Öt nyomozó követte a Mongandu törzsből, és egy távoli esőerdőkön futok át a Kongói Demokratikus Köztársaságban, a bonobo nyomában, amely a világ egyik legmeglepőbb lénye. A csimpánz mellett ez a legközelebbi rokonunk, akivel génjeink csaknem 99% -át megosztjuk. Az utoljára felfedezett nagy majmok közül ez lehet az első, amely a természetben kihalt: az elmúlt évtizedekben a katonák túllépték a bonobo-élőhelyet, és az majmok élelmezés céljából levágták őket. A legtöbb becslés szerint a vadonban maradt bonobosok száma kevesebb mint 20 000.
kapcsolodo tartalom
- Animal Insight
Ahogy a keskeny ösvény komor, esővel átitatott alagútba zuhan magas fák mentén, Leonard, a fej nyomkövető, lehúzza egy lehullott levelet és az orrához vezet. - Bonobo vizelet - morogja. Magasan egy nagy, sötét, szőrös lényt látom, amely támaszkodik a csomagtartó és egy erős keményfa darabja között. - Az alfa-hím - suttogja Leonard. "Alszik. Csendben maradjon, mert azt jelenti, hogy körülöttünk bonobosok vannak."
Kúszunk a fa felé és ülünk annak alatt. Megpróbálom figyelmen kívül hagyni a karom és a lábaim felett mászó hangyák tüzes harapásait, amikor várjuk a bonobosok felébredését. Ismert, hogy lelkes, rendkívül intelligens főemlősök, és az egyetlen majom, akinek a társadalmát matriarchálisnak és orgiaiasnak mondják: naponta többször és sokféle partnerrel szexuális kapcsolatban vannak egymással. Míg a csimpánzok és a gorillák heves, néha halálos harcokkal rendezik a vitákat, a bonobos általában lázas orgiákkal jár, amelyekben a férfiak párkapcsolatban állnak nőstényekkel és más férfiakkal, és nők más nőkkel. Nincs más nagy majom - egy olyan csoport, amely magában foglalja a keleti gorillákat, a nyugati gorillákat, a borneusi orangutánokat, a szumátrai orangutánokat, a csimpánzokat és a modern taxonómusok szerint az embereket - nem engedi magának ilyen elhagyást.
De amikor ezek a bonobosok felébrednek, aláírásuk viselkedése sehol sem bizonyított. Ehelyett a trágya fröcsköli az erdő talaját, és ránk robbant az alfa-hím. - Dühös, hogy itt vagyunk - mondja Leonard halkan. A hím figyelmeztetést sikít a többi bonobosra, és sírokkal reagálnak. Távcsövein keresztül látom, hogy sok sötét szem néz rám. Egy fiatal ránk rázza az öklét. Egy pillanattal később a bonobosok eltűntek, lengve és ugrálva ágakból ágakba, a nagy hím vezette az esőerdők lombkoronaján.
Mivel ezeknek az állatoknak sok ismerete az, hogy fogságban vagy más természetellenes környezetben megfigyelték őket, még a természetbeni első találkozásom is feltaláló volt. Az alfa-férfi bellicos megjelenése csak az első volt a több olyan jel közül, amelyeket az elkövetkező tíz napban láttam, hogy nem minden a béke és a szeretet Bonobolandban. Talán nem kellene meglepnie, de ez közeli rokonunk sokkal bonyolultabbnak bizonyul, mint az emberek rájöttek.
