A gördeszkázás gyakran rossz rappet kap; "hosszúszőrű pólók zsákos nadrágban." Jobb?
kapcsolodo tartalom
- Q és A Tony Hawk-val
De a közelgő Ramp It Up: A gördeszka kultúrája az őslakos Amerikában az amerikai indián Smithsonian Nemzeti Múzeumban másként mondja, ehelyett inkább az amerikai indiai korcsolya kultúra pozitív hozzájárulását ünnepli. Végül is a lázadás a kreativitás dolga a filmkészítés, a grafika és a formatervezés területén.
A gördeszka az indiai foglalások egyik legnépszerűbb sportága. Vannak indián korcsolyázó csapatok, valamint indián gördeszka társaságok. A pénteken megnyíló kiállítás egy multimédiás ünnep, amely korcsolyázási felvételeket, indián gördeszkás-rajongók archív fényképeit és indián által tervezett gördeszka-fedélzeteket (gördeszka platformok, azok számára készült, akik kíváncsi voltak) tartalmaznak. Dustinn Craig (White Mountain Apache / Navajo) dokumentumfilmet küldtem e-mailben, hogy megvitassam a gördeszka és a filmkészítés néhány finomabb pontját.
Dustinn Craig 4kerekes háborúja a Vimeo-n.
Véleménye szerint milyen tapasztalatai alapján jár a gördeszka pozitív hatásai az indián fiataloknak?
Úgy gondolom, hogy a gördeszkázás azon hatásait, akik korcsolyázássá válnak, meghaladja a faji, nem, etnikai hovatartozást, társadalmi osztályt, stb. Nem mindenki, aki korcsolyázni kezd vagy próbál gördeszkássá válni. Egyesek számára ez csak egy áthaladó szakasz, hobbi vagy trend, de mások számára identitásuk részévé válik. Számomra a hatások csak nagyon pozitívak voltak, mert úgy döntöttem, hogy a gördeszka pozitív vonatkozásaira összpontosítottam. Szerencsém volt olyan természetes képességemmel, amely elősegítette a trükkök megtanulását és a lovaglást, és végül jó, nem nagyszerű, de éppen jó lett, kissé átlag feletti koromban, ami a 90-es évek eleje volt. A gördeszka folyóiratok miatt a művészet, a zene, a fotózás és az ifjúsági kultúra sokféle lehetőségem volt. Ha mindezt átvágja, olyan dolgokat talál, amelyek önpusztító vagy negatívak, akárcsak minden tevékenység és életmód. A gördeszka mikrokosmos a világ számára; sok minden jó és rossz, és az egyén feladata, hogy megtalálja az egyensúlyt, amely remélhetőleg pozitív is. Láttam, hogy a gördeszka kultúrája elpusztítja az embereket, és láttam, hogy azok jobb emberekké válnak.
Gondolod, hogy a személyiségnek van egy bizonyos aspektusa, amely ösztönöz téged mások filmbevételére?
Úgy gondolom, hogy mindenki másokat filmez, amikor úgy érzi, hogy egy pillanatra, arckifejezéshez vagy jelenethez el kell készíteni egy képet. Ezek a képek, függetlenül attól, hogy mozognak, vagy még mindig segítenek bennünket, hogy emlékezzünk, vagy lefordítsuk azokat az érzéseket vagy szándékokat, amelyek arra késztettek minket, hogy ezeket a képeket elfogjuk vagy hozzuk létre. Az én esetemben hajlamosak vagyok képet vagy mozgó képeket készíteni, mint egy nyíltan dacoló képzeletbeli ellenállás, amelyet nem a közösségünk tagjai készítenek. Amikor a közösséget mondom, mind a bennszülött, mind a gördeszka közösséget értem. Rengeteg kapitalista gonosz ember használja ezeket a közösségeket és kultúrákat, mint platformot, hogy bemutassák középszerű művészetüket, fotózásukat és ötleteiket, amikor nem ezekből a közösségekből vagy kultúrákból állnak. Ezek a típusok a keselyűk, a söpredék legalacsonyabb formája! Ez szánalmas és nagyon nehéz tisztázni a legtöbb kívülállók számára, akik csak bepillantást engednek a közösségekbe és kultúrákba, amelyekben esetleg részünk lehetünk. Tehát kevesen mondhatják el, hogy ismerik a tapasztalatainkat, mert ők is megtapasztalták őket, tehát a tudatlanok számára könnyű elhinni, hogy az emberek vagy szervezetek jogszerűek, csak azért, mert anyagokat vagy termékeket hoznak létre, amelyek felhasználják az őslakos kultúrát vagy a gördeszka kultúráját.
