A „sivatagi szellem” egy homokos mosogatás fölött mélyen egy sivatagi kanyonban található, amely tele van összetűzött gyapotfákkal, kábult fekete kefével, kaktuszokkal és dallamos kanyon villával. Kisebb figurákkal körülvéve a sztrájkoló, közel nyolc láb magas vöröses csillogás a kanyon falán a könyörtelen nap alatt.
kapcsolodo tartalom
- Haldokló nyelv mentése
Az ókori nomádok talán akár 7000 évvel ezelőtt készítették az életnél nagyobb képet, úgyhogy vörös okkerfestékkel kitöltötték szájukat, és hatalmas robbantással a homokkőre permetezték. A „Szentlélek” (50. oldal) a Nagy Galéria fókuszpontja, körülbelül 300 méter hosszú, körülbelül 80 figurával rendelkező hatalmas falfestmény, amely öt órás autóútra fekszik a Salt LakeCitytól délkeletre, Utah HorseshoeCanyon területén. Senki sem tudja biztosan, mit jelentenek a képek, vagy miért festették őket.
David Sucec a Nagy Galériát az Utah Akadály-kanyon „Sixtus-kápolnájának” nevezi, mivel ezt a sziklaművészeti stílust nevezik -, és azt mondják, hogy az azt festette férfiak és nők valódi művészek voltak. "Nyilvánvaló, hogy nem csak képeket készítettek" - mondja. "Szerettek festeni, és valószínűleg volt a festészet hagyománya, és valószínűleg rendelkeztek azzal, amit mestereknek és gyakornokoknak tartunk."
Michelangelo mennyezetével ellentétben a Nagy Galéria ki van téve az elemeknek. És bár sok BarrierCanyon festmény továbbra is ragyogó, az idő tompítja őket, a természetes szikladarabok ráncolnak rájuk, és a vandálok megszüntetik őket. A Szentlélek és mások is hasonlóan eltűnnek.
Tizennégy évvel ezelőtt, a 67 éves Sucec, a VirginiaCommonwealthUniversity egykori festészet- és művészettörténeti professzora, elkezdett dokumentálni a BarrierCanyon képek ezreit, amelyek Utah labirintus-kanyonjának országában rejtettek. Felhívta Craig Law-t, az UtahStateUniversity fényképészeti professzort, hogy csatlakozzon hozzá. A két férfi minden tavasszal és ősszel utazik Utah kanyonjának országába. A szélsőséges hőmérsékletek az év hátralévő részén tiltják a terepmunkát. A pár reméli, hogy teljes nyilvántartást fog készíteni, amelyet a múzeumok és a tudósok használhatnak.
Amikor elkezdték, úgy gondolták, hogy mindössze 160 BarrierCanyon helyszín található a Colorado-fennsíkon, egy hatalmas, 130 000 négyzet mérföldes régióban, amely Colorado, Utah, Arizona és Új-Mexikó részeit foglalja magában. Végül a Sucec és a Law több mint 275 helyszínt látogatott meg, és néhány rock-művészet kedvelője szerint akár 400 is lehet. "Azt hittem, hogy két-három évbe telik, és megtettük volna." Sucec. "Csak folytattuk egyre több webhely keresését."
Több mint 500 millió évvel ezelőtt a mai Colorado-fennsík legnagyobb részét - a színes butták, palisádok, szikla ívek és karcsú vörös-szikla kanyonok táját - óceán borította. Bár a hegyek mintegy 300 millió évvel ezelőtt kezdtek emelkedni a tengerszint feletti magasságban, a szél és a víz elpusztította őket, hogy hatalmas dűnék képződjenek. Végül a dűnék az erózió révén homokkő hegyekké tömörültek. Példa erre a San Rafael Swell, ahol a szárnyaló kanyon falai lenyűgöző palettákká váltak a BarrierCanyon művészek számára.
A Navajo Nation régészének, Phil R. Geibnek a szerint kb. 7500-tól kb. A szarvasokhoz lándzsákat és atlatokat (a hosszú formájú darts indításához használt eszközöket) használtak. Az 1975-ben Utahban található barlangból visszanyert tárgyak közé tartoznak a csontokból készült medálok és karkötők, valamint festett kövek és agyagfigurák.
Néhány régész, aki a Barrier Canyon képeit tanulmányozta, úgy véli, hogy azokat Kr. E. 1900 és AD300 között hozták létre, bár Alan Watchman, az Ausztrál Nemzeti Egyetemi Egyetemi kutató munkatársa szerint a radiokarbon elemzés néhányuk a korai archaikus korszakba érkezik, kb. Kr. E. 7430-tól kb. 5260-ig. Phil Geib régész úgy véli, hogy a legkorábbi időpont az archaikus korszakba tehető. Megjegyzi, hogy a BarrierCanyon sziklaművészethez hasonló szobrocskát egy Utah-i barlangban fedezték fel, körülbelül 7500 bc talajréteg fölött, amely a figurához közvetlenül kapcsolódó szandál stílusának adistinktív stílusa szerint áll - mondja, Kr. E. 5400 körül.
Kora reggel, amikor követem a Sucec-t és a Law-ot, és az állványát, mint egy karabélyt, a San Rafael-zátonyba csapom be. Egy 150 méter mély hasadékon átcsúszunk a kanyonban, néhány helyen alig széles karhosszúsággal. Az árvízvizek által lebegő falak szürke, fehér, rózsaszínű, bronz és sárga színűek. Talán egy negyed mérföld után eljutunk egy kiterjedt, sziklakeretes amfiteátrumhoz, ahol kreozotbokrok sárga virágokkal virágoznak a kanyon padlóján, és a kanyon-ökörszem itt-ott repül, röviden világítva a pión és a borókafák között, amelyek valamilyen módon megvásároltak a homokos talajban. .
Húsz perccel a kanyonba egy újabb kanyar körül vezetünk, és talán 1000 láb magas szikla tetejére. Ott, körülbelül 200 láb felett, kémkedem az ősi képeket. A törmelék lejtőjét a korábbi sziklakerekektől feltárva a festmények felé haladunk, valószínűleg visszahúzva azokat a művészeket, akik elkészítették őket. A fő panel vörös téglalap alakú blokkot, antropomorf karaktert és antennákat visel, és amely úgy tűnik, hogy egy nagyszarvú juh. Az Asecond, feltehetőleg régebbi képsorozat két antropomorf lényt tartalmaz. Noha senki sem tudja biztosan, hogy ezek a számok mit jelentenek, a spekuláció a sámánista vagy vallási figurákra koncentrál.
Közelebb állva Sucec felemeli a kezét számos, a művész által nyilvánvalóan tett csík felett. - Valójában láthatod, milyen nagy volt az ember keze. A kezem nagyobb, mint a keze ”- mondja. "Az itt található kenetben valójában ujjlenyomatot lehet látni."
Egy nap, miközben magasan pihenünk a WildHorseCanyon homokos padlóján, megkérdezem Sucec-et, hogy ő és Law találják meg-e az összes művet. „Valószínűleg nem mindegyik - talán 90 százalék” - válaszolja. Túl sok kanyonban túl sok oldal található. És túl gyakran, mondja Sucec, a nap dőlésének csak a kép megfelelő felismerésének kell lennie. "Időnként kétszer vagy háromszor kell visszamenni egy kanyon elkészítéséhez" - mondja. Ez a kanyon hat mérföld hosszú. 10–12 nap eltart bennünket. És 10 000 kanyon van. "