Néhány évvel ezelőtt a németországi frankfurti állatkertben kaptam először a bonobosra. Az egyik beceneve a hülye csimpánz, és arra számítottam, hogy látni fogja a csimpánz kisebb változatát, ugyanazzal a csípővel és merevítővel a hímekben, és a nők időtlen fehérségével. A bonobos kisebb, mint a csimpánzok, rendben - egy hím súlya körülbelül 85–95 font, a nő súlya pedig 65–85 font; egy férfi csimpánz súlya akár 135 font is lehet. De a hím bonobos, amelyet az állatkertben láttam, a csimpánzokkal ellentétben, nem próbálta uralni a nőstényeket. A férfiak és a nők egyaránt arra törekedtek, hogy a kamra gyümölcsöt szedjen és barátaival keveredjen. Furcsaan emberinek látszottak egyenes, kétlábú járásukkal; hosszú, karcsú karok és lábak; karcsú nyak; és egy test, amelynek arányai jobban hasonlítanak a miénkre, mint a csimpánzokra. Sokkal inkább olyan modellekre emlékeztettek, amelyeket az Australopithecus afarensis-ből láttam, a „majom embert”, aki hárommillió évvel ezelőtt sétált az afrikai szavannában.
1920-ban Robert Yerkes, a Yale Egyetem úttörő primatológusa a vadonban fogva ragyogó fiatal főemlősöt "Chim hercegnek" nevezte. Összevetve más tanulmányozott csimpánzokkal, Yerkes szerint Chim herceg "intellektuális zseni" volt. A tudósok csak 1929-ben tudták meg, hogy a bonobosok különálló fajok ( Pan paniscus ), és nem csupán alulméretes csimpánzok ( Pan troglodytes ), és most a fényképeinkből tudjuk, hogy Chim herceg valójában bonobo volt.
A bonobo élettörténete jellemző egy nagy majomra. A bonobo körülbelül három kiló súlyú születéskor, és édesanyja viseli körül az első néhány évben. Ő védi a fiatalabb nőt, és megosztja vele fészkét az első öt vagy hat évben. A nőstények először 13-15 éves korban szülnek; A férfiak és nők teljes méretük 16 éves korban érik el őket. 60 éven át élhetnek.
Yerkes észrevétele a felsőbb intelligencia szempontjából az évek során visszatartott, legalábbis fogságban tartott állatok esetében. Néhány primatológus meg van győződve arról, hogy a bonobos megtanulják, hogyan kommunikálnak velünk a saját feltételeinkkel.
Amint a bonobo burkolatánál álltam, egy serdülő nő, Ulindi nevű nő átjutott a rudakon, és vigyázni kezdett, hosszú ujjaival gyengéden kerestem a hajamban hibákat. Elégedetten, hogy tiszta vagyok, és hátra felajánlotta nekem a vőlegényt. Miután ezt megtettem (ő is hibátlan volt), hagytam, hogy tiszteletet adjak a csoport matriarchának. Ulindi szeme felháborodott a felháborodástól, de percekkel később édes pillantással visszahúzott. A szeretettel nézett rám, és hirtelen az arcomba dobott egy halom faforgácsot, amelyet a háta mögött rejtett. Aztán elúszott.
1973-ban egy 35 éves japán kutató, Takayoshi Kano nevű tudós, az elsõ tudós, aki kiterjedten vizsgálta a bonobosokat vadonban, hónapokat töltött Zaire (korábban a Belga Kongó, most a Demokratikus Köztársaság Demokratikus Köztársaságának) sötét erdõiben. Kongó), mielőtt végül találkozott egy tíz felnőttből tápláló párttal. Annak érdekében, hogy kiszabadítsa őket a fákból, Kano egy cukornádmezőt ültetett mélyen élőhelyükbe. Hónapokkal később megfigyelt egy 40 erős bonobo-csoportot, amely a nádon élvezte. "Olyan közel látva őket, mint az állatokat, inkább önmagunk visszatükröződésének tűnnek, mintha erdő tündérei lennének" - mondta Kano, amikor 1999-ben meglátogattam őt a Kiotói Egyetem Főemlősök Kutatóközpontjában.
