Három évvel azután, hogy egy önmeghatározott fehér szupermacista kilenc fekete plébánist gyilkolt meg a dél-karolinai Charlestonban, az Emanuel AME Anya templomban, felfedték az áldozatok emlékének terveit.
Ahogyan Camila Domonske az NPR-nél beszámolt, az új emlékmű a templom területén épül, elsősorban a jelenleg parkolóhelyek által elfoglalt területeken. Michael Aradot, a Handel Architects partnerét választották ki a hely megtervezéséhez.
A cég weboldala részletezi az Emanuel Nine Memorial javaslatát:
„Az emlékmű udvarán két ösztöndíj-pad áll, amelyek egymással szemben vannak, magas háttámlákkal, amelyek felfelé ívelnek és körül vannak, mint a menedékszárnyak. Az udvar közepén a padok görbéi márványkút körül vesznek körül, ahol a kút szélén az Emanuel Kilenc nevei vannak faragva. A víz kereszt alakú forrásból származik, feltöltve a medencét, és óvatosan ömlött a kilenc nevére. Az padok közötti, az udvar hátulja felé vezető nyílás egy egyszerű oltár feletti keresztet mutat, amely csendes helyet kínál a látogatóknak a gondolkodás és az imádságban.
Az emlékmű magában foglalja az „élet és ellenálló képesség” elnevezésű túlélők kertjét is; benne lesz egy pad és fa, amely a tömeges lövöldözés során elmenekült öt személy mindegyikét ábrázolja, valamint egy további pad, amely jelzi a templom fennmaradását. maga a legrégebbi fekete templom, amely továbbra is Baltimore-től délre áll.
Robert Behre, a Charleston The Post and Courier című cikke szerint az emlékmű tervét vasárnap mutatták be, amely egyben a templom heti 200 éves évfordulójának ünnepe. Meglepő módon az emlékmű koncepcióját nem a tervek listájából választották ki. Ehelyett az egyház úgy döntött, hogy először építészét találja, és arra kérte a jelölteket, hogy nyújtsanak be esszéket a megbocsátásról és a tervezési filozófiájukról. „Úgy gondolom, hogy ez nagyon bölcs volt” - mondja Arad, aki a New York-i szeptember 11-i Nemzeti Emlékmű és Múzeum vezető építésze volt. "Ha azt javasolnám, hogy mit kell építeni itt, anélkül, hogy tudnánk, hogy ki vesz részt és mi az érzéseik, és mi a reményeik és törekvéseik, akkor ez túl vitathatatlan."
Arad az emlékműve családtagjai, az egyház és a helyi tisztviselők közreműködésével dolgozta ki koncepcióját. "A formatervezés inkább a tájépítészet világában sokkal inkább, mint a szobrászat vagy az építészet" - mondja Arad. "Az összes tervezési útmutatás azért nőtt, hogy értékeljük Charleston népi építészetét - a fügefüvön borított falakat, a téglafalakat, a krepp mirtuszokat, az élő tölgyeket, a pázsitot."
Az emlékmű felépítésére még nem áll rendelkezésre ütemterv, bár a jelenlegi előrejelzések szerint nem várható el, hogy 2020-ban a tömeges lövöldözés ötéves jelzője készen álljon. Valójában Kevin Sack a New York Times-ban beszámol arról, hogy az Emanuel AME templomnak továbbra is szüksége van hogy összegyűjtsön 15 millió dollárt az emlékmű felépítéséhez, vásároljon egy kis darab szomszédos földet, és biztosítsa az emlékmű jövőbeni karbantartását. A templom eddig egymillió dollár adományt kapott, de arra számítanak, hogy az adománygyűjtés növekedni fog, amikor létezik egy fizikai tervezési koncepció.
Remélhetőleg az emlékmű kiegészíti a 75 millió dolláros Nemzetközi Afrikai-amerikai Múzeumot, amelyet a város vízpartján építettek, és amelyet 2020-ban nyitnak meg.
A múzeum és az emlékmű a Charlestonban a gyilkosság óta bekövetkezett nagy változások része. A polgárháború előtt a város volt a rabszolgakereskedelem fővárosa az Egyesült Államokban. A múlt hónapban a városi tanács elfogadott egy határozatot, amely elnézést kért a város kereskedelemben betöltött szerepéről. A város azonban ellenzi a konföderációs katonák és politikusok emlékére szolgáló szobrok eltávolításának felhívását, és inkább új táblákat és jelölőanyagokat adott a művekhez, hogy további történelmi összefüggéseket biztosítsanak számukra. A folyamatban lévő vita középpontjában továbbra is John C. Calhoun alelnök hatalmas szobra áll, aki a rabszolgaság támogatója, akinek írásai hozzájárultak a jövő konföderációjának ötleteinek kialakításához.
