Egy 1949-es fekete-fehér fénykép a Washington DC-ben, a Southwest Washington utcai negyedik utcáról megrázza az ott élő gazdag lakosokat. Ez egy élénk afro-amerikai közösség kereskedelmi kerületét mutatja be - fodrászattal, áruházakkal és édességboltokkal. Virágzó, munkásosztályú környék volt, ahol többnyire feketék és néhány zsidó lakos él, imádtak, játszottak és iskolába jártak. A folyók és a csatornák közepén kicsi tégla- és vázházak sorakoztak ezen önellátó, szorosan megkötött közösség utcáin. De a Nemzeti Bevásárlóközponthoz való közelsége és a szövetségi kormány hatalmi székhelye miatt az 1940-es és 1950-es években egyre növekvő hangulat kereszteződésébe helyezte a városi újjáépítés szükségességét.
„Southwest sok szempontból nulla volt” - magyarázza Samir Meghelli, a „Jog a városhoz” kiállítás kurátora, amely jelenleg a Smithsonian Anacostia Közösségi Múzeumában látható. „Valójában a városmegújítás szövetségi politikájával kezdjük, és az a gondolat volt, hogy a városközpontok nagy részét látásnak tekintik és észlelik. Ezek olyan közösségek voltak, amelyek nem kizárólagosan voltak, de többnyire afro-amerikai munkásosztályú közösségek, és a DC DC délnyugati részén volt az egyik első környéken, amelyet a városi megújulás célzott. ”
A képekből, videókból, műalkotásokból és közel 200 szóbeli történelemből származó kiállítás a látogatók visszatérnek a kerület történelmének legfontosabb pillanataiba, miközben a lakosok a környékek megőrzéséért és a fejlődés által vezérelt gyors átalakulás irányításáért küzdenek. Meghelli szerint az itt feltett kérdések sokkal rezonálnak Washington DC-jén
„A kiállítás címe igyekszik a kérdés középpontjába kerülni, és ez a kérdés, hogy az embereknek joguk van-e a városhoz vagy a város forrásaihoz való hozzáféréshez” - magyarázza Meghelli. „Vannak-e az emberek egyenlő hozzáféréssel a város által nyújtott lehetőségekhez? A fontos globális helyzet az, hogy az emberiség története során a világ népességének több mint fele városokban él, és a városok példátlan ütemben növekednek. ”
1949-ben fekete-fehér fénykép a 4. utcáról, Washington DC-ben, egy nyüzsgő afro-amerikai közösség virágzik fodrászattal, áruházakkal és édességboltokkal. (Joseph Curtis fényképgyűjtemény, DC közkönyvtár, Washingtoniana osztály) A Columbia kerület egyik legrégebbi környéke, Southwest, az Egyesült Államok Capitolium épületétől és a Nemzeti Bevásárlóközponttól délre fekszik, így a politikusok úgy döntöttek, hogy ez a tökéletes lehetőség a nagyszabású bontási és „nyomornevelési politika” kipróbálására. - mondja Meghelli. Itt található egy Dwight D. Eisenhower elnök 1958-as képe, amely a délnyugati részén fekvő városi megújítási terveket vizsgálja át, a fejlesztõk William Zeckendorf, Sr. és John Remon közremûködésével. Van még egy 1959-es fénykép a 11-es utcán és a Virginia Avenue SW-ben megsemmisített épületekből származó törmelékről is, a háttérben a Washington-emlékmű fénye. A szomszédságban 1900-ban épült a Talmud Torah nevű nagy zsinagóga. 1959-ben lebontották.
Ahogy a roncsoló személyzet lerombolta a környéket, néhány kisvállalkozás tulajdonosa beperelte, hogy ingatlanban maradjon. De az 1954. évi legfelsõbb bíróság, Berman kontra Parker ügyben megerõsítette, hogy a kormánynak jogában áll magántulajdonot nyilvános használatra lefoglalni mindaddig, amíg csak kompenzációt nyújtanak. Ezt a határozatot ma is alkalmazzák a kiemelkedő domain ügyekben, ideértve a Connecticuti állambeli New Londonban 2005-ben lefolytatott ügyet is, amely a Legfelsőbb Bíróság elé került. Az 1970-es évek elejére több mint 23 000 embert, illetve 1800 vállalkozást kellett kitelepíteni. Az olyan nemzeti szereplők, mint James Baldwin író, a város megújulását „néger eltávolításának” nevezték.