Kano arra számított, hogy a bonobo csoportokat az agresszív férfiak uralják. Ehelyett a nőstények ültek a cukornádmező közepén. Ápolták egymást, snack-ekkel zajlottak és morgtak, és meghívták a kedvelt híreket, hogy üljenek velük. Abban a ritka alkalomban, amikor egy dühös férfi egy nőstény csoportot vádolt, Kano mondta, hogy vagy figyelmen kívül hagyják, vagy a dzsungelbe üldözték. Kano megfigyelései megdöbbentették a primatológusokat. "A csimpánzok között minden nő, függetlenül attól, hogy milyen rangú, minden férfinak alá van rendelve, bármilyen rangú is - mondja Richard Wrangham, a Harvardi Egyetem primatológusa.
Az idő múlásával Kano felismerte 150 különböző egyént, és észrevette szoros kötődést egyes nők és férfiak között. Kano végül arra a következtetésre jutott, hogy figyeli az anyákat a fiaikkal. "Láttam, hogy az anyák és a fiak együtt maradnak, és rájöttem, hogy az anyák a bonobo társadalom középpontjában tartják a csoportot" - mondta.
A főemlősök tanulmányozásának egyik oka a saját evolúciós történetünk jobb megértése. A bonobosok és a csimpánzok a legközelebbi élő kapcsolataink a hat millió éves őssel, ahonnan mindkettőnkkel származottunk. Ahogyan Frans de Waal primatológus rámutatott, Kano munkája "komoly kinyilatkoztatás volt, mert bizonyította, hogy a csimpánzmodell nem az egyetlen, amely a származásunkra mutat rá, hogy egy másik, hozzánk hasonló prímás olyan társadalmi struktúrát fejlesztett ki, amely tükrözi a sajátunkat." Amikor Kano eredményeit nyilvánosságra hozták, az 1970-es években az állatok barátságos családi kapcsolatai, békés hímek, hatalmas nőstények, magas IQ és energikus szexuális életük ösztönözte az evolúciós vonal megosztását a bonobosokkal.
A vadon élő bonobosok több százezer hektár sűrű mocsaras egyenlítői erdőn belül élnek, amelyeket a Kongói Demokratikus Köztársaság (KDK) a Kongói és a Kasai folyók határolnak. Történelmi tartományuk mindössze 23% -át továbbra sem zavarják fakitermelés, bányászat vagy háború. 1996 és 2003 között az ország hátrányos polgárháborúkat szenvedett, és a külföldi kutatók és természetvédelmi képviselõk kihagyták a bonobo területet, amelyben a heves harcok voltak. A New York-i székhelyű Nemzetközi Mentőbizottság becslései szerint a viták a világ leghalálosabb konfliktusát jelentették a második világháború óta, öt másik afrikai nemzettel és számos kongói politikai frakcióval harcolva a Kongói Demokratikus Köztársaság hatalmas természeti erőforrásainak - réz, urán, kőolaj - ellenőrzése érdekében. gyémántok, arany és koltan, egy érc, amelyet az elektronikában használnak. Körülbelül négy millió embert öltek meg. A konfliktus hivatalosan 2003 áprilisában fejeződött be, amikor megerősítették a békeszerződést a Kongói Demokratikus Köztársaság fiatal elnöke, Joseph Kabila, aki az apja, Laurent 2001-ben meggyilkolták hatalmát, és több lázadó csoport között. Azóta kellemetlen fegyverszünet zajlott, amelyet október 29-ig tervezett elnökválasztás előtt teszteltek.
A vadonatúj megfigyelés céljából Mbandaka-ba repülök, a Kongói Demokratikus Köztársaság Equateur tartományának fővárosába, egy Kongói folyó melletti több mint 100 000 embert károsító városba. A polgárháború víz vagy áram nélkül hagyta a várost; katonák által kivégzett polgári tömeges sírokat találtak a város külterületén. Három külföldi és hét kongói természetvédelmi dolgozóval indulok felfelé egy motoros pirogok útján, fatörzsekből csapott kenukkal. A Kongói folyón indulunk, amely a világ egyik leghosszabb pontja, a forrástól a tengerig 2900 mérföldre. A kutatók szerint ez a tíz mérföld széles szélességű földrajzi akadály a csimpánzokat a Kongói folyó északi oldalán lévő dzsungelben és délen a bonobosokat tartotta, amelyek lehetővé tették számukra, hogy különféle fajokká fejlődjenek.
