A Smithsonian magazin Lyn Garrity beszélt Andrew Berry Wallace-szakértővel a természettudósról. Berry az evolúciós biológiát tanítja a Harvardon, és az Infinite Tropics könyv, Wallace írásainak magyarázott antológiájának szerzője.
kapcsolodo tartalom
- Charles Darwin élete és írásai
- Amit Darwin nem tudott
Hogyan vált Alfred Russel Wallace természetvédõvé?
Szegényként nőtt fel, nagyon korán elhagyták az iskolából, mert családja nem engedheti meg magának. Fiatal korában testvérének, a vasúti felügyelőnek tanult. Ez az 1830-as és 1840-es években történt, amikor az Egyesült Királyságban felszálltak a vasutak, és földmérőként való részvétel jó módszer volt a megélhetésre. Ebben az időben Wallace teljesen öntanulva érdeklődött a természettudomány iránt. Amikor a földmérő vállalkozás rövidesen elhunyt, tanári állást vállalt Leicester városában, és ez volt a nagy szünet. Találkozott egy olyan férfival, akit Henry Walter Bates-nek hívtak, aki akkor is nagyon fiatal volt, 19 éves körül, és már közzétett bogár-szakértő. Bates továbbította a bogárgyűjtő vírust [lelkesedés], ha úgy tetszik, a Wallace-hoz.
Ezek a fiatal gyerekek elolvasták ezt az kissé kétes, de legnépszerűbb evolúciós ötletekkel működő edényt, amelyet 1844-ben adtak ki a teremtés természetes történelemének maradványaival, az úgynevezett Alkotói Természettudományi Vestiges (1844). Akkor, amire gondolnék, sokan - akik még soha nem voltak Angliából vagy bárhol másutt - elképzelték ezt az elképzelést, hogy Nagy-Britannián túl menjenek, ahol érdekes és egzotikus fajokat találnának. Szerveztek egy utazást Brazíliába, amely 1848-ban rendkívül vállalkozó volt. Alapvetően egymással való véget vettek azáltal, hogy példányaikat professzionális gyűjtőként értékesítették, ami körülbelül annyira alacsony, mint amennyit meg tudtál venni a naturista megkísérelésével. Ez nagyon különbözik Darwin koncertjétől, ahol a királyi haditengerészet hajójának kapitányának fizető vendégeként szerte a világon vitorlázik.
Wallace és Bates meglehetősen korán szétváltak, amikor az Amazonban voltak. Bates felment az Amazonason és Wallace a Rio Negro-ra szakosodott, rendkívüli négy évet töltve ott: Majdnem meghalt a sárga lázban; testvére kijött, hogy segítsen, és meghalt sárgalázban; érintetlen törzsek; a munkák. És mindez valóban azzal a céllal történt, hogy a tudományos szervezet tagjává váljon. Négy évvel később vissza fog térni ezzel a nagyszerű gyűjteménytel, az összes új fajjal, ezekkel a megfigyelésekkel, és tudós lesz. De hajója, az összes példányával, beleértve a 20 páratlan élő példányokat is, az Atlanti-óceán közepén tüzet gyújtott, és szó szerint minden elveszett. Csak egy kis rajz rajzot vett magával. Tíz napot nyitott hajóban tölt, majd aztán a mentő csónak is majdnem lement!
Milyen kemény szerencse! Elképesztő, hogy nem adta fel.
Ezt túlélve 18 hónapot tölt az Egyesült Királyságban, és könyvet készít az Amazon utazásain, amely a történelem egyik legkeresettebb könyve volt. Maga Darwin meglehetősen keményen dolgozott rajta, mondván, hogy bizonyos tények hiányoznak. Tizennyolc hónappal később Wallace Délkelet-Ázsiába ment, hogy újra megcsinálja. Ezúttal nyolc év volt, nagyrészt a mai Indonéziában. És ismét egy rendkívüli tudományos út: teljesen támaszkodott a helyi emberek segítségére, egyedül utazott, helyi nyelveket tanult. Ugyanaz a koncert, mint az Amazon-utazása, amikor példányait eladta, hogy végeredménybe kerüljön.