1958-ban Dwight D. Eisenhower elnök áttekinti William Southckendorf Sr. és John Remon fejlesztõivel a délnyugati DC városfejlesztési terveit. (Dwight D. Eisenhower Elnöki Könyvtár és Múzeum) A délnyugati DC-ből elhagyott személyek közül sokan Anacostia-ban, az Anacostia-folyótól közvetlenül keletre fekszik, és a múzeumnak ad otthont. A kurátor Meghelli szerint a kiállítás narratívával meséli el a most gyorsan gentrifikáló terület történetét - szegregáció, szegregáció és újraszegregáció.
Amikor az Anacostia-t a 19. század közepén alapították, azt kizárólag fehér környéken alapították, korlátozó szövetségekkel, amelyek azt jelentették, hogy csak a fehérek vásárolhattak otthonokat. Emellett - mondja Meghelli - „volt egy ingyenes afrikai-amerikai közössége, amelyet történelmi Barry Farm Hillsdale-nek hívtak, tehát a két szegregált közösség - egy fehér, egy fekete - egymás mellett él.”
A körzet mélyen egyenlőtlen iskoláinak és nyilvános helyiségeinek szétválasztására irányuló mozgalom azonban az 1950-es évek tüntetéseinek vezetett. A Columbia kerületben nem alkalmazták a nemzetiségi iskolákat szétválasztó 1954. évi Brown kontra Oktatási Tanács ügyét. A Bolling kontra Sharpe társult peres eljárás, amelybe az újonnan épült, csak fehérekkel foglalkozó John Philip Sousa Junior High Anacostia-ban vett részt, végül a kerületi iskolák szétválasztásához vezetett. A kiállításon található képek az anakosztiai iskolák integrációjának tiltakozását mutatják be, ideértve a meglepően hasonló képeket is, mint az arkansasi Little Rock képei.
A washingtoni emlékmű toronyi tornyait a 11. utcában és a Virginia Avenue SW-ben megsemmisített épületekből építették 1959-ben. (Garnet W. Jex "Southwest Redevelopment" diagyűjtemény, Washingtoni Történelmi Társaság) "Itt láthatja a babakocsi elejét, hogy az anya feltette a táblát, amely azt mondja:" Vele kell mennünk iskolába? " Tehát azt gondolom, hogy az embereknek nincs értelme, hogy ez valami történt Washington DC-ben ”- mondja Meghelli. "Az iskolák szegregációja része annak, amely megváltoztatta a Anacostia környékeit."
A kerület más részein, köztük a történelmi Shaw környéken, amely a híres Fekete Broadway-t az U utca mentén helyezkedik el, a DC északnyugati részén, az emberek megnézték Délnyugatban történt eseményeket, és elhatározták, hogy megakadályozzák a nagykereskedelmi bontást és elmozdulást. A „Jog a városhoz” krónikája Walter Fauntroy tiszteletes küzdelme, aki 1966-ban alapította a Belső Városi Közösségi Szervezetet (MICCO), amelynek célja annak biztosítása volt, hogy a lakosok és a kisvállalkozások hozzájáruljanak a várostervezési folyamat oly módon, hogy szolgálnák az érdekeiket.
„A MICCO fekete építészeket, fekete építőmérnökeket vett fel. Valójában egy hatalmas fajta kollektívumot épített, amely nemcsak a tervező szakemberekből áll, hanem a lakosokból és a kisvállalkozások tulajdonosaiból is, akik elkezdték a szomszédságuk megújításának tervezését ”- mondja Meghelli, és hozzáteszi, hogy a kiállítás egyik története a a Lincoln-Westmoreland apartmanok a 7. és az R utcán NW. A MICCO együttműködött a Shaw afroamerikai templomával és a túlnyomórészt a bethesdai Westmoreland Kongregációs Egyházzal (Maryland), hogy megfizethető lakhatást hozzon létre. Az első épület az 1968-as zavargások után kerül felépítésre, miután János Martin Luther King meggyilkolták. ma áll, a környéken zajló gyors változások ellenére.