Amint a sötétség bársonyfüggönyt ejt a nagy vízi út mentén, belépünk a Maringa mellékfolyóra, amely mélyen a Kongói-medence szívébe megy. Az óriási kígyóként elfordulva és a Kongói folyót mindkét parton védi az, amit Joseph Conrad írt róla a Sötétség Szívében, „növényzet nagy falának, egy rejtélyes és összefonódott törzs, ágak, levelek, fák tömegének”., mozdulatlan fénysugár a holdfényben. " Napról-napra a halak, gélek, jégmadárok és szarvascsőrök ülnek a gyorsan folyó sáros víz mellett; a helyi emberek kenukat szalmás kunyhóikból piacra dobnak. Éjszaka a folyópartok visszhangzik a láthatatlan dobok sürgető dobogásával és durva énekkel.
Második reggelen behúzódunk a katonai bázissal rendelkező folyóparti városba, Basankusuba, ahol megmutatom a folyó feletti továbbutazásomat. Ez a terület Kabila elnökkel szembeni ellenállás központja volt, és a kormánytisztviselők gyanakvással kezelik az idegeneket. Heves csaták zajlanak a Kabila és az északi irányítást végző Jean-Pierre Bemba csapatainak, és az elsüllyedt bárkák továbbra is rozsdásodnak a sekélyeken. A Határok nélküli Gyógyszerügynökség szerint Basankusu lakosságának 10 százaléka elpusztult egy 2000 hónapos 12 hónapos időszak alatt. Itt egy átfogó fenyegetés van, és úgy érzem, hogy egy rossz szó vagy mozgás az erőszak robbanását idézheti elő. Miközben piroguenk távozik, a száz katonák, akiket sámánok vezetnek, leveles fejdíszbe és szoknyába öltözve, a háború sírját kántáló folyó felé indulnak. "Ez a reggeli edzésük" - biztosítja egy helyi ember.
A folyó mentén komor bizonyítékokat látok a harcokról. A Kongói Demokratikus Köztársaság háború előtti exportbevételeinek nagy része a Maringa mentén található gumi-, fa- és kávéültetvényekből származott, ám a folyóparti épületek elhagyatottak és morzsolódnak, tüzérségi tűz menedékkel és golyókkal jelölt. "A katonaság mindent elfosztott a folyó mentén, még a villamos aljzatokat is, és hosszú időbe telik, amíg a normális szintre visszatér" - mondja Michael Hurley, az expedíció vezetője és a Bonobo Conservation Initiative (BCI) ügyvezető igazgatója, egy washingtoni, DC alapú nonprofit szervezet.
Az ötödik napra a folyó 20 yardra csökkent, és a folyóparti falvak csak eltűntek. A fák toronyon állnak, és lassulunk a kutya-evezés sebességéhez. Éjszaka egy kísérteties köd telepedett le a folyón. A pirogákat nádhoz kötjük és a hajókon táborozunk, majd hajnalban hagyjuk el, amint a köd emelkedik.
A hatodik napon, Mbandakától 660 mérföldnyire, a folyópart olyan falusiakkal vándorol, akik azért jöttek, hogy szállítsák a készleteinket egy két órás sétán a dzsungelben rendeltetési helyünkre, Kokoloporiba, egy falvak csoportjába. Bofenge Bombanga, a Mongandu törzséből származó, erős megjelenésű sámán, amely szárított szarvascsőrcsőrökből készült, loinflokkban öltözött és fejdíszes, üdvözlő táncot vezet. Utána a sok törzsi mesék egyikében, amelyet a bonobosról fogok hallani, azt mondja nekem, hogy egy falusi öreget egyszer magasan csapdába ejtettek egy fában, miután a hegymászó szőlő kiszabadult - és egy elhaladó bonobo segített neki. "Azóta nem volt tabu, hogy a falusiak megöljék a bonobokat" - mondja egy tolmácson keresztül.
