Az olyan helyek, mint az Iráni Persepolis, szerepelnek a világörökség listáján, ám ez nem fogja megkímélni őket a fegyveres konfliktusok során elszenvedett károktól. Az olyan szervezetek, mint a Kék Pajzs Bizottsága, segítik az ilyen helyek védelmét. Fotó: Elnaz Sarbar, a Wikimedia jóvoltából
Miután 21 éve szolgált a hadsereg tartalékában, és a Minneapolisi Művészeti Intézetben kurátorként dolgozott, Corine Wegener most az ország katonáinak utazik, akik kulturális örökség megőrzésével foglalkoznak. Az USA Kék Pajzs Bizottságának alapítójaként Wegener mindent lefed az anyagtudománytól a múzeumi szervezetig és a nemzetközi jogig, és gyakran felszólítja Smithsonian kurátorokat és gyűjteményeket, hogy segítsék a katonákat bemutassák a megosztott kulturális tárgyak fontosságát, amelyeket ő érintőköveknek hív. Például az Afrika szarván történő kiküldetésre készülõ egység külön turnéra került az Afrikai müvészeti múzeumban.
A Smithsonian kulturális örökségmegőrző szakemberként Wegener kritikus szerepet játszott az Irak Nemzeti Múzeum helyreállításában, miután pusztító fosztogatásokra került sor a 2003-as háború alatt.
Becslések szerint 15 000 darabot loptak el, és a gyűjtemény rendezetlen volt. Az iraki múzeumok egykori főigazgatója, Donny George Youkhanna azt mondja: „Minden elveszett cikk nagy veszteség az emberiség számára.” Azt mondta Smithsonian magazinnak: „Ez az egyetlen múzeum a világon, ahol nyomon lehet követni az ember legkorábbi fejlődését. kultúra - technológia, mezőgazdaság, művészet, nyelv és írás - csak egy helyen. ”
Sok, bár nem az összes tárgyat azóta helyreállították, és a múzeumot 2009-ben nyitották meg újra. De Wegener szerint a Líbiában, Szíriában és most Maliban tapasztalt legfrissebb tapasztalatok azt mutatják, hogy mekkora munka van hátra.
Az 1954. évi Hágai Egyezmény hozzájárult a kulturális javak fegyveres konfliktusok során történő kezelésére vonatkozó nemzetközi iránymutatások kidolgozásához, de a modellbe vette a II. Világháború Emlékműveit, Szépművészeteit és Archívumait, akik segítséget nyújtottak Európa leg ikonikusabb műtermékeinek megmentésében. Hogyan sikerült ezt megtennie a polgári ügyekkel foglalkozó csapatnak?
A gyűjtemények, műemlékek és történelmi helyek legelső védelmi vonal az emberek, akik ott dolgoznak minden nap. Azok az emberek fognak készíteni vészhelyzeti tervet, kockázatelemzést készíteni, kitalálni, mit fogunk tenni, ha ez a gyűjtemény veszélyben van, vagy katasztrófa történik.
A második világháború alatt sok gyűjtemény rejtett el. Földalatti tárolóhelyekre helyezték őket, és egész Európában ez volt. Például Olaszországban téglafalat építettek Dávid szobra körül. Befejezték a Louvre telepítését. . . Elsősorban a kulturális örökség szakemberei védték, akik mindennap gondoskodtak ezekről a dolgokról, és sok ember kockáztatta életét, hogy elrejtse ezeket a dolgokat a nácik ellen, különösképpen az a „degenerált” művészet, amelyet megpróbáltak elpusztítani. . Amikor úgy döntöttek, közvetlenül az olaszországi invázió előtt, hogy a háború közepén felállítják ezeket az emlékművek, képzőművészetek és levéltárak csapatait, néhány többi szövetséges ország is ezt tette. Térképeket készítettek, hogy megkíséreljék a szövetséges bombázókat megtudni, hol vannak ezek a fontos helyek.
Megpróbálják elkerülni őket, de természetesen nem voltak szinte annyira kifinomult célzási rendszerek, mint ma. És vannak olyan csapataik is, akik kimennek, tanácsot adnak a parancsnokoknak és azt mondják, hogy ez egy fontos katedrális a város központjában, próbáljuk megkerülni. De gyakran ez csak lehetetlen volt, továbbra is fennállt a katonai szükségesség tantétele, hogy ha valaminek meg kell mennie, akkor meg kell mennie.