Aztán jön a második nagy, kék színtelen esemény - Wallace és Bates, aki az Amazon felé megy, az első -, amikor 1855-ben közzéteszi első elméleti tanulmányát. Korábban számos természettudományi jegyzetet tett közzé - a klasszikus gyűjtőfajta dolgok, itt találja ezeket a majmokat, ezeket a madarakat. Aztán, amikor Sarawakban, az északi Borneóban van, előállítja ezt a figyelemre méltó szintézismunkát. Ez egy teljes születésű evolúciós ötlet, amennyiben az evolúció standard elmélete két szálból áll. Az egyik a módosításokkal való leszármazás, hogy mindannyian rokonok vagyunk. A kettő az a mechanizmus, amely magával vonja ezt a származást a módosítással, nevezetesen a természetes szelekcióval. Az új fajok bevezetését szabályozó törvényről szóló 1855-es cikk lényegében az evolúcióelmélet első felének állítása. A megfigyelés az volt, hogy azonos földrajzi területen talált szorosan rokon vagy szorosan rokon fajokat (ahogyan ő nevezett volna). Ausztráliában kenguru fajokat talál; máshol nem találja meg őket. Ez valamiféle genealógiai folyamatot feltételez - azaz a kenguru fajok új kenguru fajokat hoztak létre.
Wallace azt várja el, hogy papírja nagyszerű splash-et hoz létre, de nem az. Demoralizált, írja Darwinnak. Darwin kissé ragaszkodóan ösztönözte, de nem akarja megnyugtatni Wallace-t, hogy őt is érdekli a nagy kép, amit elméletnek nevezhetne a taxonómia részleteivel szemben. És természetesen ezért Wallace tudta, hogy Darwin komoly érdeklődést mutat ezek iránt a kérdések iránt. Érdekes elolvasni a levelezést, mert látja, hogy Darwin úriember, de kissé területi.
Charles Lyell geológus, Darwin mentorja és barátja sokkal jobban meglepte Wallace papírját, mint Darwint. Figyelmeztette Darwint, hogy a 20 éves elképzeléseire törekszik, és itt áll ez a Mr. Senki sem, aki elég gyorsan felbukkan a külső részén. Darwin nem vette ezt komolyan, de Lyell sürgette Darwint, hogy folytassa a dolgot, különben elkíséri.
Tehát hogyan botlik meg Wallace a természetes szelekció gondolatán?
Ó, a mechanizmus pillanata! Wallace híres története 1858 februárjában történik, miközben Halmahera szigeten (akkoriban Gilolo) volt a Moluccas-ban. Maláriában szenvedett. Lázas állapotban Malthus-ra gondolt, aki szintén nagy szerepet játszott Darwin gondolkodásában, és különösen az emberekre. Wallace-t nagyon érdekelte, hogyan lehet az emberek délkelet-ázsiai átváltása az ázsiai típustól a melanéz típusúig, tehát alapvetően a faji konfliktusokra gondolt. És Malthus az emberi populációk életképességéről szólott a geometriai növekedés ellenére, korlátozott erőforrásokkal rendelkeznek a rendelkezésükre.
Ebben a maláriás illeszkedésben kettőt és kettőt tett össze, és született a természetes szelekció. És amint csak tudta, megírta a kéziratot. És a legnagyobb furcsa dolog az volt, hogy Darwinnak küldte. Minden más papírt közvetlenül a szerkesztőnek vagy a folyóiratnak küldött. És ha ezt megtette volna, Darwin három hónappal később felébredt volna, és felrobbant, tehát ez a legszerencsésebb dolog, ami valaha történt Charles Darwinnal. És biztos vagyok benne, hogy Wallace ezt azért tette ki, mert csalódott volt korábbi nagy ötletének befogadásakor, ezért rájött, hogy megteszi. Küldte Darwinnek azzal a szándékkal, hogy átadja Lyellnek. Lényegében az összes kapcsolatát a nagy időtudományhoz vonzza. 1858 februárjában küldi el.
Wallace lett ez a történelmi lábjegyzet. Szerinted ez a szerepe, amit megérdemel?
Minden bizonnyal több figyelmet érdemel, mint amennyit kap. Azt hiszem, érdekes, hogy a világ annyira Darwin-központú lett. És szerintem ennek több oka van. Jogosnak tekinthetjük Darwint az elsőnek. Sajnos a tudományban a második légy nem jut el sehova. Kettő, Wallace és Darwin két különböző módon válaszolt az Eredet megjelenésére. Darwin minden jövőbeli munkájának alapját látta. Újabb 23 évet élt, és abban az időben számos könyvet publikált, mindegyik az eredetre épült. Az Origin volt az alap, és ő támasztotta alá, tényeket hozott be, kiterjesztette az elméletet a szexuális szelekcióra.