De mások szerint egyes területeken a bonobo húsra vonatkozó tabu nem figyelhető meg. Ahogy a kongói Lingomo Bongoli nevű bonobo természetvédelmi képviselő azt mondta nekem: "A háború óta kívülállók jöttek ide, és azt mondják fiataloknak, hogy a bonobo hús erőt ad neked. Túl sokan hisznek nekik." A falu informális felmérése során minden negyedik ember elismerte, hogy bonobo húst evett. A katonák - a lázadó és a kormány - voltak a legrosszabb bűncselekmények.
A faluban Albert Lokasola, a Kongói Demokratikus Köztársaság Vöröskeresztének egykori főtitkára és a Vie Sauvage, a kongói védelmi csoport vezetője fogadja. Csoportja azon dolgozik, hogy bonobo tartalékot hozzon létre Kokolopori 1100 négyzet mérföldein, ahol becslések szerint 1500 bonobo található. A Vie Sauvage helyi nyomvonalakból 36 nyomkövetőt alkalmaz (havonta havonta 20 dollár béren kell fizetni), hogy öt bonobo csoportot kövessen, és megvédje őket az orvvadászoktól. Támogatja a készpénznövényeket is, mint például a kasszava és a rizs, valamint a kisvállalkozásokat, például a szappankészítést, valamint a falusiaknak az orvvadászattól való elriasztására való testreszabását. A projekt finanszírozása (évente mintegy 250 000 dollár) a BCI-től és más természetvédelmi csoportoktól származik.
A hetedik napon, miután egy kemény trek elrohant az elhullott fákra és a csúszós rönkre, végre láthatjuk, amit egészen láttam. Bonobos, közülük kilenc, a 40 tagú csoport része, amelyet a helyi kutatók Hali néven ismertek. Hali. Az első dolog, amit észreveszek, az állatok atlétikai felépítése. A frankfurti állatkertben még a férfiak karcsú, elegáns arcképe volt a balett-táncosoknak, ám a dzsungel hímek széles vállúak és izmosak, a nőstények is terjedelmesek.
Ahogy magasan ül egy végtaggal, és hülye leveleket morzsol, az alfa-férfi méltóságot sugároz (bár ő az, aki rám feküdt). Rájunk, a lombkoronaban a fiatal és az idős bonobos élvez. Férfi fiatalkorú fekszik egy fa gömbében, egyik lába leugrik az űrbe, a másik pedig derékszögben fekszik a csomagtartón, mint egy tinédzser a kanapén. Két nő néhány percre abbahagyja az étkezést, hogy együtt megdörzsölje duzzadt nemi szerveit.
A szívem megáll, amikor egy fiatalember véletlenül kilép egy ágról, talán 30 yardnyira felfelé, és ágak és levelek útján az erdő talaja felé zuhan. Körülbelül tíz yard, mielőtt a földbe zuhant, megragad egy ágot, és rápattint. A nyomkövetők azt mondják, hogy ez a halálát elveszítő játék a fiatal bonobosok kedvence, és mindig széles vigyorral zárul le az akrobat arcán.
Hirtelen az alfa hím elrúgja rózsaszín ajkát, és elengedi egy sikolyot, jelezve a csapata mozgását. Ő vezeti az utat, és fáról fára süllyed közvetlenül a lombkorona alatt. Botladom alá, és megpróbálom lépést tartani, az alacsony ágakba dugom a fejem, és a szőlőre botladozom, mint a vénák, mint az erdő talaja. Körülbelül 300 méter után a bonobos újabb fákra helyezkedik el, és elkezdenek levágni az ágakat, és az ököllel a szájaikba tolják a leveleket. Dél körül mennek aludni.