Milyen összefüggést szeretne feltárni a gördeszkázás és az indián kultúrák között a „ 4wheelwarpony ” kísérleti filmjével?
A "4kerekű vándorlás" film a gördeszka nagyon intim portréja otthonomban. Ez a kontextus a kifejezetten a White Mountain Apache gördeszkásosok helyzetét és az 1970-es évek óta szerzett tapasztalataikat illeti. A gördeszkázásnak van különleges öröksége szülővárosunkban, és büszkén mondom, hogy mindig is jó gördeszkások voltak, és hogy a gördeszkázásnak sikerült valamilyen formában fejlődnie a helyfoglalásunkban, amíg éltem, talán még hosszabb ideig. Úgy gondolom, hogy ez egy egész életen át tartó gördeszkás és a X'r kortárs generációként különös, vagy bármi másnak is, akibe bekerülhetek. Nagyon jó, ha egy igazi történet és a közelmúltbeli története van a közösségben, amely jóval meghaladja a görkorcsolya rossz hollywoodi adaptációját a filmekben vagy videojátékokban, valamint az elmúlt évek „extrém” marketing-őrületét. Ez nem azt jelenti, hogy nem engedjük kedvezményt azoknak, akik újak a gördeszkázásban, hanem annak szemléltetése érdekében, hogy egyes helyek és közösségek gyökerei vannak. Esetünkben, a White Mountain Apache gördeszkásosoknál, gyökereink mélyen futnak.
Még mindig őseink őslakos területén élünk; hagyományos kultúránk és nyelvünk még mindig sértetlen, és kollektív tapasztalataink története továbbra is velünk él. A gördeszka vonatkozásában a gördeszkás kultúra legújabb kortárs története is szerepel, ahogyan ez az elmúlt 30 évben fenntartásunk során fejlődött. A 70-es évek idősebb gördeszkásosoknak fiatalabb testvéreik és unokatestvéreik voltak, akik korcsolyázókká váltak a 80-as, majd a 90-es években és így tovább. Amit a 4kerekű haditengerészet próbál közvetíteni, az az, hogy mind ősi kultúrának vagyunk az Amerikát megelőző kultúrájának, hanem gördeszka kultúrának vagyunk. Az irónia az, hogy a hagyományos kultúránkhoz hasonlóan a gördeszka is egy őslakos amerikai kultúra, amely kevesebb, mint 50 év alatt a mai formává vált. Ilyen módon két hihetetlen kultúránk létezik egymás mellett a sajátos közösségünkben, amíg elválaszthatatlanok egymástól. Nem hiszem, hogy eltávolíthattam volna a gördeszkásomat, vagy akár a Fehér Hegyi Apache személyazonosságomat. Csak tudom, hogy vagyok. Bár mindig hangsúlyoznom kell, hogy nem mindenki válik gördeszkássá, vagy lehet. Nem tudom, hogy mi az a hozzávaló, de a saját élettapasztalataim alapján tudom, hogy nem mindenkinek van. Ugyanúgy, mint mindenki, aki ír, nem költő vagy író. Nem mindenki lehet filmkészítő, orvos, matematikus stb.
Miért gondolod, miért fontos, hogy az indián amerikaiak esélyt kapjanak arra, hogy hangjukat meghallják a filmben?
Ez azért fontos, mert egészen a közelmúltig nem csak a bennszülött amerikaiaknak, hanem a színes embereknek is eltorzították képeiket azok, akik elnyomták őket. Ennek eredményeként annyi minket, amit rólunk elosztottak, félreinformálják vagy torzítják. Tehát tartozunk saját magunknak és utódainknak, hogy visszaszerezzük képeinket, történeteinket és perspektívánkat.