Mit csinált Wallace?
Amikor Wallace visszatért Indonéziából, híres és valóban gazdag volt gyűjtőútja során. Nem volt olyan katasztrófa, mint az Amazon-utazás. Legközelebbi katasztrófája pár élő paradicsomos madár volt, amely valódi jegye volt a sikernek Londonban. Ezt a problémát tapasztalta meg, amikor a Földközi-tengerre érkezett - egy P & O gőzösön volt, amelyet túl jól karbantartottak -, mert azt hiszem, hogy a konyhákból, csótányokból élő paradicsomi madarakat táplálta, és ott volt ez borzasztó pillanat, a Földközi-tengeren át gőzölve, amikor nem volt semmi a madarak etetéséhez. Tehát amit boldogan képes megtenni, amikor a hajó Máltán áll meg, egy alaposan csótányokkal fertőzött pékséget talál, ahol raktározhat rovarokat.
Tehát visszatért Londonba. Most elérte azt, amit akart elérni. A tudományos elit része. Ott van. Így mondható, Darwin jobbkezes embere, és gazdag. És akkor nagyon gyorsan nem volt. Nagyon katasztrofális befektető volt. Bízott az emberekben, akiknek nem kellett volna.
Tehát Darwin ellentétével lassan és határozottan építünk az érvelésére és Wallace-re.
Banánra megy. Még mindig nagy tudományos munkát végez, de mindent közzétesz - bibliográfiája jelenleg mintegy 800 cikkhez tartozik. Erősen politizálódik. Szocialista lesz. Ő volt a Land Nationalization Society elnöke, amely úgy vélte, hogy a magántulajdon a modern gonoszok legfõbb gyökere, és hogy az államnak birtokolja az összes földet és méltányos áron bérelje azt. Lelitőssé vált. Wallace meghaladó napjáig meg volt győződve arról, hogy a szellemek, beleértve a halott embereket is, bizonyos mértékben befolyásolják az ember sorsát, és hogy velük kommunikálhatsz.
Annak ellenére, hogy Wallace hitt a spiritualizmusban, lehet-e valamilyen módon kreacionistának vagy korai intelligens tervezőnek tekinteni?
Ez ismét meghatározási kérdéssé válik. Abszolút kemény természetes szelekcionista. Valójában, ahogy az önéletrajzában írja, ebben a tekintetben sok szempontból sokkal darwiniabb volt, mint Darwin. Az a nagy dolog, amire eldobta a labdát, és ezt először körülbelül tíz évvel az Eredet megjelenése után jelentette be, az volt, hogy úgy döntött, hogy a természetes szelekció nem tudja figyelembe venni az emberek fejlődését. Mélységesen zavarták Darwint, hogy elveszíti társfedezőjét az evolúció elméletének ezen kritikus pontján. Így írta Wallace-t: „Remélem, hogy nem ölte meg túl teljesen a saját és gyermekemet.” Ebben a tekintetben jogosan hívhatja Wallace-t kreacionistának. Nem evolúciós volt az evolúciós folyamat egyik szempontja szempontjából.
Hogyan különböztette Darwin és Wallace az emberek evolúciójának megértésében?
Wallace szerint valamilyen isteni beavatkozás létezik. Nem volt teista abban az értelemben, hogy hisz az Istenben, sőt még a politeista sem. Az isteni látása e homályos, sokféleséges szellemvilágról szól. Wallace azt hitte, hogy az embereket szellem kapja meg, és ez tartózkodik rajta, és kommunikálhat a post mortemdel.
És Darwin alapvetően a könyv volt: a természetes szelekció teremtette az embereket. Számára az emberiség ugyanúgy fejlődött, mint az egerek és a gyümölcsek. Nem volt szüksége isteni beavatkozásra az emberek evolúciójában.
Vajon Wallace munkája jobban elősegítette-e a specializáció gondolatát, mint Darwin?