„Ez a kevés megmaradó megfizethető lakhatási lehetőség egyike. . . így a gyorsan gentrifikáló környéken sok megfizethető lakhatású épület a szervezet (MICCO) eredménye. Ez egy hatalmas történet arról, hogyan reagált egy szomszédság délnyugatban zajló eseményekre ”- magyarázza Meghelli.
Az One DC érdekképviseleti csoportja továbbra is küzdi a faji és gazdasági egyenlőségért Shawban és a kerület más részein. Mondja a hosszú távú erőforrás-szervező, Dominic Moulden, aki 1986-ban kezdte meg munkáját a DC-ben. a munkásosztályú afro-amerikaiak története és kultúrája, amelyet meg kell őrizni olyan környékeken, mint például Shaw, amely ma már tetőtéri kutyaparkkal és sörkertekkel büszkélkedhet.
„Az egyik DC-nek és szolidaritási partnerünknek továbbra is határozottan el kell köteleznie magát a lakóépületek és a föld körül szervezett alapvető alapépítés mellett. Csakúgy, ahogyan a kiállítás címe kimondja, harcolnunk kell a városhoz való jogért, vagyis annyit kell tennünk, amennyire el kell mennünk, hogy ne legyen fekete ember, nagy fekete család, latin ember. . . bevándorló emberek. . . ne távolítsák el Shaw-tól, mert alacsony jövedelemmel vagy közepes jövedelemmel rendelkeznek a városhoz való jogukkal ”- jelentette ki Moulden.
Walter Fauntroy tiszteletes (jobbra), a Model Belvárosi Közösségi Szervezet alapítója, Herbert McDonald építész és egy fiatal fiú, Cedric Carter, 9 éves korában 1969-ben átvizsgálja a fejlesztési terveket (DC Közkönyvtár, Csillaggyűjtemény © Washington Post) Ez a munka, azt mondja, magában foglalja az erős bérlői szövetségek és erős civil társulások létrehozását, amelyek harcolnak a Shawban élő emberekért. Hozzáteszi, hogy az embereknek vissza kell vonniuk a földterületet és ellenőrizniük kell az állami létesítményeket, és gondoskodniuk kell arról, hogy az állami támogatásokkal kapcsolatos minden fejlesztés magában foglalja az alacsony jövedelmű és a munkásosztályú emberek lakhatását. Moulden szerint az 1960-as évek Shaw-i csatái, ahol Dr. King 1967-ben beszélt, komoly tanulságokat jelentenek azok számára, akik továbbra is segítenek a népszerû életben maradásban az egyre drágább városban, valamint a nemzet és a világ többi részén.
„Azt hiszem, azt hiszik, hogy több hatalommal rendelkezik, mint van -, hogy többet nyertünk, mint amennyit megvan, mert többet tettünk, mint más városokban. De a sáv olyan alacsony, hogy fel akarjuk emelni. ”- mondja Moulden. "Tehát, ha megnézzük a két vagy három parcellát és az épületeket, amelyeket segítettünk az embereknek vásárolni, miért nem tudnánk segíteni több embert az egész környéken?
Rámutat a Bostoni Roxbury-ben, a Dudley Street Neighborhood Initiative-re, egy olyan közösségi székhelyű szervezetre, amely kiemelkedő domént használt - ezt az eszközt a fejlesztők gyakran használják a környékek beépítésére - a pusztított terület újjáépítésére, megfizethető lakásokkal, parkokkal, kertekkel és új vállalkozásokkal. Moulden szerint hasonló módszereket lehetne alkalmazni a körzetben, a több politikai oktatás mellett, hogy az emberek jobban megismerjék a lakóhelyi válságokat, amelyekkel sok környéken szembesülnek. Szerinte azoknak is, akik otthonaik és vállalkozásaik megmentését célozzák meg, gyanakvóknak kell lenniük az ajándékokat kínáló fejlesztõk iránt, és megígérik, hogy az embereket a lakóházak lebontása után visszahelyezik a lakóhelyükbe.
