Stacy A. Cordery Brownie volt, amikor először hallotta a Juliette Gordon Low nevet. Azonnal lenyűgözte azt a nőt, aki 1912-ben alapította a Cserkészeket, és az a tény, hogy felnőtt élete legnagyobb részében hallássérült. „Sikettsége arra késztetett, hogy tanulmányozzam a jelnyelvet, amit fiatal lányként is megkíséreltem” - mondja Cordery, most történész és egyetemi tanár az illinoisi Monmouth Főiskolán.
De közben a középiskolában, valamint a texasi egyetemi egyetemen és végzős iskolában Cordery észrevette, hogy Low hiányzik a történelem tankönyvekből és előadásokból. "Minél idősebb lettem, annál inkább azt hittem, hogy nem tudunk róla eleget" - mondja Cordery. Low öröksége emlékezetes: Most a 100 éves története ünneplésével a Girl Scouts a világ legnagyobb lányoktatási oktatási szervezete, 3, 3 millió taggal. Az évek során mintegy 50 millió nő viselte az egyenruhát, és kitüntetést kapott a szárnyáért.
Cordery új életrajza, Juliette Gordon Low: A lánycserkészek figyelemre méltó alapítója Low összeállítja az életét, a kezdetektől Savannah-ban (Grúzia), a polgárháború kitörésekor, egészen az első lánycserkészek csapata létrehozásának az Egyesült Államokban. . Naplókból, levelekből, intézményi levelezésből és fényképekből Cordery leírja Low korának grúziai debütánsát, az Angliában töltött éveket William Mackay Low nevű arisztokratának feleségül, Willy házasságtörését és halálát válási eljárásuk során, valamint Robert Baden felfedezését. -Powell, a Cserkészek és a Girl Guides alapítója Angliában.
Miért szeretne többet megtudni Juliette Gordon Low-ról?
Minden életrajzosnak van valamilyen önéletrajzi kapcsolata a témával. Számomra nemcsak hogy Brownie voltam, hanem az, hogy anyám cserkész is volt, a nagyanyám pedig csapatok vezetője. Anyám mindig egységesnek tartotta a cserkészet. Még mindig megvan. Arra gondoltam, mi volt ez a szervezet annyira fontos, hogy anyukám egységesen ugyanabban a dobozban tartotta a lány cserkészet, mint az esküvői ruhája?
Az elsődleges forrásdokumentumokhoz való hozzáféréssel kissé megismerkedhetsz Low személyiségével. Hogyan írná le?
Hatalmas volt, mint az anyja. Olyan elgondolkodó volt, mint az apja. Szervezetesebb volt, mint azt hiszem, az emberek hitelt adtak neki. Imádta az irodalmat. Mélyen szellemi és ugyanakkor fenomenálisan babonás volt. Családi kötelezettségvállalása volt a kötelessége.
Úgy gondolom, hogy volt a bibliai utasítása, hogy a világban jót csináljon, és azóta is a saját dolgaival járt a világon, mióta lányként színészi játékokat játszik és felvételi díjat számít a misszionáriusok elküldésére. Amikor Angliában az arisztokráciában lógott, „könnyű nőnek” nevezte magát. Egyidejűleg élvezte ezt és szörnyen bűnösnek érezte magát. Willy, a férje, nem támogatta a nők jogait, és nem hitte, hogy a nőknek távol kell lenniük otthonuktól. Következésképpen, Juliette Low-nak titokban kellett tennie a jó tetteit.
Miután Low vezette a Girl Guides három csoportját az Egyesült Királyságban, 1912. március 12-én megalapította a 18 amerikai Girl Guides első csapatait, ahogyan a lánycserkészeket eredetileg nevezték. Hogyan fogadták őket?
Az Egyesült Államokban nem volt óriási visszaesés a Girl Guides ellen, mint Angliában. Angliában panaszkodtak arról, hogy a férfias lányok és a lányok nem békések, ha egy egyenruhában vannak, amely katonai egyenruhának tűnik. Aggodalmak merültek fel a lányok túlságosan atléta miatt, vagy olyan sportokat, játékokat vagy szabadtéri tevékenységeket vállaltak, amelyek nemüknek nem voltak megfelelők. Az Egyesült Államokban azonban már folyamatban voltak a progresszív korszakmozgalmak, amelyek azt sugallták, hogy a gyermekeknek szabadtéri testmozgásra, játékra, az osztályterületből való kilépésre, valamint a futásra és a szabadidésre van szükségük.
