James Barker technikai fotós volt, aki a washingtoni állami egyetem ipari kutatási osztályával dolgozott együtt a washingtoni Pullmanban, amikor váratlan telefonhívást kapott kollégájától: az egyetem összegyűjtötte a sürgősségi alapokat, hogy három képviselőt előre küldjön az alabamai Selma-ba. Dr. Martin Luther King, Jr. és a Déli Keresztény Vezetési Konferencia (SCLC) által szervezett harmadik menetelésről. A WSU csoport tízezrekhez csatlakozna az ország minden tájáról, és arra kényszerült, hogy csatlakozzon a királyhoz és a polgári jogok felvonulóihoz, miután az első, Verő vasárnap elnevezett menetelés erőszakos eredménye 17 támadót hagyott az állami és a helyi rendőrség kezébe. Barkert, aki hétvégéin és vakációján emberek fényképészeti tanulmányait töltötte (például migráns munkavállalók Yakimában vagy San Francisco-ban egy újjáépítési terület), rövid listára került. Ha kiválasztják, hogy vegyenek részt a felvonuláson, kollégája azt mondta neki, hogy azon az estén lesz a gépen, amely a Deep South felé tart.
kapcsolodo tartalom
- Ki volt Edmund Pettus?
- Az afro-amerikai történeti múzeum igazgatója mérlegel a "Selma" -on
- Hallgassa meg az 50 évvel ezelőtt felvett szabadságdalokat a március során Selmától Montgomeryig
"Tudtam, hogy milyen erőszakot ábrázoltak az első felvonulás kísérletén, de természetesen távol volt tőle" - mondja Barker. "Ez rendkívül gyorsan történt. Az első dolog, amit [a hívás után] megtettem, a hűtőszekrénybe ment, és megnézem, van-e elég film. Nagyon nagy őrületben működtem, és azon gondolkodtam, hogy mit kell hordoznom ahhoz, hogy hordozhatóvá váljak. és nagyon gyorsan mozog. "
Aznap később Barker rájött, hogy az egyetem választotta ki Selmába utazni. Az alabamai irányba való felkészülés során Barker gondosan választotta fényképezőgépét, optimalizálva az egyszerűséget és a könnyű mozgást. Egyetlen Leicát készített egy közepesen széles látószögű lencsével, amely lehetővé tette neki, hogy közelről fényképezzen a március belsejéből. "Az én részvétel inkább egy résztvevő megfigyelő volt, nem pedig egy sajtószemély, aki kívülről gondolkodott azon, hogy arra gondoljon, milyen történetet hozhat létre egy fénykép" - mondja.
Barker és kollégái a március előtti szombaton érkeztek az alabamai Montgomerybe - ez a harmadik kísérlet Selma és Montgomery között. Egy pár önkéntes, mindkettő fekete, vezette a fehéreket a repülőtérről Selmába; a március folyamán az önkénteseket embereket szállították (valamint kellékeket) Montgomery, Selma és a különféle menetelési helyek között.
"Autóvezetés közben arra gondoltam, " mikor kezdődik a fényképezés? " Kihúztam az autóból hátulról, és észrevettem, hogy egy állami katonaság követ minket. Készen álltam a fényképezőgépre, hogy készítsen egy fényképet, és a fekete sofőr azt mondta: "Bárcsak nem tenné ezt, mi nem akarják, hogy bármi történjen, ami arra készteti őket, hogy állítsanak meg minket. Felesége vagy barátnője azt mondta: „Félünk azoktól, akik védenek minket.” - mondja Barker. "Azt gondoltam:" Istenem, ez eléggé nyilatkozat. " Olyan más világ, mint amiben a nyugati parton nőttünk fel. "
Barkert és kollégáit a Selma városában található Brown kápolnába vitték, ahol a felvonulást szervezték. A komolyan fényképezni kezdett, amikor megérkeztek a kápolnához, és az idő alatt hátralévő idő alatt csendesen fényképeket készített Alabamában, amely napokig terjedt, mielőtt a március elhagyta Selma-t, a szerdáig, amikor elérték Montgomery-t (Barker az első március napja, valamint az utolsó). "Szerda reggel kimentem és újra csatlakoztam a felvonuláshoz." - mondja Barker, amely a szervezők és az állam közötti megállapodás alapján 300 emberre esett vissza Alabama vidéki vidékén keresztül. "Amint kiszálltam a kocsiból, az abszolút eső volt, és itt voltak azok a több ezer ember, akik már csatlakoztak az esőben átmenő lépcsőkhöz."
Szerda este elkészítette a felvonulás utolsó fényképét: tizenévesek csoportja énekelt. "Tényleg úgy éreztem, hogy a gyerekeknek ez a különleges képe kiemelte mindazokat, amelyek életbe léptek" - mondja Barker.
Amikor visszatért Pullman-ba, Barker azonnal feldolgozta a filmet. "Megnéztem az adatlapokat" - mondja -, és arra gondoltam: "Tényleg megcsináltam? Van valami érdemes?" "A kapcsolattartó lapok egy hétig érintetlenül ültek, amíg Barker úgy döntött, hogy sietve nyomtat 74 képet, amelyet letette a WSU könyvtárába. Addigra azonban a tanév véget ért, és a hallgatók többsége elhagyta az egyetemet.