„Mindig gyanakvónak kell lennie, amikor a legtöbb esetben magánfejlesztőt vagy kormányt lát, vagy akár befolyásos emberek beszélnek az igazságos fejlesztésről” - mondja Moulden. „Nem arról beszélnek, hogy a fekete embereket és a munkásosztályú embereket helyben tartják. Nem arról beszélnek, hogy az asztalnál az emberek döntéseket hoznak. . . . Elhanyagolják ezeket a közösségeket, így felépíthetik őket mások számára. ”
Az Ontario Lakers Ifjúsági Szervezet, melyet Walter és Ronald Pierce testvérek alapítottak 1964-ben, megszerezte a megüresedett tétel irányítását, és nyilvános parkgá változtatta a közösségi kerttel és a sportcsapatokat támogató fejlesztésekkel. (DC Közkönyvtár, Csillaggyűjtemény © Washington Post) Az egyik DC - mondta - folytatja a harcot Shaw-ban és Anacostia-ban, ahol a szervezet „feltette zászlóját” az első épületében, amelyet valaha is birtokol. Moulden hangsúlyozza, hogy hasonló csaták zajlanak szerte a világon, a brazil föld nélküli mozgalomtól kezdve a londoni megfizethető lakhatási csatáig.
Adams Morganben, az északnyugati DC szomszédságában, a Marie Nahikian közösségszervező szerint a méltányosságért folytatott harc kissé másképp történt, mint a város többi környéjén. Az 1950-es években a két korábban szegregált általános iskola szülei és tanárai, John Quincy Adams és Thomas P. Morgan megkönnyítették az ottani integrációt. Az általuk létrehozott szervezet, az Adams Morgan Jobb szomszédsággal foglalkozó konferencia megpróbálta megteremteni a közösség érzetét egy nagy jövedelem- és vagyonhiánnyal rendelkező szomszédságban, valamint megpróbálta ellenőrizni az ottani fejlesztéseket alacsonyabb jövedelmű lakosok tömeges elmozdulása nélkül.
"A délnyugatban valójában a kormány kezdeményezi, és a Shaw-ban most zajló esemény közelebb áll ahhoz, amit szerintem Adams Morganben láttak, mivel ez nagyrészt a magánpiacon zajlott" - magyarázza Nahikian. "Ami az Adams Morgan-ben történt, nem volt a határozott faji megosztottság, mert tényleg fajilag sokszínűek voltunk, és az Adams Morganben összefogott csoport gazdaságilag is sokszínű volt."
Azt mondja, hogy ez azt jelentette, hogy még azok is, akik a Kaloráma háromszög drága házaiban éltek, megértették, hogy a Columbia úton történt események életüket is befolyásolták. Az 1970-es években nagymértékben elmozdultak a feketék, a fehérek és a latinok, ám az ott élő emberek az Adams Morgan Szervezet (AMO) segítségével hatalmas harcokban nyerték a lakhatást és a bérlők jogait. Nahikian emlékszik arra, hogy egy 1970-es évek közepén egy őrült telefonhívást kapott a Seaton Street utcai helyzetről.
"" Jobb, ha azonnal lemegyél ide. "- emlékeztet Nahikian, aki akkoriban az AMO-val dolgozott, és emlékszik a telefon hangjára. "Mindenki csak kapott kilakoltatási értesítést!"
A Washington DC-ben, a kínai negyedben tartott 2015. évi tiltakozás megfizethető lakhatást támogatta, különösen a Múzeum tér fejlesztése során, amelyben közel 150 kínai-amerikai lakos él. (Anacostia Közösségi Múzeum levéltára, Susana Raab fényképe) Nahikian szerint több mint 20 ember veszítené ingatlanát egyetlen fejlesztő számára, akik közül néhányan évtizedek óta ott élt. Több generációs háztartás volt, és a blokk tele volt gyermekekkel, így az AMO a kilakoltatást bíróságon támadta meg. Ezen a ponton azt állítja, hogy a bérlő vásárlási jogáról nem készültek szabályok.
