Évekkel azután, hogy meglátogatták a Seneca-vízesés kongresszust, amely ezen a héten, 1848-ban került megrendezésre, Charlotte Woodward Pierce emlékeztetett arra, hogy „csak egy fiatal lány, alig ismeri a munkásokra váró széles területet”.
kapcsolodo tartalom
- Miért viszik a nők „szavaztam” matricáikat Susan B. Anthony sírjába
- A 18. században néhány évtized alatt a nők és az afro-amerikaiak szavazhatnak New Jersey-ben
- Hogyan használta a Sojourner igazság a fényképezést a rabszolgaság megszüntetésében?
- Frederick Douglass mindig tudta, hogy szabadon akar lenni
Körülbelül 300 ember vett részt az egyezményen: többségük helyiek volt a minimális reklám miatt - írja a Kongresszusi Könyvtár. A Seneca megyei futárban zajló eseményt reklámozó újságcikkben azt egyszerűen „Egyezménynek nevezték el, hogy megvitassák a nők jogainak társadalmi, polgári és vallási feltételeit”.
Ezen az egyezményen 100 ember - közülük 68 nő volt - aláírta az érzelmekkel kapcsolatos nyilatkozatot, amelyben néhány dolgot kellett kiegészíteni az amerikai alapítók szavaihoz: "Úgy tartjuk, hogy ezeket az igazságokat magától értetődőnek tartjuk: minden ember és nő egyenlő "- írták.
Pierce, aki az egyik legtávolabbi utazott, az egyik aláíró volt, Charlotte Woodward néven szerepel. (A név utóbbi nevét Pierce vette később, amikor feleségül vette.) Sok társa „végül visszavonta nevét a dokumentum nyilvánosságra hozatala után kapott intenzív nevetségek és kritika miatt” - írja az Encyclopedia Britannica, de Pierce nem volt az egyik őket.
Azért élt, hogy egyedülálló perspektívát szerezzen a választókerület-mozgalomról - amikor a nők 72 évvel később először indultak el a szövetségi közvélemény-kutatásokon, ő volt a Seneca-vízesés dokumentum egyetlen aláírója, aki ott látta.
De 1848-ban Woodward mindössze 18 vagy 19 éves volt, New York-i Waterloóban élt, és otthon dolgozott, amikor meglátta az egyezmény bejelentését. „Az egyik házból a másikba futott a szomszédságában - írta Judith Wellman történész -, és talált más nőket olvastam, mások szórakoztatóan és hitetlenkedve, mások elárasztva.
Hat barátja beleegyezett, hogy eljön vele, és rövid távolságot tett a Seneca-vízesés felé. Azt tervezték, hogy legalább az első napra maradnak, amely csak nők számára készült.
„Abban az időben egy független varrónő azért ment, hogy aggódjon a nők számára több lehetőség miatt” - írja Esther Inglis-Arkell a Gizmodo számára.
Az egyezmény után folytatta a nőjogi agitátorokkal folytatott munkát, kétszer költözve - egyszer valószínűleg Rhode Islandre és másodszor Philadelphiába, ahol élete hátralévő részében élte a Nemzeti Park Szolgálata szerint.
Abban az időben, ahogyan Mary Jergenson a Petoskey News- ban rámutatott, Pierce a polgárháborúban élt és tanúja volt a mérsékelt mozgalomnak. Csatlakozott az American Woman Suffrage Association-hez, és látta, hogy Susan B. Anthony-t (aki a másik nagyobb női választójogi szervezethez, a National Woman Suffrage Associationhez tartozott) ismerőse letartóztatta a szavazási kísérlet miatt. És életben volt, hogy lássa az árapály fordulatát.
1920-ban az amerikai nők először mentek el a szavazásokra. Pierce, 91 éves, ágyban fekve, és nem volt képes önmagában szavazni, tisztában volt ezzel az alkalommal, ám szomorú volt, hogy elmulasztotta saját szavazását. "Túl öreg vagyok" - mondta Judith Wellman történész szerint. - Attól tartok, soha nem fogok szavazni.
1921-ben simítóval elküldte a Nemzeti Néppártnak, amelyen felirat szerepelt „A nők által elért haladás elismeréseként” felirat mellett, és tisztázta azt a benyomást, miszerint azt gondolta, hogy a nőknek részt kell venniük a kizárólag a nőket képviselő politikai pártokban.
"Úgy gondolom, hogy a nőknek be kell lépniük a meglévő pártokba" - mondta. „Az a szívem, hogy minden nő szavazzon. Most megszerezték, és nem kellene veszekedni a használatának módjáról. ”
