Tíz hónapig Mansour Omari újságíró „eltűnt a fogva tartásban” egy szűk, ablak nélküli föld alatti katonai komplexumban Szíriában, amelynek tízezresének egyike Bashar al-Assad elnök rezsimek miatt eltűnt.
A sok fájdalom közül, amelyekkel és fogvatartottjaival szembesült, amikor embertelen körülmények között elbuktak Maher al-Assad, Assad elnök testvére felügyelete alatt, az egyik legeljárhatatlanabb nem volt képes elmondani a szeretteiknek, mi történt velük. .
Omari és egy maroknyi más foglyok csoportosulva erről hosszan beszélt. Végül egy egyezményt kötöttek: aki előbb kihozta a fogvatartási központból, nyilvántartást fog venni arról, hogy kinek társa volt.
A férfiak közül Nabil Shurbaji újabb újságíró kézírásos volt. Diszkrét módon, azzal a megértéssel, hogy bárki jelentheti őt a hatóságoknak, elkezdte a fogvatartottak személyazonosságának gyűjtését. A férfiaknak nem volt toll vagy papír a nevek rögzítésére, ezért megpróbáltak vizes paradicsomlevesgel írni. Amikor ez eredménytelennek bizonyult, kipróbálták a padlizsánt. Aztán egyiküknek, szabónak, volt ötlete. A fogvatartottaikhoz hasonlóan, az íse duzzadt és gyenge az alultápláltságtól. Addig szorította őket, amíg vére meg nem töltött egy csempészett műanyag zacskót. Rozsdakeverékkel az elkészítés elkészítette tintajukat. Öt értékes darabka a kopott ingből szakadt ruháról papírként szolgált.
Csirkecsonttal Shurbaji 82 fogvatartott nevét festette a kis ruhadarabokra. Ezeket az értékes vér- és rozsdanyilvántartásokat elrejtették Shurbaji egyik ingének gallérjába és mandzsettáiban, amíg Omari nevét fel nem hívták az Adra Központi börtönbe való átvitelre. Sietve megrángatta az ingét, és megőrizte személyes írásbeli végrendeletét, amikor átment az Adra Központon, majd még egy börtönön, mielőtt 2013 februárjában szabadon engedték.
Omari egy „Szíria: kérlek, ne felejts el minket” című hurokjátékban szereplő videóban, amely decemberben debütált az Egyesült Államok Holokauszt Emlékmúzeumában, Omari elmondja bántó történetét, amely szerint a katonai rendőrség egy nap felvette 2012-ben. amikor a damaszkuszi szíriai média és a véleménynyilvánítás szabadságának központjában jöttek, és vitték őt a hírhedt gyorskorlátozott börtönbe, amely egykor katonai komplexum volt, három emelet alatt található. A múzeum gyászos kiállítása beszámol saját és fogvatartottjainak történetéről, amelyek élő bizonyítékként szolgálnak a mai Szíriában elkövetett atrocitásokra.
„Nagyon hosszú idő megy keresztül, hogy azt mondjuk, hogy Mansour átlagos srác” - mondja Cameron Hudson, a múzeum Simon-Skjodt népirtás-megelőzési központjának igazgatója. - Nem akart hősnek lenni. Nem akarta harcolni a forradalommal. Újságíró volt a munkája, és nagyon meglepte a napot, amikor felvette. Csak egy átlagos srác volt, átlagos munkát végzett. ”
A kiállítás privát turnéján Hudson elmondja, hogy Omari kendõi nagyobb elbeszélést jelentenek a konfliktusról. "Ez a bűncselekmény bizonyítéka, és a tagadás elleni küzdelem, amely ma zajlik, és ami biztosan a jövőben fog történni" - mondja Hudson. A felülvizsgálati történelem már valós időben történik Szíriában. "Van az ország elnöke, Assad, aki azt mondja, hogy ez hamis hírek" - mondja Hudson. „Ez a kínzás nem történik meg; ezeket a bűncselekményeket nem követik el; nem polgárokat célozunk meg. "
A tavaszi 25. évfordulójára közeledve a múzeum részben a Szíriában elkövetett atrocitások tagadásának leküzdésére irányult, amely olyan helyekről származik, mint Oroszország, de - amint azt Hudson rámutat - a nyugati üzletekre, amelyek megcáfolják vagy alábecsülik a jelentőségét. mi folyik itt. „Nem hiszem, hogy senkinek elveszett volna az, hogy az ENSZ-ben nem került sor komoly határozatra, amelyben elítélik ezeket a bűncselekményeket, elítélnék a folyó eseményeket, és részben ez az oka egyfajta átható hamis hír vagy ellenhír narratívája, amely megjelentek ”- mondja.
A múzeum először megtudta Omari történetét, amikor 2017. májusában vetítették át a Szíria elveszett dokumentuma című filmjét. A filmben Omari kinézett ruháit a kamerához mutatja, és a kurátorok rájött, hogy ezeket egy lapos levélű jegyzetfüzetben tárolja.
A múzeum nemrég nyitott új védelmi központot Maryland-ben a holokauszt-korszak tárgyainak megőrzése érdekében, amelyek közül sokan szintén vérbe voltak írva, és segíteni akartak. Sara Afshar filmkészítőn keresztül kapcsolatba léptek Omarival, aki Svédországban száműzetésben él. "Tudtuk, hogy ezek a tárgyak milyen törékenyek, és ezért első ösztöneinknek lehetővé tette, hogy segítsünk neki megőrizni ezt" - mondja Hudson.
