánkitörés miatt. Növekedett a tengeri jég, és az óceánviharok is növekedtek - abban az időszakban a jégmagok több sót tartalmaztak az óceáni szelekből, amelyek fújt a jéglapon. Másodszor, a rozmár elefántcsont piaca összeomlott, részben azért, mert Portugália és más országok elkezdték kereskedelmet nyitni a Szaharától délre fekvő Afrikában, ami elefántcsontot hozott az európai piacra. „Az elefántcsont divatja kezdett csökkenni - mondja Dugmore -, és ott volt a verseny az elefántcsontral is, amely sokkal jobb minőségű volt.” És végül a fekete halál pusztította el Európát. Nincs bizonyíték arra, hogy a pestis valaha is eljutott volna Grönlandra, de Norvégia lakosságának fele - amely Grönland életmentője volt a civilizált világnak - elpusztult.
A norvég valószínűleg külön-külön megélt volna bármelyik ilyen balesetet. Végül is, az éghajlat megváltozása után legalább egy évszázadig maradtak Grönlandon, tehát a hidegebb feltételek kezdete önmagában nem volt elég ahhoz, hogy visszavonják őket. Sőt, még a 14. században is új templomokat építettek - hasonlóan a Hvalsey-hez -. De mind a három csapást el kellett hagyniuk. Semmit nem cserélve az európai javakra - és kevesebb európainak maradva - életmódját lehetetlen volt fenntartani. A grönlandi vikingek alapvetően a globalizáció és a világjárvány áldozatai voltak.
"Ha figyelembe vesszük a mai világot, sok közösségnek ki kell néznie az éghajlatváltozásnak való kitettséget" - mondja Dugmore. „A globalizáció kérdéseivel is szembesülnek. Az igazán nehéz dolog az, ha mindkettőnek ki vannak téve. ”
**********
Tehát milyen volt a végjáték, mint Grönlandon? Noha a régészek egyetértenek abban, hogy a skandinávok tettek olyan nagyszerű lehetőségeket, mint bármely társadalom az egzisztenciális fenyegetésekkel szemben, továbbra is megosztottak abban, hogy a vikingek utolsó napjai miként játszottak. Egyesek úgy vélik, hogy a skandináv, a gazdasági összeomlás, a világjárvány és az éghajlatváltozás hármas fenyegetésével szembesülve, egyszerűen becsomagolódott és távozott. Mások szerint a norvég adaptív találékonyság ellenére sokkal komolyabb sorsra került sor.
McGovern számára a válasz világos. „Azt hiszem, hogy végül ez egy igazi tragédia volt. Ez egy kis közösség vesztesége volt, ezer ember talán a végén. Ez a kihalás volt. ”
Szerinte a norvég különösen érzékenyen reagált a tengeren hirtelen halálra. A gazdaságok és a sírok számának pontosabb megegyezése alapján módosított népességbecslések szerint a norvég grönlandieket csúcsukon legfeljebb 2500-ra tehetik, ami kevesebb, mint a hagyományos érték fele. Minden tavasszal és nyáron szinte minden ember távol volt otthonról, vadászni. Ahogy a szarvasmarhák tenyésztésének feltételei romlottak, a fókavadászat egyre életképesebb lett volna és veszélyesebb lett volna. Az elefántcsont-kereskedelem visszaesése ellenére a norvégia végül a rozmár vadászatát folytatta. Tehát egyetlen vihar a tengeren megtisztíthatta volna jelentős számú grönlandi embert - és a 14. századra az időjárás egyre viharosabb lett. "Láthatjuk, hogy hasonló dolgok történnek más helyeken és más időpontokban is" - mondja McGovern. „1881-ben katasztrofális vihar történt, amikor a shetlandi halászflotta kint volt ezekben a kis hajókban. Egy délután a shetlandi férfiak és fiúk kb. 80% -a fulladt be. Egész csomó kis közösség soha nem állt helyre.