De Eisenhower az olaszországi invázió előestéjén kiadta ezt a híres levelet parancsnokainak, alapvetően azt mondván: igen, lehet, hogy katonai szükség van, de amikor a kulturális örökséggel találkozol, akkor jobb, ha biztos vagy benne, hogy ez katonai szükségszerűség, nem csak a lustaság vagy a személyes kényelem az Ön részéről. Ha úgy dönt, hogy el kell pusztítani, akkor válaszolsz nekem.
Feladat, amelyet az emlékmű-tisztviselők használtak Észak-Európában, Olaszországban a II. Nemzeti Nyilvántartás és Archívum Igazgatóság
A személyzet szállítja a Samothrace szárnyas győzelmét a párizsi Louvre Múzeumból. Műemlékek Férfiak Alapítvány
Omar N. Bradley hadnagy hadnagy, George S. Patton hadnagy hadnagy és Dwight D. Eisenhower tábornok megvizsgálja a Merkers bányában tárolt német gyűjteményeket. Nemzeti Nyilvántartás és Archívum Igazgatóság
Mit csinál a Blue Shield?
A Hágai Egyezmény valóban jó terv, de hogyan valósíthatja meg a valóságban? Azt mondja, kerülje ezeket a kulturális helyszíneket. Nos, kitalálhat néhányat, mert ők szerepelnek a világörökség listáján, de mi lenne egy kortárs múzeumépülettel, amely tele van ősi gyűjteményekkel, ez nem szerepel a világörökség listáján? Nincs ilyen listánk, miért számítunk arra, hogy ezek a többi ország képes legyen ezt egy pillanatnyi értesítés mellett biztosítani?
Úgy gondolom, hogy ez egy olyan cél, amelyhez minden országnak törekednie kell, de időközben kissé úgy érzi, hogy összecsapunk, amikor valami történik, mint például a líbiai repülési zóna. Valójában át kellett rohannunk, hogy összeállítsunk valamit, mert egyébként nagyon kevés információval rendelkeztek volna arról, hogy mit kell elkerülniük a bombázás során. Azt hiszem, hogy ezt követően a tudatosság ott van, és sokkal több ember dolgozik ott a cél elérése érdekében, amely szerintem igazán nagyszerű.
Ali Sabah, az iraki ezredes, a basrai vészhelyzeti zászlóalj parancsnoka ősi tárgyakat mutat be az iraki biztonsági erőkkel, amelyeket 2008. december 16-án fedeztek fel az északi Basztrában zajló két támadás során. Fotó: Egyesült Államok Hadserege
Amikor ezekben a rejtélyes helyzetben vannak, segítenek a kormányok?
Nem, és különösen olyan esetekben, mint Szíria vagy Líbia, nem, mert a kormány ellen küzdenek. Amit megpróbálunk csinálni, az egész Blue Shield hálózaton megyünk keresztül. Például a Blue Shield nemzetközi hálózat része a Nemzetközi Múzeumok Tanácsa. Ezekben az országokban kapcsolataik vannak tagságukkal. Megpróbálják elérni az embereket. Ha nem dolgoznak a kormánynál, akkor működhet. Ha a Kulturális Minisztériumnál dolgoznak, akkor habozhatnak abban, hogy együttműködjenek egy ilyen kéréssel, mert mi lenne, ha rájönnének és kirúgnak, vagy lelőnnek, nagy kockázatot jelent.
Következő szintű kérdéseink az Egyesült Államokban működő kollégáinkkal érkeznek, akik ezekben az országokban ásatásokat végeznek, és rengeteg információval rendelkeznek, gyakran az adott országok régészeti lelőhelyeinek GIS-koordinátáival, és gyakran ismernek legalább múzeumok helyinformációit, különösen, ha régészeti tartalommal rendelkeznek. Ezért van a Smithsonian olyan nagyszerű forrás, mert nagyon sok ember végez kutatást ezekben a különböző országokban, és tapasztalataikkal és kapcsolataikkal rendelkezik ott, ahol nem hivatalos módon megismerkedhetnek információkkal. Az emberek gyakran hajlandóak megadni ezt az információt, ha tudják, hogy személyazonosságukat védeni fogják, és hogy ez olyan jellegű, mint egy barátom számára. Ez egy megbízható hálózat, és az információkat csak tudás-szükséglet alapján nyújtjuk.