Low otthonának Savannah földterületén egy részén a lányok teniszezni és kosárlabdázni játszhatnak. A kosárlabda nagyon új sportág volt hazánkban. Felhúzta ezt a vászonfüggönyt, hogy ezeket a lányokat a szoknyájukban és kosárlabdájukkal tartsa távol az átjárók szemétől, attól tartva, hogy néhányat megbánt. Természetesen mindenkit akarta tudni, mi a fene folyik itt. Nem hiszem, hogy letette a függönyt annak érdekében, hogy növelje érdeklődését a szervezete iránt, de ez volt a hatása. A kis gyerekeknek át kellett nézniük, és ez félelmetesen szórakoztatónak tűnt.
Robertine "Robbie" McClendon, balra, a Thomasville-ből, Juliette Gordon Low-ból és Helen Ross-ból, jobbra, a Macon-ból, miután Juliette Gordon Low átadta nekik az Arany Sasot 1925. májusban Maconban (jóvoltából Juliette Gordon Low, születési hely, Savannah, GA és Girl Scout Nemzeti Történelmi Megőrzési Központ, New York, NY 
Alacsonyan, balra balul, az "Alapító zászlót" évente bemutatja azon csapatoknak, amelyek a legjobban támogatják a Girl Scout eszményeit. (Udvariasság: Juliette Gordon Low, születési hely, Savannah, GA és Girl Scout Nemzeti Történelmi Megőrzési Központ, New York, NY) 
Edward Hughes Low olajportréja. (Nemzeti Portré Galéria, Smithsonian Intézet; az Egyesült Államok lánycserkészének ajándéka; A keretet a Smithsonian Női Bizottság pénzeszközeivel megőrizték) 
Mrs. Harry S. Truman, az elnök felesége megnyitja az 1951. évi cserkészek süti eladását azáltal, hogy elfogadja az első dobozt a Blair házban. (Bettmann / Corbis) 
Cserkészek az I. világháború alatt őszibarack magokat gyűjtöttek. A magvakból származó olajat háború iparban használták fel. (Bettmann / Corbis) Milyen készségeket akarta Low megtanulni a cserkészeknek?
A nők többsége feleség és anyja lesz, és ezt tudta, hogy jobban képzze le a lányokat igazán kivételes háztartás-készítőkké. Azt akarta, hogy tanuljanak az ételek főzéséről és tartósításáról. Azt akarta, hogy tudják, hogyan kell vezetni a steril konyhát. Tanított az ápolásról - a fogyatékkal élők és a betegek gondozásáról - és a varrásról. Bármi, amit a feleségnek és az anyának meg kellene tennie, azt hitte, hogy képesebbé teheti a lányait.
Alacsonyan megértette, hogy lehet, hogy bármely nő olyan helyzetbe kerül, hogy vigyáznia kell magára. Tehát hangsúlyozta a lányok karrierképzését. A korai jelvények egy része a repülésről, a gépelésről, a távíró készségről és a mezőgazdaságról szólott.
Aztán ott volt a szabadtéri tevékenység egész útja, amely a kertészkedéstől a kempingig terjedt. Programjában megtanította, hogyan lehet a nem mérgező gombákból meghatározni a mérgező gombokat, és hogyan kell sávot emelni, és hogy melyik fa volt hasznos tűzben égni, és melyik nem. Féltem, hogy ezen ötletek némelyike elhalványul.
Aztán ott volt a programja azon része, amely a polgársággal kapcsolatos. Azt akarta, hogy a lányai tudjon valamit az Egyesült Államok alkotmányáról, az Egyesült Államok történelméről, a földrajzról, majd különösen az I. világháború idején, a katonai felkészültségről, tehát a szemaforról, a Morse-kódról és arról, hogyan készülj fel bármilyen polgári vészhelyzetre. kedves.
Mit mondnak ezek a készségek a nő világszerte játszott elképzeléséről?
Úgy gondolom, hogy Juliette Gordon Low, 51 éves korára, és megalapította a Cserkészeket, megértette, hogy egy nő életét már nem lehet kiszámítani, és már nem számíthat arra, hogy kényeztetett feleség, szeretett anya és nagyanyja. Szerette volna, mint fiatal lányok tanára, hogy kiképezzék őket váratlan jövőre.
Mindenféle lány csatlakozott a cserkészéshez - középosztálybeli lányok, elit lányok, szegény lányok, gyár lányok és árvák, minden vallási és etnikai háttérből. És mind különböző okokból csatlakoztak egymáshoz. A lánycserkészés a szórakozás és az oktatás egyenlő részét képezte. Juliette Low azt akarta, hogy a lányok jobb nőkké váljanak.
