A báj karkötő elmondja viselõjének életét - amikor otthon hívnak, kivel találkoztál, és a körülményeket megtapasztalta. De Greta Perlman számára, aki 1904-ben született egy cseh zsidóként az Osztrák-Magyar Birodalomban, ékszer dokumentálja, hogy négy éve túlélte a holokausztot. Figyelemre méltó mű, amelyet Michael Tal, a Jeruzsálembeli Holokauszt Emlékközpont Yad Vashem kurátora „meglehetősen egyedülállónak írt, és még nem találkoztam ilyennel”.
Perlman összegyűjtötte karkötőjét, amely a New York-i Zsidó Múzeumban, a theresienstadti újonnan telepített állandó gyűjtemény részeként, a theresienstadt-i, a nácik által 1941. november végén létrehozott cseh „tábor-gettóban” áll. A tábor nagyrészt gettó volt. munkatábor, egy tolltartó, ahol a zsidók tartózkodtak, mielõtt deportáltak olyan halálközpontokba, mint Auschwitz. A Theresienstadt szörnyűségét eléggé elnémították, hogy a nácik propagandaeszközként használják fel, szépítve 1944-ben a Nemzetközi Vöröskereszt ellenőrzéséhez, és abban az évben később propagandafilmet készítettek. Körülbelül 140 000 zsidót - köztük számos zenészt, írót és művészt - tartottak Theresienstadtban.
A nácik 1941. December 14 - én, 37. Születésnapján, az egyik legkorábbi ilyen kirándulásról, a "Transport M" útján deportálták Perlman - t Theresienstadtba. Claudia Nahson, a Zsidó Múzeum kurátora szerint a sárgarézből, porcelánból és fából készített és a zsinórra rögzített karkötőn lévő 20 varázst vagy személyes mementónak adták, vagy étellel cserébe. Sok varázsa kapcsolódik Theo nevű emberhez, akit Nahson Perlman lehetséges szerelmi érdeklődésének tart. (Noha Perlman, akinek leánykori neve Aufricht volt, feleségül ment, házastársát, Hanus Perlman-ot nem szerepelt vele a Transport M. részlegeiben.)
Ezek között a potenciálisan romantikus varázsak között szerepel a Dávid csillag, amely beírja a kezdőbetűt, a „T”, valamint két sárgaréz varázsa, amelyek mindegyike ötszög alakú kerámia szilánkot tartalmaz, az egyik felirattal: „Greta Terezin 1.IX.43 ”Hátulján, a másik hátulján a„ Theo Terezin 1.IX.43 ”felirat szerepel. Az európai formátumban írt, 1943. szeptember 1-jei dátumnak külön jelentése volt Greta és Theo számára.
"Zsidó hagyomány, hogy egy porcelán tányért megtörnek, miután egy pár eljegyezte magát, és elfogadta a házasság vagy a házasság feltételeit" - mondja Nahson. "A két egymáshoz illeszkedő bűbáj azt sugallja, hogy Greta és Theo [1943. szeptember 1-jén] kapcsolatba léphetnek Theresienstadtban."
Nahson hozzáteszi, hogy a náci nyilvántartásból a holokauszt tudósai tudják, hogy 1943. szeptember 5-én a németek két nagy, összesen 5 007 foglyot szállítottak Theresienstadtból Auschwitzba. Arra a következtetésre jut, hogy Greta és Theo kapcsolatba kerültek, miután megtudták a tervezett kitoloncolást. "Lehetséges, hogy Theót [deportálták Auschwitzba], bár ezt nem lehet megerősíteni" - mondja.
Egy másik varázsa, egy ovális jelvény, újabb lehetséges nyomot mutat a kapcsolatokra. Egy rendőr profilját és a GW kezdőbetűket viseli a Ghettowache vagy a Ghetto Police számára, amelyeket a nácik a Theresienstadt rabok között hoztak létre, hogy 1941 decemberében táborban tartsák a rendet. De 1943 tavaszát követően a varsói gettó felkelés után, amelyben a lengyel zsidók lázadtak. a nácik ellen a Ghettowache feloszlatásra került; tagjait deportálási táborokba deportálták. Nahson szerint 1942 őszétől 1943 nyárának végéig konyhát állítottak fel a Ghettowache laktanyában. Perlman „talán ott dolgozott, és akkor kapta meg a kitűzőt. [Theo] valószínűleg a gettó rendőrségének tagja volt, és talán ezt a varázst adott neki a deportálása előtt. ”
(A Zsidó Múzeum, NY, Greta Perlman birtokának ajándéka) 
(A Zsidó Múzeum, NY, Greta Perlman birtokának ajándéka) 
(A Zsidó Múzeum, NY, Greta Perlman birtokának ajándéka) 
(A Zsidó Múzeum, NY, Greta Perlman birtokának ajándéka) 
(A Zsidó Múzeum, NY, Greta Perlman birtokának ajándéka) 
(A Zsidó Múzeum, NY, Greta Perlman birtokának ajándéka) Sok varázsa közvetlen kapcsolatban áll Perlman konyhai munkájával, köztük egy miniatűr főzőedény is, amelynek aljára „14 / XII. 1941, Perlman Theresienstadtba szállításának dátuma. Egy háromszög alakú varázslaton egy női főző stilizált alakja jelenik meg, amely edényt kever, és amely Perlman szállítási számát, M 433; egy másik varázsa miniatűr főzőkanál alakú.