Amikor néhány óra múlva felébrednek, a bonobosok a földre jönnek, növényeket és férgeket keresve, olyan gyorsan mozognak az erdőn, hogy csak sötét szőrzetként látjuk őket. Kémmeltem egy nőt, egyenesen sétálva a mohával borított fatörzsön, hosszú karjai magasan a levegőben tartva az egyensúlyt, mint egy kötélhúzó.
Ahogy a lenyugvó nap az esőerdők aranyát festi, az alfa-férfi egy ágon ül egy magasan, és megforgatja az emberhez hasonló lábait, és úgy tűnik, hogy az egész világ elmélyülten gondolkodik, miközben a nap lecsúszik a lombkorona peremén.
A héten később 24 órán keresztül követem a Hali-Hali csoportot. Látom, hogy a nap nagy részét etetik vagy dohányozzák. Éjszaka a lombkorona magasan fekvő fák csomójában telepednek le és rugós fészkeiket építik, leveles ágakat rántva és pihenőhelyekre fonva. A csimpánzok éjszakai fészket is építenek, ám az övék nem olyan bonyolultak, mint a hatalmas madárfészekre emlékeztető bonobo bölcsők. Beszélgetésük eltűnik, és 18:00 óráig, amint a fény kiszivárog az égből, minden bonobo elhagyja a látót egy lombos ágyban.
A nyomkövetők és fél órán keresztül visszavonulunk a dzsungelbe. Az egyszemélyes sátorba mászok, miközben a nyomkövetők tűz körül szabadban alszanak, egész éjjel megyek leopárdok elkerülésére. 5-kor dörömbölök a nyomkövetőkkel a fák alatt, amikor a bonobos felébred, kinyújtja és megeszi a fészkeik mellett növekvő leveleket és gyümölcsöket - ágyban reggeli, bonobo-stílusban. Egy nő a következő fához leng, és körülbelül egy percig dörzsöli a nemi szervet egy másik nővel, miközben egy hím és nőstény egy kiegyensúlyozott arcon, párosítva szemtől szemben, a lába a derekát körültekerve. Egy órával később a csapatok elmozdulnak a dzsungelbe. Senki sem tudja pontosan, miért seksálnak olyan gyakran a bonobosok. Az egyik vezető magyarázat az, hogy fenntartja a kötelékeket a közösségen belül; a másik az, hogy megakadályozza a férfiakat abban, hogy megtudják, melyik csecsemő fekszik és ily módon ösztönzi őket arra, hogy megvédjék a csoport összes fiatalját. A bonobo hímek szeretetteljesek és figyelmesek a csecsemőkkel szemben; a csimpánz hímekről ezzel szemben ismert, hogy megölik a rivális hímek utódait.
A táborban találkozom két kongói kutatóval a Tudományos Kutatási és Technológiai Minisztériumból. Biciklikkel 35 mérföldet lovagoltak egy dzsungelút mentén, Wamba falujától. Közülük az egyik, Mola Ihomi, az évet a Wambában bonobo adatokat gyűjti, hogy megosszák a Kiotói Egyetem kutatóival, ugyanabban az intézményben, ahol Kano dolgozott évekkel ezelőtt. Az eddig vizsgált bonobo csoportok mérete általában 25 és 75 közötti. Az állatok rendelkeznek azzal, amit az primatológusok hasadási-fúziós társadalmi struktúrának hívnak, amelyben a csoport éjszaka összejön, hogy aludjon, de a nap folyamán kisebb részekre oszlik, hogy takarmányozásra kerüljön. A csoportokba férfiak és nők, felnőttek és fiatalok tartoznak.
