A Kr. E. 433. évben Yeng Zeng államban, Marquis Yi-t négyszobás síremlékében pihentek és legértékesebb vagyonát. Ide tartozott 21 fiatal nő; bronzfegyverek, bonyolult bronztartók és szerelvények a szekérekhez; és ami a leghíresebb, egy hatalmas bronz harangkészlet, amely egyetlen hangszerbe került, és valószínűleg öt embernek volt szüksége a játékra.
Még utóéletében a Márkinak mindent meg kell tennie ahhoz, hogy boldog és kényelmes maradjon, és bizonyítsa, hogy lényegi ember - talán a bronz harang volt a legfontosabb szimbólum.
Márk Yi-t eltemették, amikor a kínai bronzkor közel állt a végéhez. Kína mint centralizált állam még nem létezett. Kína nagy része a középkori Európára hasonlított - a kis államok töredezett keveréke, amely fémfegyverekkel harcolt és egymással harcolt, akiknek néha kicsi, erődített városaiban éltek. A kőkorszak technológiájától való elmozdulást körülbelül 1700 órás sebességgel előidéző technológiai fejlődés bronz - réz- és ónötvözet - előállítása volt, amely keményebb és tartósabb, mint a fenti fémek bármelyike.
Yi Marquis sírjának tartalmát leginkább 1978-ban érintetlenül hagyták érintetlenül, amikor felfedezték, és a tudósok elkezdték tanulmányozni.
A szerszámok és a fegyverek a legkorábban Kínában készült bronz tárgyak voltak. A harangok a bronzkor elején is megjelentek.
"Úgy tűnik, hogy a legkorábbi harangokat ló, kutya és egyéb háziállatok gallérjára készítették" - mondja Keith Wilson, az ókori kínai művészet kurátora a Smithsonian Freer és Sackler Galériájában. "Azt hiszem, hogy megpróbáljam megtalálni a kritikusokat. Vannak bizonyítékok rájuk is, hogy lócsapdák. Mint a csengő.
Wilson az „Új hang: Kína ősi harangjai” című új Sackler kiállítás kurátora, amely több mint 60 bronzkorú kínai harangot mutat be, amelyek közül néhányat először jelentenek meg a nagyközönség. Ez a múzeum első kiállítása, amelyet valaha kizárólag a témának szenteltek. A gyűjtemény a korszak teljes ütemtervén átjut, és megmutatja, hogyan alakultak a harangok a csecsebecsékből kifinomult hangszerekké és fontos politikai szimbólumokká.
A Márk Yi sírjában található harangok a Kína Hubei Tartományi Múzeum gyűjteményében találhatók. (Wikimedia Commons / Vmenkov) A Sackler harangjainak pontos eredete az 1970-es évek előtt nem ismert, ám ezek közül néhány ugyanolyan típusú, mint a Marquis Yi híres gyűjteményében, amely a kínai Hubei tartományi múzeum gyűjteményében található.
Mire Marquis Yi sírja felépült, ezek az egyszerű "hangjelzők" komplex fémkohászati és zenei hagyományokat hoztak létre. A kínai csengőkészítők fokozatosan kitalálták, hogyan lehet olyan hangszereket előállítani, amelyek két különböző hangot hoznak létre ugyanabban a csengőben, és csak a megfelelő, ovális - nem pedig kör alakú formájú öntéssel készítik őket.
A kéttónusú csengő "úgy tűnik, hogy a nyugati Zhou-periódusban, 1050-től 771-ig a kinevezés kísérletével jött létre, a harangkészítés kísérleti fázisa" - mondja Wilson. "Ennek az időszaknak a harangjai nagyon excentrikusak. Rengeteg alak és méretarányú. Mint tudják, hogy van valami ... hogyan lehet a zenét és a kohászatot összeolvasztani, hogy a kívánt hangzás legyen?"
Rendkívül nehéz ellenőrizni a harang pontos hangját még annak leadása előtt is. A réz, az ón és a bronz bármely más adalékanyagának pontos arányát szabályozni kell. A forma méretének pontosnak kell lennie.
"A legerősebb bizonyíték arra, hogy ezt megértették, az a 65 harangkészlet, amelyet Zeng márkája Yi sírjában találtak" - mondja Wilson. "Ez a gyűjtemény nemcsak kategorikusan megmutatja, hogy zeneileg használják őket, hanem rendelkeznek olyan megjegyzésekkel, amelyek megnevezik a csengő hangjait. Ezeket a feliratokat maga a harangba öntötték, utólag nem adták hozzá."