Feministának tartja?
Ezt a szót még abban az országban sem használták igazán, amíg a cserkészek megalapították. Nincs egyetlen papírhulladékom, ahol feministaként azonosítja magát. Tudom, hogy támogatta a választójogot. Gondolom, hogy a feminista széles körű általános meghatározása érvényes Juliette Low-ra? Igen. Gondolom, hogy mindig ez vonatkozott rá? Nem. Ez határozottan felnőttként jelent meg.
Az 1800-as évek végén és az 1900-as évek elején más hasonló cserkészek csoportjai jöttek létre. Szerintetek szerint mi zajlik kulturális szempontból a cserkészek iránti igényt?
A történészek a 19. század végéről és a 20. század elejétől az iparosodás, a bevándorlás és az urbanizáció idejéről beszélnek. Az amerikai gyárak hatalmas ütemben rohantak el. Az 1920-as népszámlálás először azt mondta nekünk, hogy több ember él városi területeken, mint vidéki területeken. Az emberek mindenütt érkeztek, és nem voltunk biztosak abban, hogy ez hogyan fog működni.
Juliette Low bevándorló lányokat szeretett volna a cserkészetbe. Úgy gondolta, hogy ez segíteni fogja az amerikanizálást, ami csúnya dolog lehet 2012-re nézve gondolkodni, de 1912-ben nem tekintették rossz dolognak. Az urbanizáció azért is játszik szerepet, mert a városokban ezek a gyermekek nem fértek hozzá friss levegőre és édes vízre, valamint a mezők bejutására és a dombok lefelé gördülésére, mint Juliette volt kislánykorában. A cserkészet felvette a friss levegő mozgásáról és a korabeli többi kempingmozgásról, és azt mondta: mentsük el a gyerekeket a városból. A lánycserkészés és a progresszív korszak egyéb reformjai részben arra törekedtek, hogy enyhítsék az iparosodás legrosszabb többletét, segítsék a bevándorlókat amerikakká válni, és itt mind személyesen, mind szakmailag sikeresek legyenek, és győződjön meg arról, hogy mindannyian ezt a barátság és bizalom.
Néhány dolgot lehetetlen tudni Low életéről. Mi a leginkább kíváncsi?
Ez a biográfus kérdése. Ha három témát feltenne neki, ha a teáját átadná a teahoz? Feltenném a szakmai kérdést: Hogyan érezte magát 1920-ban, amikor önként feladta a cserkészek elnökségét? Azt hiszem, ez volt az egyik legnehezebb döntés, amelyet valaha meg kellett hoznia. Ezután a személyes, pletykás kérdés: Mi az étel Robert Baden-Powellről? Szeretném tudni, hogy valóban szerelmesek voltak-e, vagy ha úgy döntöttek, hogy csak jó társaik lesznek. És azt hiszem, a történész kérdése, amelyet feltennék, az lenne, hogy tudatában volt-e az összes többi reformnak és reformátornak a körülötted? Mint történész, ez az, ami rejtélyt okoz nekem. Arra gondoltam, hogy az ő levelezésében leveleket láthat korának prominens reformátusai számára, és egyszerűen nincsenek ott. Nincs levél Florence Kelley-nek. Jane Addams nem tart hosszú, átgondolt missziót, mondván, hogy beszéljünk arról, hogy dolgozol a fiatalokkal és én a fiatalokkal. Miközben hozzájárult a progresszív korszak reformjaihoz, nem volt kapcsolatban a progresszív korszak nőivel, akiket olyan jól ismerünk. Csak azt akarom tudni, hogy miért nem jött létre ez a kapcsolat.
Milyen tanulságokat nyújt az élet története?
Kell lenni valamilyen leckének arról, hogy ne hagyja, hogy a legrosszabb hibája a lehető legjobban jusson Önhöz. Azt hiszem, a legrosszabb hibája az volt, hogy Willy Low feleségül vette. Saját becslései szerint élete csapdába esett. Nem sikerült sikeres házasságot kötnie, és nem tudott gyermeket szülni. Lehet, hogy egy keserű idős nő ül a pénzcserépén. Lehet, hogy mérges és visszavonult, de valahogy nem volt. Ebből a rózsaból ez a kutyus, elszánt, szenvedélyes, elkötelezett lendület egy nőnek, aki a cserkészetbe vetette magát. Ajtót nyitott neki bezárt lányok számára. Azt hiszem, a története mond valamit az ellenálló képességről és az optimizmusról.