Omari augusztusban tett látogatást a múzeumba. Magával vitte a leveles jegyzetfüzetét, amely még mindig a ruhája alatt tartotta a ruháját. "Amikor először ismét kihozta őket, azt mondta, tudod, hogy hónapok óta nem néztem meg ezeket" - mondja Hudson. „Ez emlékeztette őt a fogva tartás idejére, és nem akarta, hogy emlékeztessen rá. Túl sok volt. ”
Miután megszabadult, Omari nem mertem közzétenni a nevek listáját, attól tartva, hogy az abban azonosítottokat Assád rezsime bünteti. Ehelyett száműzetésben Omari csendben megpróbálta nyomon követni a fogvatartott családjait. A munka nehéz volt. Milliókat kitelepítették a konfliktus miatt, és meg kellett győznie azokat, akiket nyomon követtek, hogy ő az, aki azt állítja, hogy ő, nem pedig a kormány kéme. A 82 név közül eddig csak 11 ember sorsát tudta megerősíteni.
A múzeum felkérte, és Omari beleegyezett abba, hogy kölcsönvette a ruhákat és a notebookot, hogy elmeséljék a hátrahagyottak történetét. A következő négy hónapban a „Szíria: kérlek, ne felejtsd el minket” összefogása. A múzeum második emeletén helyezkedik el, és úgy, hogy amikor az állandó kiállításon elhagyja az 1945-es rohamot, bekerüljön a mai atrocitásokba a háromszobás kiállításon, amely megfelel a múzeum küldetésének a az emberiség, amely ma történik, a múlté mellett.
"Valószínűleg ez a leggyorsabb, amit kiállítást készítettünk" - mondja Hudson. Azt mondja, az ilyen sietés oka az, hogy Omari vissza akarja venni a ruháját. "Nem akarja, hogy elváljon tőlük" - mondja Hudson. "Egyéves kölcsönszerződésünk van vele az augusztusban megkezdett ruhák megtartására, ezért kritikus volt az idő, hogy a lehető leghamarabb megjelenítsük őket, hogy minél több ember láthassa őket, ahogyan be tudunk jutni oda."
A kiállítás a szíriai konfliktus alapvető tényeivel kezdődik: annak eredete 2011-ben; a halálesetek száma, amely becslések szerint több mint 500 000; és annak magyarázata, hogy mit jelent „erőszakkal eltűnt”. A kendőket a főszobában helyezték el, egy sötét, labirintusszerű környezetben, ahol Omari előre rögzített hangja különböző állomásokon beszélget veled. Az egyik, a „lelkünk” témájú, elmagyarázza, mit jelentenek a ruhákon a nevek. Megbocsátása után megváltozott a velük fennálló kapcsolat, mondja. Többé nem látott szavakat vagy betűket, hanem a neveket lélekdarabokként látta. Megfelelően, egy periféria falán 82 pont fény tükröződik a szoba sötétségében, a hiányzó vizuális ábrázolásaként.
Omari jegyzetfüzete, ahol ilyen sokáig tárolta a kendőket, szintén a kijelzőn van. Nyitva van egy olyan oldal, ahol Omari rögzítette gondolatait a szabadon bocsátás napjától kezdve. A szavak, az arab és az angol keveréke, az érzelmek káoszát fedi le, kezdve a „depressziótól” és a „szomorúságtól” a „reményig”, „a hitig”, „feltámadásig”, „megbékélésig” és végül „vissza a élet."
Omari szorosan együttműködött a múzeummal a kiállítás kurátoraként. Az egyik dolog, amiről beszélték, az volt, hogyan lehet nagyobb történetet elmondani a kendőkön keresztül. "Úgy érzi, hogy ez a rendkívüli bűntudat az, hogy őt választották ki ebből a börtönből" - mondja Hudson. Tartózkodása alatt összesen 82 embert tartottak fogva abban a szobában, és ő volt az, akit választottak. Azt akarta, hogy a kiállítás ne csak önmagáról, hanem azokról az emberekről szóljon, akik ma ma őrizetben vannak, valamint a több ezer meggyilkolt és a konfliktusban elhagyni kényszerült milliókról.
Omari azt is szerette volna biztosítani, hogy Shurbaji-t, az életét kockáztató újságírót emlékezzenek a nevek rögzítésére. Ezért játszik a háttérben a kiállítás során a Rahbani testvérek „Raj'een ya Hawa” (Szerelem, visszatérünk) hegedű dallam, az Azzam N. Azzam hegedűjén végzett műve. Shurbaji Omari legközelebbi barátja volt a fogvatartási központban, és gyakran énekelte a dalt, hogy fenntartsák a lelkét, és arról álmodoztak, hogy visszatérnek a menyasszonyához és a normál élethez. Omaritól eltérően azonban soha nem hozta ki a börtönből. 2015-ben meghalt, miután három évig őrizetbe vették.
Amíg Shurbaji nevét megemlítik, a kurátorok óvatosan megtartották a kiállítás során a névleges formát a többi fogvatartottval. "Még mindig küzd azzal a ténnyel, hogy sok ilyen ember, családjuk nem igazán tudja, hogy gyermekeik ezen a ruhán vannak, tehát nem akarja, hogy ez nyilvános módon jöjjön létre" - mondja Hudson. Emiatt a kiállításon a fogvatartottakat csak utóneveik említik.
Ezeket a neveket hallhatják a sétálótérben az utolsó teremhez, ami dekompressziós teret eredményez. Ha késik, hallja, hogy Omari állandó hangja hangosan felolvassa a kiválasztott 82 nevet, Szíria lelkét, amelyet még mindig magával hord.