A fényképek évekig az egész országban utaztak, a templomok és a múzeumok falán lógtak. Öt évvel ezelőtt a fényképek eljutottak a Rosa Parks Múzeumba Montgomery-ben, és néhány évvel később egy arizonai kiállítás során egy New York-i művészeti galéria figyelmét felkeltették. Ez a március már a fényképeket New York Citybe irányítja a Kasher Galéria kiállításához.
Közel 50 évvel a menetelés után Barker, aki szerint ma legismertebb az alaszkai eszkimókról készített fényképeiről, időt vett igénybe a Smithsonian.com néhány kérdésének megválaszolására.
A felvonulások fényképezésekor és a történelem ezen részének dokumentálásakor szem előtt tartott-e különös megközelítést? Mit remélte elfogni a képein?
Az egész munkám során megpróbálok kiválogatni az emberek személyiségét és az interakciókat - bármit, ami megmutatja az emberek érzelmeit és egymáshoz való bevonását.
Ez volt az egész kísérlet. Nem voltam tudatában annak, hogy csak a következőt próbáltam mondani: „Itt vannak az emberek, akik ebben vesznek részt”. A felvonulás alatt az oldalán álltak az emberek, akik a felvonulók felé pillantottak, és van néhány kép az autókról, amelyek elhaladtak, és szerettem volna leplezni ezt az ellenséget, hogy az megmutatja a környezetet. De mindig csak arra keresem, ki az emberek. Ez mindig az elsődleges célom volt.
A fényképeim az egyéneken helyezkednek el, és számos képemre szükség van, hogy az emberek megértsék az üzenetét.
Hogyan hasonlította össze a felvonulás tapasztalatait az elvárásainak, hogy milyen lenne?
Amikor megérkeztünk a Brown kápolnához, azt mondták, hogy a legbiztonságosabb ott maradni. Ez elég sokk volt. Úgy érezte, hogy ez az emberek szinte valamilyen utópiája, akik egyetlen céllal gondolkodtak, a felvonuláshoz kapcsolódtak, és néhány háztömbnyire volt ez a gyűrű, ahol a biztonság kérdése volt.
Amikor felvitték Montgomerybe, a főváros közelében lévő templomban, felnéztem és láttam, hogy az állam rendőrsége csak teljesen gyűrűzi a kapitányt. Azért nem hagytam el a templomot, mert nem tudtam, mi a környezet biztonsága; valóban egyértelmű volt, hogy kívülállónak fognak látni.
Fotósként hogyan reagáltak a felvonulásban résztvevők az ön jelenlétére?
Mint általában, résztvevő megfigyelőként működtem. Ott voltam a március közepén, hátizsákot hordozva, időnként emberekkel beszélgetve, de ott voltak más emberek, akik pillanatképeket készítettek.
Egész életemben, amikor helyzeteket fényképeztem, történt valami, amit tényleg nem tudok teljesen megmagyarázni. Gyakran fényképezek egy eseményen, és amikor az emberek látják a képeket, azt fogják mondani: "Ez csodálatos, nem is tudtam, hogy ott vagy." 6 éves 2 éves vagyok, egy kicsit meglepő, hogy az emberek közepén tudok munkát végezni és meglehetősen szorosan és becsületesen fényképezhetek embereket anélkül, hogy látszólag tudnák, hogy ott vagyok.
Nagyon gyorsan próbálok dolgozni, rögzítve az interakció és a kifejezés pillanatait, ugyanakkor szándékosan próbálom elkerülni a szemkontaktust. Ha nem lép fel szemmel, úgy tűnik, hogy az emberek nem tudják, hogy ott vagy.
Az egész egyszerűen csak egy tömeg közepén volt, és fotózni kellett, és semmiképpen sem kellett behatolni.
A március utáni évtizedek - a Selma film megjelent - több kortárs felvonulás történt az amerikai fekete közösségekkel szembeni legutóbbi igazságtalanságokról - mit tanulhatunk ezekben a képekben erre a pillanatra visszatekintve?
Két nyár ezelőtt úgy döntöttem, hogy újból kinyomtatom a kiállítást, mivel felismerték, hogy az eredeti nyomatok jelentős történelmi értéket képviselnek, és úgy döntöttünk, hogy soha többé nem fogjuk kiállítani őket. Újranyomtam a kiállítást a nyár közepén, abban az időben, amikor a Legfelsõbb Bíróság döntése meghúzta a választójogi törvény egyik legnagyobb részét, és azonnal kijelentette, hogy - beleértve az Alabamát is - megváltoztatta törvényeit, amelyek gyakorlatilag választóvá válnak. elnyomás.
Csak azt érzem, hogy megpróbálom beletenni ebbe az emberi elemet - kik az emberek, hogy nem anonim emberek, akik nagyon sokat vettek részt a felvonulásban és a tüntetésekben. Csak megpróbálom humanizálni az egészet.