A középső Zhou-időszakban a bronz harangok és más bronz edények a gazdagság és a politikai státus mutatója volt. A bírósági zene ritualizált formájának részét képezték, amely vonóságokat, ütőhangszereket és fúvós hangszereket is tartalmazott. A zenekar ilyen méretű fenntartása sok erőforrást igényelt. Marki Yi csak kicsi volt az uralkodó. Zeng névlegesen független állam volt, de valójában egy szomszédos hatalom ellenőrzése alatt állt. A hatalmasabb uralkodók által karbantartott harangok és zenekarok esetleg még lenyűgözőbbek voltak.
A legkorábbi kínai zenei csengőket egyenesen tartották, a szájuk tetején, és kalapáccsal játszottak. (A szabadabb | Sackler) 
A bronzkor innovációi között szerepel ez a harang madarakkal és sárkányokkal, amelyeket egy öntödében készítettek Jin államban, Shanxi tartományban, kb. BCE 500-450. (A szabadabb | Sackler) 
Készült a Yangzi-folyó völgyében, kb. 1050-900, ez a harang madarakkal és tigrisekkel díszített. (A szabadabb | Sackler) 
Maszkok és madarak díszítik ezt a törvényjavaslatot, kb. BCE 500-450. (A szabadabb | Sackler) 
Ezt a harang csengőkészletet más együttes hangszerekkel is felhasználták volna. (A szabadabb | Sackler) Az öntött bronz tárgyak gyártása tovább haladta az ipari stílusú munkamegosztás innovációját, amely a kínai történelem nagyon korai szakaszaiban kezdődött. A korai bronzkori öntödékben egy műhelyben dolgozó emberek egy csoportja készítette az öntőformákat, egy másik csoport az öntést, egy másik pedig a kikészítést kezeli.
"A bronzkor előtt nem volt szükségük" - mondta Donna Strahan, a Freer | Sackler Természetvédelmi és Tudományos Kutatási Osztály vezetője. "Elég gazdagság, elegendő együttélő ember és elég gazdag földesúr, hogy ezt támogassák. Nekik rendelkeztek forrásokkal az ilyen nagy műhelyek működtetéséhez. Előtte valószínűleg kisebbek voltak, és nem volt luxusuk kitalálni ezeket. technikák ".
A harangoknak, amelyeket kiállítanak a Sackler-ben, pontosan ugyanúgy hangzik, mint évekkel ezelőtt. Elméletben.
"Szinte pontos hangot hallunk 2500 évvel ezelőtt. A harangok rögzített hanghangos hangszerek" - mondja Wilson. "Nem olyanok, mint a fuvolák, ahol meg lehet változtatni a kimenetet. A csengő egy csengő, hacsak nem indul el a fémnél."
De az a kérdés, hogy megpróbálják-e kipróbálni a harangokat, még Smithsonianban is ellentmondásos kérdés. Egyesek szerint a kockázat alacsony, és a harangok felvételének előnyei meghaladják a károsodás kicsi kockázatát. Mások nem értenek egyet. A Sackler harangjainak egyikét sem ütötték 1991 óta. Néhányan soha nem hangoltak fel a modern időkben, és soha nem rögzítették.
A Sackler harangjainak egyikét sem ütötték 1991 óta. Néhányan soha nem hangoltak fel a modern időkben, és soha nem rögzítették. (A szabadabb | Sackler) "Talaj és víz veszi körül őket, és korrodálódik" - mondja Strahan. "Tehát lehetséges, hogy ha megütne a harangot, akkor szétesni fog ... ha tudod, hogy már két-három ezer éve eltemetik, és zöld a korrózióval, akkor tudod, hogy problémád van."
Wilson nem ért egyet. Szerinte biztonságos lenne néhányszor csengetni a harangot, és utókorra felvenni őket.
"Ez már nem csengő. Ez csak egy tárgy, ha már nem sztrájkol" - mondja Wilson. "Ugyanakkor egyszerre többször is le kellene ütnie, mert ezek bonyolult tárgyak. Nem kap minden sztrájknál ugyanazt az akusztikus leolvasást ... még akkor is, ha ugyanazt a harangot játsszuk, és tízszer ütjük be, ezek a hangok kissé eltérnek. "
Nem ismert, hogy egy antik bronz kínai harang szétszóródott volna annak hangosítása miatt, ám Strahan nem akarja, hogy az egyik Sackler harang az első legyen.
"Most [egy kínai kutatócsoport] nagyon okos volt Marquis Yi harangjaival ... pontosan kitalálta az ötvözeteket és készített másolatokat. És azt hiszem, ezt kell tennem, hogy megtudjam, milyenek voltak." - mondja Strahan.
