A történelem azt mutatja, hogy a tapofóbianak vagy az életben eltemetés félelmének van némi érdeme, bár kicsi.
Már a 14. században vannak olyan beszámolók, amelyek szerint bizonyos embereket életben temettek el. Noha valószínűleg apokrif, a sírjának kinyitásakor a középkori John Duns Scotus filozófus holttestét a koporsójában kívül találták meg, keze oly módon szakadt fel, hogy arra utal, hogy egyszer megpróbálta megszabadulni.
A 17. században Angliában dokumentálták, hogy Alice Blunden nevű nőt élõen temettek el. A történet folyamán annyira kiütötte, hogy nagy mennyiségű mákteát elitatott, hogy az orra és a szája tükrét tartó orvos kimondta halottját. (A szárított, nem mosott mag hüvelyből készült tea tartalmazott morfint és kodeint, amelyek nyugtatók.) A családja gyorsan elrendezte a temetését, de két nappal azután, hogy a földbe fektették, a sírja közelében játszó gyermekek zajt hallottak. Iskolájuk mestere elmentette magának a sírhelyet. Megállapította, hogy Blunden még életben van, de még egy nap telt el, hogy kiszabadítsák. Annyira közel állt a halálhoz, hogy visszatért a sírjába, ahol egy őr állt, mielőtt elhagyta a posztját. Másnap reggel meghaltnak találták, de csak azután, hogy megpróbálták még egyszer megszabadulni.
És a modern orvostudomány nem teljesen megrontotta az életben eltemetés történeteit.
Amikor Fagilyu Mukhametzyanov (oroszországi kazán) 2011-ben egy szívrohamot követően összeomlott otthon, hamarosan halottnak nyilvánították. Néhány nappal később, amikor a saját temetésén feküdt a koporsójában, felébredt. Látta a körülötte lévő sírókat, sírva és imádkozva érte, gyorsan megbeszélte, mi történik, ordítani kezdett, és visszakerült a kórházba. További 12 percig intenzív ápolásban élt, majd ismét meghalt, ezúttal jó. A halál oka? Szív elégtelenség.
A Mississippiből származó Walter Williams-et 2014. február 26-án halottnak nyilvánították. A CNN jelentése szerint a megfelelő papírkészlet befejeződött, testét testzsákba helyezték, és a temetkezési házba vitték. Amikor a testét a balzsamozóba vitték, a lába mozogni kezdett. Aztán a gyújtogató észrevette, hogy könnyedén lélegzik. Williams életben volt. Mint kiderült, egy rövid ideig tartó megtorlás volt. Alig több mint két héttel később valóban elhunyt.
A 19. században Edgar Allen Poe mestermester kihasználta az emberi félelmeket történeteiben, és az életben való eltemetés félelme sem volt kivétel. A „Korai temetés” című, rövid történetet, amelyet 1844-ben publikáltak először, a narrátor olyan dolgokkal való küzdelmét írja le, mint például a „szinguláris rendellenesség támadása, amelyben az orvosok beleegyeztek a katalepszia kifejezésbe”. A test merevsége. A történet a narrátor életben eltemetésének félelmére és az annak megelőzésére tett korrekciós intézkedésekre összpontosít. A barátokkal megígéri, hogy nem fogják idő előtt eltemetni, nem távoznak otthonából, és sírt építnek felszerelés, amely lehetővé teszi a segítség jelzését abban az esetben, ha életben temelik el, csak az egyik epizódja felébresztése céljából.
Poe leírja, hogy az elbeszélő hogyan rekonstruálta a sírját:
- A legkisebb nyomás egy hosszú karra, amely messze kiterjed a sírba, a vascsatorna visszatelepüléséhez vezetne. Rendelkeztek továbbá a levegő és a fény szabad belépéséről, valamint az ételekhez és a vízhez való kényelmes tartályokról is, amelyek a recepciómhoz szánt koporsó közvetlen elérhetőségénél voltak. Ezt a koporsót melegen és lágyan párnák, és a boltozat-ajtó elvének megfelelően fedéllel ellátták, olyan rugókkal, amelyek annyira meghúzódtak, hogy a test legkisebb mozgása elegendő lenne a szabadság beállításához. Mindezek mellett felfüggesztették a sír tetején egy nagy harangot, amelynek a kötélnek a koporsó lyukán át kellett haladnia, és így a holttest egyik kezéhez rögzíteni. ”
Sajnos a karakter csak ezeket az óvintézkedéseket veszi észre, hogy a legnagyobb félelem megvalósul.
Óvintézkedések az úgynevezett „halott” számára
Nem egyértelmű, hogy Poe ihlette-e az innovációt, vagy pusztán az idő érzéseit csapta be, de ez a félelem a találmány egyik legszembetűnőbb kategóriájához vezette - a koporsó riasztásához. A 19. században számos találmány volt, amelyek segítenék az életben eltemetve valakit a meneküléshez, a légzéshez és a segítség jelzéséhez.
1848. augusztus 25-én adták ki Franz Vesternek a 81.437 számú szabadalmat egy „továbbfejlesztett temetkezési eset” számára.
