Az Omega Mardi Gras partján, Washington DC-ben, 1930. Scurlock Studio, az Amerikai Történeti Múzeum hozzájárulásával
Ismerősnek tűnnek a Mardi Grasot az 1930-as és 40-es években Washington DC-ben ünneplő kinyilatkoztatók fotói - kissé kedvelt, de a jelmezek és az öröm transzcendens. Ezek a különleges képek, amelyek dokumentálják a Howard Egyetem Omega Psi Phi testvériségének ünnepségeit, annyira mesélnek a Mardi Grasról, mint a DC virágzó afroamerikai középosztályáról.
Abban az időben a kerületi fekete népesség a teljes népesség alig kevesebb, mint egyharmadát képviselte, ám ez folyamatosan növekedett; és 1960-ra a város lakosainak teljes fele afroamerika volt. Az 1911-ben a Howard Egyetemen alapított Omega Psi Phi volt az első túlnyomóan afrikai-amerikai testvériség egy történelmileg fekete főiskolán. És gyakran az ünnepségeiket Addison Scurlock, egy fekete fotós ragadta meg, akinek a munkája a közösségben csaknem háromnegyed évszázadot fog tartani, és akinek az U Street stúdiója otthont ad a DC-ben működő afro-amerikai élet nem hivatalos archívumának.
Addison fiaival, Robert és George-val, 1951.
Addison Scurlock 17 éves korában 1900-ban érkezett Washingtonba, DC-be. Az abban az évben végzett népszámlálás során fotósának fogja sorolni szakmáját. 1911-re 19 Utcán nyitotta meg stúdióját, és gyorsan haladt az egyik a város legtermékenyebb fekete életének krónikái, mindent dokumentálva a koncertektől a születésnapi partikig, táncoktól a keresztségig. A Scurlock stúdióban működő vállalkozás közel egy évszázadra tartott, miután fiai, George és Robert 1963-ban - csak egy évvel azelőtt, hogy apjuk meghalt - vette át azt 1994-ig. 1997-ben a Smithsonian megvásárolta a Scurlock Studio kollekciót, köztük 250 000 negatív és 10 000 nyomtatás.
Smithsonian újságírója, David Zax, a „The Scurlock Studio: A jólét képe” című 2010. évi cikkében írta:
Dashing az egész városban - keresztelésekre és esküvőkre, labdákra és kotillonokra, középiskolai végzettségekre és számtalan eseményre Howard-ban, ahol hivatalos fotós volt - Addison Scurlock fekete washingtoni „fotográfiai Boswell-ként - aki a a közösség minden kvotidos rendjében és nagyszerűségének és pillanatának időnkénti villanásain ”- mondja Jeffrey Fearing, a történész, aki szintén Scurlock rokona.
Ami munkáját oly egyedülállóvá tette, hogy nem csak a tárgyai, hanem az a tisztelet is, amelyet nekik adott:
Abban az időben, amikor a minstrel-karikatúra gyakori volt, Scurlock képei a fekete kultúrát a komplexitásukban elfoglalták, és a fekete embereket megmutatták maguknak.
És az éves Mardi Gras-ünnepségek minden bizonnyal nagy részét képezték ennek. A Pennsylvaniában a pártot teljes egészében a New Pittsburgh Courier 1963-ban írta, hogy:
Az Omega Psi Phi Testvériség alfa-omega fejezetének éves Mardi Gras-ja volt a múlt pénteki este a Nemzeti Páncélosban. Üvöltő siker volt, több mint 5000 vendég élvezte az ünnepségeket. Azok, akik nem viseltek jelmezet, hivatalos öltözékben részesültek.
A Washington Post az 1996-os ügyet fedte le, amely egy pazar jelenet volt:
Ragyogó szemek villogtak egymás utáni maszkokon. A tollak repültek, amikor álruhákat szedtek fel. A Mardis Gras varázsa megolvasztotta a küszöbön álló hó hatalmát, és elindult a felvonulás. A New Orleans-strut, úgy hívták, hogy egy kényelmes, nyugodt járás. Egy kör alakú séta, amely háromszor szegélyezett a bálteremre. Két lépésben van itt, négy félúton van, egy és egyszer. A Dixieland zenekar virágzott - tubája, harsona és basszusgombja felkiáltott, kijelentette: „azok a szentek, jöjjenek márciusba…”
Az 1995-ös Mardi Gras király, Frank Patterson azt mondta a Postnak : „Az afrikai amerikaiak brutalizmusa kicsit más, mint a fehérek körében. Minden évvel ezelőtt elkezdtük a kötődést, amikor nem lehetettünk oroszlán vagy kiwanis.” - tette hozzá. A fekete görög szervezeteknek életük van a főiskola után. ”
Több az 1930-as Mardi Gras labdából.
Tánc a Mardi Gras számára, 1930.
További ajándékok a labda királynőjének, 1930-ig.
További jelmezek egy 1942-es Mardi Gras bash-ból.
