Tanulmányozza az íjászatot, mutasson tiszteletet a lovak mellett, igyon meg egy kevés alkoholt a csata előtt (de ne tegyen túlzott figyelmeztetést), ne felejtsen el csomagolni néhány napon szárított szilvát, és soha ne aggódjon amiatt, hogy élni fog vagy meghal. Ez a szabályok és tanácsok némelyike, amelyet a szamuráj harcosoknak kínálnak az újonnan lefordított, a háború százszázados, 450 éves japán szövegében.
A szöveg oktató dal sorozatot tartalmaz azoknak a harcosoknak, akik még nem küzdenek meg a csata előtt, gyakorlati tanácsokat adva a megfelelő méretű ló kiválasztásáról, lándzsa használatáról és a bátorság ápolásáról. Tanácsot ad a babanevekkel kapcsolatban is: állítja, hogy a legjobb szamuráj név a Yumi, ami azt jelenti, hogy „íj”. Owen Jarus beszámol a Live Science számára .
A könyvben szereplő tanácsok nagy része Tsukahara Bokudennek, a Sengoku-időszak (1467-1567 körül) legendás kardforgatójának tulajdonítják, amelyet a háború és a felfordulás jellemez. De Eric Shahan, a harcművészetekre szakosodott fordító, aki elkészítette a Száz Háború Szabálya angol fordítását, figyelmezteti Bokuden valódi szerzőnek való jóváírását. "Nem tudom megerősíteni, hogy a könyv hiteles" - mondja Jarusnak az Élő Tudomány szakembere.
Shahannak van tapasztalata rejtélyes eredetű japán dokumentumok fordításában. Nemrég fordította a Sword Scroll középkori szamuráj szöveget, amely olyan szakaszokat tartalmaz, amelyeket két különböző szamuráj harcosnak tulajdonítottak, különböző időszakokból.
Shahan, aki harcművészeti bhaktának mondja, fontos, hogy ezeket a dokumentumokat helyesen kell naprakészíteni, hogy felvázoljuk a harcművészetek történelmét és fejlődését. Megjegyzi, hogy a harcművészetekkel kapcsolatos könyvek Japánban csak az 1600-as években jelentek meg, amikor az ország a Tokugawa shogunát alatt egyesült.
Bokuden, a Száz Háború Szabályzatának esetleges szerzője nagyszerű tanácsadási forrás lett volna a háborúval és az élettel kapcsolatban. Bokuden híres volt kardszintű képességeiről, de azért is, hogy képességeit felhasználta okosságán az erőszak megkerülésére. Az egyik népmesében, amelyet a harcművészeti tudós Susan Lynn Peterson mesélt, találkozik egy bullyival, aki nevet, amikor azt mondja, hogy harcstílusa „kard nélküli iskola”. Bokuden harcba állítja a ruffiust, mondván: egy szigetre, ahol zavartalanul harcolhatnak. A zsarnok kiszáll a szigetre, és Bokuden visszahúzza a hajót a vízbe, ellenfelét hagyva, és hátra szólítva, hogy ez a kard nélküli iskola.