A Timbuktu kéziratok a veszélyes tárgyak egy része a jelenlegi Maliban zajló konfliktus során. Az EurAstro fényképe: Misszió Maliban, a Wikimedia jóvoltából
Milyen a helyzet Maliban jelenleg?
Jelenleg a nagy kérdés a szufi sírok szándékos megsemmisítése, melyeket az iszlám szélsőségesek látnak az iszlámmal szemben, mert úgy tekintik, mintha egyfajta isten tisztelete lenne ennek a szufi misztikusnak a formájában. Nem gondolják, hogy az embereknek zarándoklatokat kellene végezniük ezekbe a sírokba. Az iszlám kéziratok szintén nagyon fontosak, de eddig még nem hallottam olyan esetről, ahol megsemmisülnének, és megértésem szerint az a fajta lelkesedés volt a különböző helyszíneken, és ez jó dolog. Pontosan ez történt Bagdadban is, néhány fontosabb iszlám kéziratot különféle mecsetekben és otthonokban rejtettek el, és ez tartotta őket a fosztogatók elől.
Mi a munka legnehezebb része?
Az egyik legnehezebb dolog egy ilyen helyzetben a gyűjtemény tulajdonosaival való együttműködés, legyen az magán nonprofit alapítvány vagy galéria, vagy egy ország, mint például a kulturális minisztérium, hogy felhívja őket a sérült gyűjtemények fontossági sorrendjére. és gyorsan elkötelezze magát azzal, amit előbb akar tenni. Ez olyan, mintha megkérné az embereket, hogy válasszák ki kedvenc gyermeküket.
Az emberek felteszik a kérdést: hogyan lehet aggódni a kultúra miatt, ha ezek az emberek halottak vagy hajléktalanok és szenvednek? Amit Bagdadba, Haitin és más helyeken utaztam, az az, hogy nem az ön döntése. Ez azoknak az embereknek a döntése, akiknek hatása van. Kétségtelen, hogy minden hely, ahol voltam, prioritás volt számukra ... Másnap gondolkodtam erre a kérdésre, amikor valakit feltett nekem ez a kérdés egymilliószor, és azt gondoltam, hogy mindig egy amerikai kérdéses. Soha nem kérdezett tőlem valaki, aki dolgozik.
A több mint 4000 éves Warka-maszk, más néven Warka Lady és a sumér Mona Lisa, az egyik tárgy volt az iraki Nemzeti Múzeum elől. A Wikimedia jóvoltából
Van személyes diadal, egy olyan tárgy, amiben személyesen büszke vagy, és rámutathat, és mondhatja, hogy segítettem megmenteni, és mi jobbak vagyunk érte?
Nem tudom, mennyi személyes hitelt tudok venni érte, de a kedvenc megtakarításom az, hogy visszakapjuk az iraki Warka vezetõjét. A környéken dolgozó katonai rendõri egység egy támadás során helyrehozta azt. Illegális fegyvereket és tárgyakat kerestek, amelyeket a múzeumból kifosztottak. Elfogtak egy srácot, akinek volt néhány múzeumi tárgya, és azt mondta: ha elengedsz, elmondom neked, hogy kinek a leghíresebb tárgya az iraki nemzeti gyűjteményben, a Warka vezetője. Megtalálták és felhívtak. Másnap elhozták a múzeumba, és hatalmas sajtótájékoztatónk volt a visszatérés ünneplésére. Az emberek azt hívják, hogy a mezopotámiiai Mona Lisa, és látni, hogy visszatérnek, az életem egyik legfontosabb eleme volt. A múzeumnak csaknem arca volt. Mindenki újra motiválódott arra, hogy rendezze a dolgokat, nagyszerű volt.
Frissítés: Noha a Guardian jelentései szerint eredetileg azt hitték, hogy a Timbuktuban elhelyezett kéziratokat szélsőséges militánsok égethetik el, a New York Times későbbi jelentései szerint a kéziratokat ehelyett sikeresen rejtették el.
