Jelenlegi pillanatunkban olyan csillagok, mint Beyoncé, Lena Dunham és Taylor Swift hangosan és büszkén fejtik fel feminizmusukat, a Facebook Sheryl Sandberg sürgeti a nőket, hogy „hajoljanak be”, és a nigériai regényíró, Chimamanda Ngozi Adichie TED-beszélgetése „Miért kellene mindazoknak feministáknak” lenni. 2, 9 millió alkalommal nézték meg. Ez megnehezíti azt, hogy a nőknek nem olyan régen volt szükségük egy férfinak, hogy hitelkártyát kapjanak, a "férfi" és "női" állásokra hirdetett munkavállalók számára, és a nők egyetlen módja a nem kívánt terhesség befejezése: illegális, gyakran veszélyes visszatérő abortusz.
kapcsolodo tartalom
- Az 1970-es évek dokumentálásának egyik első női rockkritikusa a szexizmussal és a homályossággal küzdött
Csak annyit kell tennie, hogy teleportáld vissza magad az Egyesült Államokba az 1960-as években, és Presto akkor olyan korszakban lenne, amikor a szexuális zaklatás, a nemi erőszak és a tőkefizetés nem volt elismert fogalom. Törvények, jogok, feltételek és ötletek, amelyeket az amerikai nők maguk is magától értetődik, egyszerűen nem léteztek.
Aztán 1966-ban jött létre a Női Nemzeti Szervezet (NOW), amely döntő szerepet játszott a nők életének megváltoztatásában. MOST, ezen a nyáron ünnepli 50. évfordulóját, a nőmozgalom nyilvános arca volt, jogalkotó a jogalkotáshoz és a végrehajtó hatalomhoz, a több ezer személy által indított perek, pikettek és felvonulások szervezéséhez, tudatosságnöveléshez olyan kérdésekben, amelyeket addig az időig csak inkább személyes, semmint a politika dolga, ami e társadalmi mozgalom egyik nagy szlogenjéhez vezet: "a személyes politikai".
A Nemzeti Női Szervezet (MOST) logója, amelyet grafikus és kiemelkedő LGBT-aktivista, Ivy Bottini 1969-ben tervezett és ma is használatban van, a figyelem felkeltése. Egy történelmi gombot (fent) az Amerikai Történeti Nemzeti Múzeum gyűjteményében tartanak.
"Még a hashtagek világában is, ha valamit az utcán élő embereknek akar hirdetni, egy gombot viseljen” - mondja Lisa Kathleen Graddy a múzeum kurátora. „Azt mondod, hogy haladsz el mögötted vagy mögötted: Ez annyira számít, hogy fel tudjam helyezni a hajtómomat. Nyilvánosan kijelented, hogy mi vagy. És bár valaki bólinthat és mosolyoghat rád, ha egy olyan nézőpontot képvisel, amely nem népszerű, ez szintén kockázat lehet. "
Női felszabadítási március, Washington DC, 1970 (Warren K. Leffler, Kongresszusi Könyvtár) "Van valami nagyon világos, nagyon merész, nagyon könnyű kiválasztani" - mondja Graddy. „Ez a gomb jól működik ezen a szinten. Tetszik, hogy a grafika lekerekített - ezt hagyományosan nőiesnek tekintik. Az a gondolata, hogy valamit körültekerjen. Ez arra emlékeztet, hogy állok a lábujjhegyen, és fel kell nyúlnom, valami felé nyúlnom. ”
Miután a személyek összeolvadtak a politikával, a változás gyorsan bekövetkezett: 1967-ben Lyndon B. Johnson elnök megerősítő intézkedést terjesztett elő a nők bevonásával. 1968-tól kezdve a segítséget igénylő foglalkoztatási hirdetések már nem sorolhatják a férfiak vagy a nők munkahelyeit. 1968-ban elfogadták az egyenlő hitelképességi törvényt, amely mentesítette a nőket attól a követelménytől, hogy egy férfit vegyenek igénybe, amikor hitelkérelmet kérnek.
Amikor megalapították, „a MOST célja az volt, hogy cselekedjen, hogy a nőket teljes mértékben bevonja az amerikai társadalom mainstreamjébe” - magyarázza Terry O'Neill, a MOST elnöke. A munkásmozgalomból és a polgári jogi mozgalomból kilépő nők az első találkozóra egy Washington DC irodaházának alagsorában gyűltek össze. A hajtóerő Betty Friedan volt, aki 1963-ban írta az úttörő könyvet a The Feminine Mystique és látta, hogy szükség van egy politikai szervezetre a nők számára.
Friedan könyve rámutatott a „problémának, amelynek még nincs neve” rámutatott rá, és átalakította egy olyan nemzedék életét, amely elolvasta és haladéktalanul visszament az iskolába, elkezdett állást keresni, és látni kezdte életét, a kapcsolatok és a körülöttük lévő világ másképp. „Jól képzett háziasszony volt, aki megváltoztatta az amerikai történelem menetét” - mondta Alida Brill, a Kedves Betty hercegnő szerzõje , Kedves Betty, amelynek nagy része Friedanról szól. "Úgy gondolom, hogy a Női Nemzeti Szervezet és Betty Friedan elválaszthatatlanul összefüggenek egymással - egy ideje a nők hatalmas csoportjának feminizmusa volt az országában."