Aztán vannak olyan varázsa, amelynek más személyes jelentése van, beleértve a jó szerencse patkót; egy báját, amely ábrázolja egy cserepes növény ablakának sziluettjét (ez idézi „az otthon biztonságát és nyugalmát”, mondja Nahson); és egy miniatűr fa zsalu, a kevés új ruházati cikk egyike a táborban.
Más varázsa éles emlékeztetőként szolgál az élet Theresienstadtban. Az egyik fésű alakú, amelyet személyes ápoláshoz és a foglyok körében elterjedt tetvek eltávolításához használtak, a másik pedig a tábor erődített kapuját replikálja, és kinyitja az „M 433 Perlman Greta” feliratot, így elfogja kettős azonosítsa „egyénként és foglyul, olyan szimbolikus ajtókon belül, amelyeket nem tudott kinyitni”. Egy kissé komikus megkönnyebbülést biztosít egy varázsa, amely egy miniatűr latrine, amelyet a kezdőbetűvel „G.” díszít. Nahson ezt „a gonosz viccnek nevezi, amely a foglyok körében gyakori volt, kifejezve a magánélet iránti vágyát, ahol embertelen.”
Laura Hoepfner, nagynénével, Greta Perlmannel és egy rokonnal. (Laura Hoepfner jóvoltából) Michael Tal, a Yad Vashem kurátora és a múzeumi osztály műtárgyak rendezője számára Greta bájos karkötője azt tanítja neki, hogy a börtön kemény körülményei ellenére „a zsidóknak megemlékeket és ajándékokat készítettek, amelyeket szimbolikusan ábrázoltak bennük fogva tartott életükről. a gettó. ”
"Nagyon gyakori az a jelenség, amelyet a gettókban és táborokban bebörtönöztek emlékezeteket és kis ajándékokat a családnak vagy a barátoknak, akár születésnapra, akár más esemény megünneplésére." - teszi hozzá, és kijelenti, hogy soha nem látott olyan sok varázsa gyűjtött össze egyetlen karkötőn. "Általában egy kézműves vagy művész, aki kényszermunkásként dolgozott egy fémműhelyben, hozzáférhetett az alapanyagok maradékaihoz és az olyan eszközökhöz, amelyek lehetővé tették számára a memória elkészítését."
Ezek a kézművesek - mondja Tal - viszont megkapják a fogoly napi adagjának egy részét. Ahhoz, hogy rendelkezzenek valamivel, amely kifejezné személyazonosságát, és bepillantást nyújtson a túléléshez szükséges reménybe, ezeknek a fogvatartottaknak el kellett hagyniuk a gyomor fenntartását a szív táplálása érdekében.
1944. október 4-én Greta Perlman-t Auschwitzba, majd később Bergen-Belsenbe szállították, ahol felszabadították; a háború után bevándorolt az Egyesült Államokba. Nahson számára nem egyértelmű, hogy a báj karkötő maga túlélték a holokausztot, bár azt javasolta, hogy Perlman elrejtette Theresienstadtban, amikor deportálták, és később visszatért, hogy visszaszerezze. Az sem világos, hogy a varázsokat karkötőké tették-e a holokauszt idején, vagy utána.
1975-ben elhunyt Perlman a karkötőt a Zsidó Múzeumhoz hagyta, és számos műalkotást készített a Theresienstadt többi fogvatartottja, mind a hivatásos művészek, mind az amatőrök között. Theóval való kapcsolatának története azonban titokban maradt. Az új kiállításon, augusztus 5-ig, az általa adományozott műalkotások - egy csendélet, városkép és a tábor jelenetei - ugyanabban a galériában vannak a kiragasztott karkötővel, amely a szobában van. A látogatók több iPad eszközt használhatnak a galériában, hogy áttekintsék a karkötő 20 varázsa részletes leírását.
Greta Perlman unokahúgának, a chicaglói külvárosból származó 58 éves Laura Hoepfnernek: „A karkötő az emberi szellem diadalma volt - ha elegendő kitartással bír, a szépség győzelmet fog győzni.” A karkötőt fontosnak tartja. műtárgy, a fiatalabb generációk számára fennmaradó rész, miszerint „a holokauszt valóban megtörtént”.