A Vörös Erik itt aludt: Qassiarsuk viking templom és hosszúház másolatait ábrázolja. (Ciril Jazbec) 
Viking ruha másolata a Vörös Erik (Ciril Jazbec) által alapított településen Qassiarsukban 
A kutatók szerint az éghajlatváltozás segítette a grönlandi norvég végét. (Ciril Jazbec) 
Légi fényképe Grönland déli részéről (Ciril Jazbec) 
Légi fényképe Grönland déli részéről (Ciril Jazbec) Maga a norvég társadalom két nagyon kicsi közösségből állt: a keleti és a nyugati településekből. Ilyen ritka népesség esetén minden veszteség - akár halálból, akár emigrációból fakadóan - óriási terhet rótt volna a túlélőkre. "Ha nem lenne elég ezek közül, a fókavadászat nem lesz sikeres" - mondja Smiarowski. "És ha ez nem lesz sikeres néhány évig egymás után, akkor pusztító lenne."
McGovern szerint néhány ember valószínűleg kivándorolt, de kizár mindenféle kivándorlást. Ha a zöldföldiek tömegesen kivándorolnának Izlandba vagy Norvégiába, akkor nyilvánvalóan lenne ilyen esemény nyilvántartása. Mindkét ország írástudó társadalom volt, és vonzó volt a fontos hírek írására. "Ha száz vagy ezer ember jön ki Grönlandról" - mondja McGovern. "- Valaki észrevette volna."
Niels Lynnerup, a koppenhágai egyetemi kriminalisztikai antropológus, aki Grönland viking temetkezési pontjait vizsgálta, nem olyan biztos. „Azt hiszem, Grönlandon ez nagyon fokozatosan és egyenetlen módon történt” - mondja nekem, miközben az irodában ülünk, a belga rajzfilmfigura Tintin alatt. - Talán ez a szokásos emberi történet. Az emberek oda költöznek, ahol vannak források. És elmozdulnak, ha valami nem működik nekik. ”Ami a történelmi rekord csendjét illeti, azt mondja, hogy a fokozatos távozás esetleg nem vonzott sok figyelmet.
Maguk a romok utalnak a szabályos távozásra. Nincs bizonyíték az inuitokkal való ütközésre vagy a tanyák szándékos károsodására. A gardar püspök csontvázán és a narwhal-tusk személyzetén kívül található aranygyűrűt sem találtak valódi értékű tárgyak Grönland egyik helyén sem. - Mit veszel magához, amikor elhagyja a kis települést? Az értéktárgyak, a családi ékszerek ”- mondja Lynnerup. - Ne hagyja el a kardját vagy a jó fém kését ... Nem hagyja el Krisztust a feszületében. Ezt elviszed. Biztos vagyok abban, hogy a székesegyháznak lennének valamilyen kiegészítői - csészék, gyertyatartók -, amiről tudjuk, hogy a középkori egyházak vannak, de Grönlandon még soha nem találtak. ”
Jette Arneborg és kollégái bizonyítékokat találtak a nyugati település tanyáján, amelyet Farm of the Sands néven rendezett távozásra bocsátottak. Az egyik helyiség kivételével az összes ajtó elfordult, és jelek voltak, hogy az elhagyott juhok bementek az ajtó nélküli szobákba. De az egyik szoba megtartotta az ajtót, és be volt zárva. „Teljesen tiszta volt. Egyik juh sem volt abban a szobában ”- mondja Arneborg. Számára a következmények nyilvánvalóak. „Megtisztították, elvitték, amit akartak, és elmentek. Még bezárták az ajtókat.
Talán a norvég meggondolhatta volna Grönlandon az inuitok módszereinek teljes körű elfogadásával. De ez identitásuk teljes átadását jelentette volna. Civilizált európaiak voltak - nem skraelingek vagy nyomornevek, ahogyan inuitnak hívták. - Miért nem ment a norvég csak natívvá? - kérdezi Lynnerup. - Miért nem mentek a puritánok bennszülöttül? De természetesen nem. Soha nem volt kérdés, hogy az amerikaiak, akik Amerikába érkeztek, nomádmá váltak és bivalyokon éltek. ”
Tudjuk, hogy legalább két ember élte ki Grönlandot: Sigrid Bjornsdottir és Thorstein Olafsson, a pár, akik Hvalsey templomában házasodtak össze. Végül Izlandon telepedtek le, és 1424-ben a történelem elvesztése miatt levelet és tanúkat kellett benyújtaniuk, amelyek igazolják, hogy Grönlandon házasok voltak. Az lehet, hogy néhány szerencsés túlélő között volt, vagy egy nagyobb bevándorlói közösség része, ismeretlen maradhat. De van esély arra, hogy Grönland vikingei soha nem tűntek el, és leszármazottaik még mindig velünk vannak.