(81, 437 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) A sír számos funkcióval van felszerelve, beleértve egy légbemeneti nyílást (F), létrát (H) és egy harangot (I), hogy az ember felébredve megmentse magát. "Ha túl gyenge a létrán történő emelkedéshez, akkor csengethet a harangot, megadva a kívánt riasztást segítségért, és így életben temetve megmentheti magát az idő előtti haláltól" - magyarázza a szabadalom.
Szabadalom 1882. december 5-én 268 693 díjat kapott John Krichbaumnak az „eltemetett személyek élővilágát jelző eszközért”
(268 693 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) Az eszköz mind a mozgás jelzésére szolgáló eszközzel, mind pedig a friss levegőnek a koporsóba jutásának módjával rendelkezik. A közzététel kimondja: „Látni fogja, hogy ha az eltemetett életre kel, a keze egy mozdulattal elfordítja a T-alakú B cső ágait, amelyekre vagy ahová a kezét helyezik.” Jelölt skála a a felső oldal (E) jelzi a T mozgását, és a levegő passzív módon jön le a csövön. Miután elegendő idő telt el annak biztosítására, hogy a személy meghalt, az eszközt ki lehet venni.
1899. november 3-án, Charles Sieler és Fredrerick Borntraeger számára a 329 495 sz. Szabadalom „temetkezési koporsó”
(329, 495 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) A találmány a korábban „életben temetett” találmány fontos alkotóelemeinek fejlesztésére irányul. Ebben az esetben a test mozgása óramű által vezérelt ventilátort indít (6. ábra), amely passzív légcső helyett friss lélegző levegőt kényszerít a koporsóba. A készülék tartalmaz egy elemmel működő riasztást (M). A szabadalom szerint: „Amikor a kéz mozgatásra kerül, a huzal kitett része érintkezésbe kerül a testtel, a riasztó és a föld közötti áramkör befejezésével a koporsóban lévő testhez”, a riasztás hangjelzést ad. Van még egy rugóval ellátott rúd (I), amely emeli fel a tollak vagy más jelek szállítását. Emellett egy csövet (E) helyeznek el az eltemetett test felületén úgy, hogy egy lámpa vezethető le a csövön, és „egy, a csövön keresztül lefelé néző személy láthatja a test arca a koporsóban”.
Találmányok, amelyek némi kényelmet nyújtanak az élethez
Az orvostudomány fejlődésével természetesen technológiai fejlődés történt annak meghatározásakor, hogy valaki él-e vagy halott-e. Az orvosok testét felcsatolhatják a szívverést, az agyhullámot és a légzést monitorozó gépekhez. De annak ellenére, hogy a koporsó riasztásainak vágya régóta elmúlt, vannak érdekes 21. századi újítások a halottakkal való kapcsolattartásban.
A 7 765 656 számú szabadalom, amelyet 2010. augusztus 3-án adtak ki Jeff Dannenbergnek, a következő eszközről: „Berendezés és módszer az eltemetés utáni audio kommunikáció előállításához egy temetkezési koporsóban”.
(7 765 656 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) Ebben az esetben a koporsónak van egy hangüzenet-rendszere (20), amely olyan audio- és zenefájlokat tartalmaz, amelyeket automatikusan lejátszanak a programozott ütemezésnek megfelelően, ezáltal lehetővé téve az élőknek az elhunytokkal való kommunikációt. A rendszer lehetővé teszi a rögzített fájlok vezeték nélküli frissítését is, lehetővé téve „a túlélő családtagok számára a tárolt audio fájlok és a temetés utáni programozás frissítését, felülvizsgálatát és szerkesztését”.
9, 226, 059 sz. Szabadalom , 2015. december 29-én adták ki John Knightnak az „A zene az örökkévalóság rendszeréhez” című cikkben.
(9 226 059 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) A rendszer egy napenergiával működő digitális zenelejátszót tartalmaz, amely lehetővé teszi mind az élők, mind a drága emberek elhagyását zene vagy rögzített üzenet megnyugtatása révén. Van egy hangszóró a koporsóban és egy fülhallgató-csatlakozó a sírkőn.
Az 5 353 609 sz. Szabadalom, amelyet 1994. október 11-én adtak ki a Ruby Hall-nak egy „Casket Jewelry Guard Apparat” számára
(5 353 609 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) 
(5 353 609 számú amerikai egyesült államokbeli szabadalom) A sírrablást már a korai dinasztia időszakában (Kr. E. 3150 - kb. 2613 körül) is elismerték, és az élők már az egyiptomi fáraók idejére intézkedéseket hoztak a halottak és értéktárgyaik védelmére. E sírok közül sokat elrettentő eszközökkel és biztonsági intézkedésekkel szereltek fel.
Ez az 1994-ben szabadalmazott találmány azonban az elhunyt értéktárgyainak védelmére a következő szint. A készülék az elhunyt által viselt ékszereket egy riasztórendszerhez rögzíti, miközben az koporsóhoz rögzíti. Tehát a házastársak még a „halál után is részese lehetünk” örökké viselhetik jegygyűrűiket.