"Végül településünk volt, és a családoknak felkínálták a jogot, hogy megvásárolják házukat egy meghatározott áron" - mondja Nahikian, aki emlékeztet a hasonló csatákra a környék más részein. Azt is elmeséli egy hatalmas fadobozos televízió forgatásának történetét, amelyen az Ontario Lakers nevű szomszédságú fiatalok körében készült videofilmet játszották le, hogy meggyőzze a kongresszust a Walter Pierce Park vásárlásának finanszírozásáról. Az utóbbi néhány évben egy kveeker sírját és afro-amerikai temetőt találtak a parkban.
Nahikian szerint Adams Morgan AMO-ja nemcsak a kerület tanácsadó szomszédsági bizottságainak példaképévé vált, hanem az ott lezajlott aktivisták küzdelmeiben hozzájárult a jogszabályok kidolgozásához, beleértve a bérlői vásárlási lehetőségről szóló törvényt (TOPA). Azt mondja, hogy az első alkalommal támogatók sikeresen érvényesítették a bérlő vásárlási jogát a Seaton Street-en. A múlt hónapban azonban a kerületi városi tanács megváltoztatta ezt a jogszabályt, mentesítve többek között az egy családi házak bérlőit egy olyan lépés miatt, amely feldühíti Nahikianust.
- Nem tanultunk semmit? - csodálkozik Nahikian.
„Tehát visszatértünk a„ Jog a városhoz ”kiállításhoz. De az általunk létrehozott szabályozási keret csomag, amely eredetileg Adams Morganből jött ki, amelyet eredetileg a Columbia kerületben hoztunk létre, 50 évig fennmaradt, és az egész országban felhasználható volt ”- mondja Nahikian.
De attól tart, hogy a kerületi érdekképviseleti szervezetek, amelyek a méltányosságért és a lakhatásért és a bérlők jogaiért küzdenek, már nem léteznek, amikor ezek a kérdések országos problémát jelentenek.
„A legfélelmetesebb rész számomra az, hogy az Egyesült Államok kormánya az alacsony jövedelmű megfizethető lakások legnagyobb tulajdonosa a világon. . . . Megnézheti, hol létezik állami lakásépítés jelenleg nemzeti szinten, és ez a legkívánatosabb földterületen van, és a magánépítõk nyomása az átvétel iránti nyom ”- mondja Nahikian.
Vissza a délnyugati DC-be, a daruk felforognak, mivel számos fejlesztéssel folytatódik a munka, köztük a The Wharf, a lakhatási, kiskereskedelmi, irodai és szállodai helyek csúcsminőségű keveréke. A közeli, hosszú távú állami lakásépítést szolgáló Greenleaf Gardens bontásra készül, és a környéken néhányan attól tartanak, hogy a közép- és alacsony jövedelmű lakosok sokkal hosszabb ideig nem engedhetik meg maguknak a környéket.
A múzeum kurátora, Meghelli azt mondja, hogy ez egy olyan dolog, amelyre gondol, hogy az emberek gondolkodni fognak, amikor látják ezt a kiállítást, emlékeztetve a King 1967-ben Shawban elhangzott beszédében szereplő üzenetre.
„Készülj fel a részvételre” - mondja Meghelli King tartózkodásának. „Ez egy nagyon fontos szál ebben a kiállításban. . . . Mindannyian részt veszünk a városokban zajló változásokban, függetlenül attól, hogy aktívan részt veszünk-e vagy sem. Meg kell. . . vegyen részt a folyamatban annak érdekében, hogy a lehető legjobban alakítsuk ki a változásainkat, amelyek a városokban történnek. ”
A „A városhoz való jog” a Smithsonian Anacostia Közösségi Múzeumban található, a washingtoni DC-ben, 1901-ben Fort Place-ben , 2020. április 20-ig.