A könyv nagy sikere után Friedan rájött, hogy valami hivatalosabbra van szükség - egy „NAACP a nők számára”, Muriel Fox, a NOW egyik alapító tagja szerint.
És ahogyan egyesek a NAACP-t (Színes Emberek Fejlesztésének Országos Szövetsége) túl mainstreamnek tekintik, így az évek során is a kritikát kritizálták azért, hogy a fekete nők, a leszbikusok, a munkásosztály és a szegények aggodalmait nem elégségesen bevonják. nők. Sok nő számára Gloria Steinem, Ms. alapítója. A magazin ikonikus aviator szemüvegeivel, hosszú hajaival és az újságíró média hozzáértésével képviselte a nők mozgalmának újabb, haladóbb aspektusát.
De MOST O'Neill elnök megjegyzi, hogy az alapító platformjától kezdve a szervezet tisztában volt az összes nőt érintő kérdések „összekapcsoltságával”. A csoport jövője szempontjából a bevándorló nők jogaira, az O'Neill által a szexuális zaklatás és a börtön közötti csővezetékre hívja a figyelmet, valamint a reproduktív egészséggel kapcsolatos kérdésekre, például a hozzáférés és a biztosítás fedezésére. "Nem látod, hogy a püspökök próbálják kriminalizálni a vazektómiákat!" - mondja.
Susan Faludi, a Backlash: Az amerikai nők elleni be nem jelentett háború és egy új memoár, a The Darkroom című szerzője azt mondja, hogy az 1960-as évek női mozgalmának „minden olyan problémája volt, amelyet minden jogvédő mozgalom okoz. Mindig ezt a különbséget teszik a biztonságos, reformista, egy lépésről lépésre történő női mozgalom és a radikálisabb szárny között, amely az SDS-ből származik. A MOST sokkal inkább reformista mozgalom volt. ”
De Faludi szerint fontos megjegyezni, hogy „milyen radikális volt a 60-as évek elején kiállni a nők jogainak védelme érdekében. MOST megszabadította az utat a feminizmus fellendülésének. ”
A fiatalabb aktivisták, például Nona Willis Aronowitz (31), a Girldrive: Criss-Crossing America, a Feminism újradefiniálása és a befolyásoló feminista író, Ellen Willis lánya, a MOST nem ment túl messzire. Amit a szervezet tett: „a befogadás kérdése, ahelyett, hogy a rendszert fejjel lefelé fordította volna. A nőknek nem csak ülésre van szükségük az asztalnál. A táblát újra kell állítani. "De ő is MOST ad hitelt azért, hogy elterjesszék a szót:" Amit jól csináltak, az az volt, hogy az üzenetet a közönség felé fordították. "
Mary Dore, a 1960-as évek és a 70-es évek nőmozgalma című szexuális, 2014-es szexuális dokumentumfilm, a „ Gyönyörű szép, amikor a dühös” című film rendezője hangsúlyozza e korai időpontok relevanciáját: Hogyan csinálták semmit? Amikor nem volt internetük, nem volt pénzük? Annyira inspiráló, amikor látta, hogy az emberek menetelnek, látta azt az erőt is, amely bennük volt. ”A film elkészítésének célja, azt mondja, „ lényegében azt mondta: „Ez fontos.” Fontos lehet a sikereikre, és tanulhatnak a hibáikból. Kaphat hatalmat. ”
De ha senki sem gondolja, hogy az összes csatát megnyerik, a 2014. évi Shriver-jelentés azt mondja nekünk, hogy egy átlagos amerikai nő mindössze 77 centet fizet egy férfi dollárért, és az USA-ban három nő közül egy (kb. 42 millió ember), szegénységben él, vagy annak szélén gurul.
Mindez azt jelenti, hogy a MOST munkája messze nem történt meg. Fox, a nők az egyik első ülésen a DC alagsorban, MOST, az egyik asszony: „Még mindig szükség van egy női mozgalomra. Nem tehetjük meg magánként, mindannyian saját érdekeink érdekében dolgozunk. Sokkal tovább haladunk, ha együtt dolgozunk. Szüksége van egy mozgalomra, politikára, pénzre és harcosokra. Elképesztő, hogy mennyit tehetünk. Magasra állítja a céljait, és akkor sikerrel jár. ”
És ez ma is igaz, mint a NOW 1966-os alapításakor. Csak az elmúlt héten a hírfotókon az emberek megmutatták az indiániai abortusz javasolt új korlátozásainak ellen tiltakozást. Az elülső és a középső rész tüntetők voltak, akiknek a megkülönböztető logója NOW logóval volt, azonnal felismerhető. mint a nők jogainak szimbóluma.