Remélem, mit von a közönség a filmjeidetől?
Remélem, látják, hogy erőfeszítéseket tesznek az őszinteség érdekében.
Szeretne filmet készíteni a jövőben?
Szinte mindenkinek, akit ismerek, elképzelte ezt az elképzelést, de a valóság az, hogy kevés lesz képes erre, de ami még fontosabb, jól csinálja. Csakúgy, mint a gördeszka! Úgy gondolom, hogy megmutatom némi ígéretet, és van némi technikai képességem, és remélem, hogy egy nap el is teljesítem, de csak az idő fogja megmutatni. De ez nem azt jelenti, hogy filmes leszek. Bebizonyítottam, hogy helyi és országos szinten, mint hobbista és dolgozó szakember, tehát tudom, hogy már filmes vagyok. Saját személyes kérdésem az, hogy filmesek vagyok-e és képes-e különféle filmstílusokat hatékonyan létrehozni? Vannak gördeszkások, akik különböző terepen lovagolhatnak, és vannak saját preferenciáik, vagy olyan területeik vannak, ahol a legkényelmesebben érzik magukat. Ugyanez vonatkozik a filmkészítésre - eddig magabiztos vagyok a kreatív képességemben, de tudom, hogy továbbra is filmkészítőként fejlődök, és remélem, hogy ezt megteszem, amíg csak tudok.
Tehát, amit olvastam, csak a korcsolyázók filmkészítéséről szól. Milyen a korcsolyázási képességeitek manapság?
Ez mindig annyira szubjektív, ezért hadd próbáljak megteremteni valamit, hogy bemutassam, hol voltam. Egy olyan sport, mint a kosárlabda, rendelkezik ezekkel a szintekkel! Vannak olyan fiatalok, akik igazán jók a helyi szinten vagy az iskolában, akkor a néhány gyerek elég jó ahhoz, hogy a főiskolai szinten játszhasson, és nagyon kevés olyan, akik előnyeikhez jutnak. Ha a gördeszkázás ilyen sport volt, akkor valószínűleg képes voltam egy nagyon kicsi, közúti közösségi főiskolára indulni, és nem is voltam induló.
Tudtam és lovagoltam a srácokkal, amiket ma a magazinokban látok, és ez ügyes, de akkor még akkor is tudtam, hogy ezeknek a srácoknak valami különleges van, ami meghaladja a képességeimet.
17-21 éves koromban voltam a gördeszkás bajnokságomban, akkor jó voltam, és most 33 éves vagyok. Manapság még gördeszkázok, de ez másképp van, mert most felelősségem van. Nekem van családom, jelzálog, szakma, és ezek a prioritások. Tehát amikor korcsolyázom, mindig tudatában vagyok a valóságnak, hogy ha megsérül, akkor mindazokat veszélyeztetem, akiket csak említettem. Ennek ellenére nem bírom magam, hogy teljesen elengedjem. A gördeszkámmal kell lovagolnom, mert az ilyen része annak, aki vagyok, és mi segített létrehozni, ki lettem. Tehát megpróbálok maradni képességeimön, de ez nehéz, mert a régi ego mindig arra készteti Önt, hogy próbáljon meg csinálni olyan dolgokat, amelyek korábban könnyedén jöttek a fülkorban. Tehát manapság hetente kétszer-háromszor korcsolyázom, ha szerencsés vagyok, és amikor dolgozom, hónapok óta hiányosságokat vethetek fel, és amikor ez megtörténik, nagyon erősen meg kell próbálnom visszanyerni erőm, kitartásom és mentális összpontosításom térjen vissza a kényelmes és élvezetes szintre. Ez hetekig vagy hónapokig tarthat, hogy visszanyerjenek, tehát még drágább, mint akkor, amikor fiatal voltam, ha ennek van értelme. Egy dolog, amiben fiatalon álmodtam, a saját korú korcsolyázás lehetősége volt, és örülök, hogy a 13 éves fiam egyedül gördeszkássá vált, és most korábban korcsolyázom. Ez számomra nagyon szürreális.