1991-ben egy szakemberekből álló csoport megvizsgálta a Sackler harangjainak fizikai és akusztikai tulajdonságait, és Wilson szerint ezek megállapításai "hozzájárultak az ősi kínai harangok felülvizsgált nemzetközi megértéséhez". Noha a látogatók nem fogják hallani a harangok élő hangját, az 1991-ben készített felvételeket a múzeum harangja 12 hangszínéből digitálisan elemezték és remaszkálták, hogy interaktív kiállítást hozzanak létre. Az érintőképernyő segítségével a látogatók gyakorlatilag csengethetnek és hajthatnak zenét zenével.
A csengőhangok felhasználásával készült modern hangok a Hugh Livingston, Norman Lowrey és Doug van Nort zeneszerzők által készített kiállításon hallhatók, akiknek öt perces kompozíciók készítését megbízták az 1991. évi felvételek felhasználásával.
Nem ugyanazt a zenétípust játszották volna, mint a Marquis Yi harangjai, de lehetetlen reprodukálni. Senkinek sincs elképzelése, hogy hangzott az adott korszak zene. Az ősi dalok közül csak néhány dalszöveg maradt fenn. A császár előtti Kína udvari zenéje nem sokkal a bronzkor vége után eltűnt, amikor a Qin és az azt követő Han-dinasztiák egyesítették Kelet-Ázsia hatalmas területét, hogy egységes, meggyőzött birodalmává váljanak, amely a mai Kína.
"Miért nem léteznek ma csengőhangszeres zenekarok? A bírósági kultúra korlátozta fellebbezésüket" - mondja Wilson. "Ahogy Kína egyesült, és egyetlen bíróság létezett, amely lehetővé tette eltérő zenei kultúra kialakulását. Ezt jobban befolyásolta az idegen kultúra. A buddhista kultúra [amely valószínűleg Kínába érkezett a CE első században] erősen befolyásolta a kínai népgyakorlatot. "A népzene mind Kínában, mind a Selyemút felett érkező bevándorlók körében megváltoztatta és befolyásolta a népszerű zenét, amely miatt ez a [bírósági] zene rendkívül specializált és rituálizált funkcióvá vált."
A modern kínai együttesek a bronzkori harangok és más hangszerek reprodukcióján hagyományos zenét játszanak, ám Marquis Yi ezt nem igazán hallotta volna. Ez hasonlít a reneszánsz korszak olasz hangszereinek a kékfű játékhoz történő felhasználására.
De valószínű, hogy a Sackler harangjainak valójában soha nem volt szándékában állni, hogy megszólaljanak. Általában csak kis mennyiségű ólom nem kerül bele a csengőkészítésre szánt bronzötvözetbe, mert az eloszlatja a hangot. Ez alól néhány kivétel kérdést vet fel.
"Van egy csoport harang a Sacklerben, amelyben viszonylag nagy mennyiségű ólom van" - mondja Strahan. "Olcsóbb. Arra gondolunk, hogy ezeket a harangokat talán nem a temetkezési rituáléra készítették, hanem csak temetésre szolgáltak. Csak temetésre és nem játékra szántak. Nem vagyok biztos benne, hogy helyesek vagyunk. Ha csengőket készítenek, akkor ezeket külön fogják tartani az öntés más típusaitól, mert nem akarják, hogy bármilyen ólom bekerüljön a kompozícióba. "
Kína hatalmas, és a technológiai innováció eltérő ütemben történt a különböző területeken. Néhány területen már kora 600-ban már termelték a vasat. A Márk Yi sírja tonna bronzot tartalmaz, de nem vasat. Még akkor is, amikor a vaskor fokozatosan elterjedt Kínában, nehéz megmondani a bronzkor végét. A világ többi részével ellentétben a bronztermékeket továbbra is nagy mennyiségben gyártották, még azután is, hogy az emberek megtanultak vasalással dolgozni. Csak a második század CE-jén kezdték el az öntöttvas harangok (templomokra készült) haladni a bronzharangok népszerűségében.
"Ez nem csak egy újabb haranghagyomány" - mondja Wilson. "Az emberi civilizáció nagyon korai időszakára tekintünk, és nincs olyan sok kultúra, amely ezt hasonló történelmi ponton elérte."
"Resound: Kína ősi harangjai" - a Smithsonian Arthur M. Sackler galériájában, Washington DC-ben, 2017. október 14-én tekinthető meg.