A Bonobo kutatói már nem csábítják alanyaikat cukornáddal. Ihomi szerint egyes tudósok valójában rámutattak, hogy Kano természetellenes helyzetben figyelt meg a bonobosokat. Általában a bonobos leveleket és gyümölcsöt eszik, és rengeteg körül megy. Az állatok azonban a cukornád-mezõbe vonzva kikerültek a fák tetején lévõ élőhelyükbõl és összefonódó erõforrásokért versenyeztek. Természetes környezetben a bonobos nézésével Ihomi és mások felfedezték, hogy a nőstények nem feltétlenül olyan dominánsak, mint a cukornád területén megjelentek. "Az alfa hím általában a felelős" - mondja Ihomi. Az alfa-hím meghatározza, hogy a csapatok hol esznek és alszanak, és mikor mozog, és ő az első, aki megvédi a csapata leopárdjaitól és pitonjaitól. A bonobo társadalom azonban még mindig sokkal kevésbé tekintélyelvű, mint más nagy majmoké. "Ha az alfa-nő nem akarja követni, ott ül, majd a csapatok többi része követi vezetését, és nem mozog" - mondja Ihomi. "Mindig van az utolsó mondása. Olyan, mint az alfa hím az általános, és az alfa nő a királynő."
A kutatók most azt is úgy vélik, hogy a szerelmi bonobo hitvallás, nem pedig a háború, nem olyan abszolút, mint ahogyan azt a korábbi tanulmányok javasolták. Wamba közelében, mondja Ihomi, kollégái három bonobo csoportot nyomon követtek, amelyek közül kettő rambunctiós szexet folytatott, amikor egymásba futottak. De amikor a csoportok bekerültek a harmadik csoportba, "amely gyakran nem", mondja ", hevesen lépnek fel, hogy megvédjék területüket, a férfiak és nők sikoltoznak, trágyát és botot dobnak egymásra. Harcolnak, néha súlyos következményekkel járnak. harapni sebeket. "
A primatológusok továbbra is békésnek tekintik a bonobosokat, legalábbis összehasonlítva a csimpánzokkal és más nagy majmokkal, amelyekről tudjuk, hogy a nők vagy a terület feletti halálhoz küzdenek. Ihomi azt mondja: "Soha nem láttam, hogy egy bonobo megöl egy másik bonobo-t."
A vadonatúj bonobos megmentésének erőfeszítéseit akadályozza az alapvető információk hiánya. Az egyik sürgős feladat annak meghatározása, hogy hány állat marad a vadonban. Minden becslés szerint számuk jóval lecsökkent az 1970-es évek óta. "A politikai instabilitás, a megújult polgárháború veszélye, az egyre növekvő emberi népesség, a virágzó bokorhús-kereskedelem és a Kongói Demokratikus Köztársaságban a bonobo-élőhely pusztítása sürgeti őket a vadonban történő kihalás felé" - mondta Daniel Malonza, a Nagy szóvivője. Az Apes Survival Project, az Egyesült Nemzetek Szervezete öt évvel ezelőtt létrehozott testülete, hogy letartóztassa a nagy majmok drámai hanyatlását.
Mbandakán Jean Marie Benishay, a BCI nemzeti igazgatója mutatott nekem egy képet a bonobo koponyákról és csontokról, amelyeket egy falusi piacon értékesítettek rituálék céljából. Az eladó elmondta neki, hogy a hat bonobos a Salonga Nemzeti Park közelében, Kokolopori-tól délnyugatra fekvő területről származik, ahol egykor gyakoriak voltak, de manapság ritkán láthatók. Borzasztó volt a fénykép, Benishay bátorítónak tűnik. "Olyan helyről származnak, ahol azt hittük, hogy a bonobosok eltűntek" - mondta komoran mosolyogva. "Ez bizonyítja, hogy a bonobosok még mindig ott vannak."
Az elmúlt két évben Paul Raffaele újságot írt az Uganda, a Közép-afrikai Köztársaság, Zimbabwe, Kamerun, Niger, Ausztrália, Vanuatu és Új-Guinea számára.