Szerintem igen. Nem lehet igazán megvitatni a specifikáció mechanizmusát, amellyel az egyik faj feloszlik, amíg nagyon konkrét elképzelés nem áll rendelkezésre arról, hogy mi a faj. Szüksége van egy jó meghatározásra. Darwin fajmeghatározása lényegében az, hogy vannak extrém fajták. Gondolj egy rózsa fajtájára, akkor lehet rózsaszín rózsa és sárga rózsa, és ha ezen a változékonysági vonalon haladsz végül, akkor más fajok lesznek. És hozzá kell tennem, hogy Darwinnak valamiféle retorikusan kellett ezt megtennie, tekintettel az érvelésére, mert az embereket kényelmesebben látta a viktoriánus kertekben található két különféle rózsafajta. Tehát csak annyit mond, hogy nézd, ebben semmi titokzatos; van valamivel több különféle fajta, és fajnak nevezzük őket, ami igaz, de szükség van valami megvilágítóbbra, valamilyen fogalomra van szüksége arról, hogy hol történik ez a levágás. Most tipikusan felismerjük, hogy az egyik lakosság tagjai már nem képesek keresztezni a másik lakosság tagjait.
Mikor származik ez a fajdefiníció?
Erről nagy irodalom szól, de ennek a ténynek a legfinomabb kijelentését Wallace az 1864-65-es pillangópapírjában állítja, amelyben azt írja, hogy a fajok ezek az egyedek olyan csoportjai, amelyek képesek keresztezni egymással a csoporton belül, de nem az egyénekkel a csoporton kívülről - reproduktív módon elszigeteltek egymástól. Nagyon kevés ember tudja, hogy Wallace jött létre a fajok ezen meghatározásával. Ez az ötlet - biológiai faj fogalmának nevezik - minden bizonnyal az evolúciós biológia egyik legfontosabb ötlete, mivel a specifikáció valóban a biodiverzitás motorja. Valóban meg kell birkóznia a különbségekkel, ha meg akarja érteni a biológiai sokféleség generációját.
Mi volt Wallace reakciója másodlagos szerepére Darwinnal kapcsolatban?
Wallace Londonból hallja, hogy a közzététel megtörtént, és izgatott. Ne feledje, hogy már tizenöt éve próbálkozik arra, hogy meggátolja magát attól, hogy ez a homályos senki legyen. Sok víz volt a híd alatt; végül elkészítette. És írta ezt a kedves levelet anyjának az október [1858] októberében, amelyben felmagasztalja azt a tényt, hogy amikor visszatér, megismeri a tanult tudományos embereket. Nyilvánvaló, hogy nem fordul elő a gondolat, hogy Mr. Darwin valamilyen értelemben elvágta őt. Nem minden személyes írásában van egyetlen morgás.
A dolgok következő szakasza a Fajok eredete közzététele, amely alig említi Wallace-t. És ismét Wallace-t csak elrobbantják. Barátainak írja, hogy nincs mód arra, hogy megcsinálta. "Úr. Darwin új tudományt adott a világnak ... A csodálat erője tovább nem mehet. ”Élete hátralévő részében mindig Darwin felé halasztotta. Az evolúciós biológiáról szóló fő könyve, a darvinizmus címe. Darwin volt az idősebb srác. Wallace úgy érezte, hogy odajutott, ahol Darwin címerére került.
Úgy tűnik, hogy Wallace kissé újjáéled a legújabb könyveivel, amelyek róla készültek ...
Azt hiszem, két dolog folyik itt. Az egyik a telítettség: a darwini varratok meg lettek dolgozva. A másik dolog a tudomány történetével kapcsolatos, amelyben egyfajta boldogan gondolkodni kell az egyéni hősies munka és a törekvés szempontjából. Az ötletek a társadalmi-politikai környezet kialakuló tulajdonsága, amelyben az egyének találják magukat, ami ebben az esetben nyilvánvalóan igaz. Ez a történelem legfontosabb gondolata, bármennyire sem - a görögök óta keresették. Hirtelen két ember önállóan botlik rá, tehát más szavakkal nem független. Van itt valami különleges ebben az időben és helyen: Nagy-Britannia a birodalom csúcsán; globális utazási lehetőség és a formák sokféleségével való hirtelen találkozás - a formák öntik a múzeumokat; gyarmati és ipari Nagy-Britannia, amely alapvetően társadalmi darwini koncepció; A Malthus nagyjából fenyeget. Mindenféle jó oka van.
Tehát volt Darwin, Darwin, Darwin. Akkor elkezdi gondolkodni, mivel figyelembe veszi azt a tényt, hogy két ember egyszerre jár elő a természetes szelekcióval, és nem gondoljuk, hogy ez már csak a zseniális személyekre vonatkozik, hol kell még keresnünk? És Wallace nyilvánvalóan a következő hely.
