A rendőr belépett a forgalomba, akadályozva az autóunkat. Kétszer megütötte a motorháztetőt, és az út szélére intett. A sofőröm, Amir, aki széles körben vigyorgott a perzsa pop felé, új hangszórórendszere kihunyt, komor lett. "Nincs belvárosi engedélyem" - mondta a hivatalos matricara hivatkozva, amely lehetővé teszi, hogy autók Teherán központjában csúcsforgalomban legyenek elérhetők. "Nehéz bírság lehet."
Kilépettünk a kocsiból, és megközelítettük a tisztet. Fiatal volt, legfeljebb 25 éves, őszibarack-foltos bajusszal. „Amerikai újságíró vagyok” - mondtam perzsaul. “Kérem, írja meg a jegyet a nevemre. Az én hibám."
- Amerikából jöttél? - kérdezte a tiszt. - Ismered Car-t? . . uh. . . Carson City?
Carson City? Nevada-ban?
- összevonta a szemöldökét. A „Nevada” szó ismeretlennek tűnt számára. - Los Angeles közelében - mondta.
Ez egy általános referenciapont. A város ad otthont a világ legnagyobb iráni diaszpórájának, és az iráni otthoni házak a perzsa nyelvű adásokra hangolódnak a „Tehrangeles” -ből, annak ellenére, hogy a kormány rendszeres erőfeszítéseket tesz a műholdas jelek elakadására. A rendőr szerint az unokatestvére Carson Cityben él. Aztán, miután megvizsgálta a sajtójegyet, visszaadta nekem, és bemásolta a forgalmi jegyet. - Üdvözöljük Iránban - sugárzott. "Szeretjük Amerikát."
Vissza az autóba, Amir új szalagot bukott fel az Eminem amerikai rapper által, és folytattuk az utat az egykori amerikai nagykövetség felé. Természetesen 25 évvel ezelőtt, tavaly novemberben, a radikális iráni hallgatók 52 amerikai túszul vették 444 napra az USA története egyik legsúlyosabb diplomáciai válságát. Az egykori nagykövetségi szervezet - jelenleg Irán leg elit katonai egysége, a Forradalmi Gárda „egyeteme” - fontos megállók az útitervhez. Iránba mentem, hogy megszabadítsam a változó, néha ellentmondásos kapcsolatok egyes rétegeit az Egyesült Államokkal. Amerika túlméretezett szerepet játszott Iránban az elmúlt században, és újra küszöbön áll Teheránnal az ország nukleáris programja felett.
Az iráni antiamerianizmusról talán a legszembetűnőbb dolog az, hogy valójában kevés ilyen létezik. A szeptember 11-i támadások után egy nagy, spontán gyertyafényes vigilre került sor Teheránban, ahol az összegyűlt ezrek azt mondta: „Le a terroristákkal.” A 2002. évi felmérésben megkérdezett irániok közel háromnegyede azt állította, hogy szeretnék, ha a kormányuk visszaállítja a párbeszédet a Az Egyesült Államok. (A közvélemény-kutatókat - egy 1970-es évek tűzjelzőjét és a túszfogásban részt vevő résztvevőket, akik most a reformot támogatják - 2003 januárjában letartóztatták és elítélték "az iszlám rezsim elleni propaganda terjesztésében", és bebörtönzik őket.) Bár a kemény vonalú tisztviselők sürgetik " Halál Amerikába ”a péntek imádságai során úgy tűnik, hogy a legtöbb iráni nem veszi figyelembe a propagandát. „Irán paradoxona az, hogy valószínűleg a leg-amerikai vagy talán a legkevésbé amerikai-ellenes lakosság a muszlim világban” - mondta Karim Sadjadpour, a teheráni elemző a Nemzetközi Válságcsoport, az ügyvédi szervezet számára. a brüsszeli székhelyű konfliktusmegoldásért.
Alig van egyedül. Az elmúlt öt év során Iránon utazva sok iráni iránttal találkoztam, akik azt állították, hogy 26 évvel ezelőtt üdvözölték az amerikai támogatású Shah pusztulását, ám akiket most csalódott a forradalmi rezsim sikertelensége az ígért politikai szabadságok és gazdasági fellendülés terén. . A közelmúltban láttam, hogy az újabb reformmozgalmat támogató iráni iráni csalódottak voltak annak kemény vonalvezetők általi veresége után. A kormány rossz irányítása, a krónikus infláció és a munkanélküliség szintén hozzájárultak a rendszer és ezzel együtt az amerikaiallenesség bizalmatlanságához. „Én harcolok a megélhetésért” - mondta nekem egy teheráni mérnök. „A kormány elfojt bennünket, és azt akarják, hogy mi higgyék, hogy Amerika hibája. Nem vagyok bolond.
A 30 éves Amir ugyanúgy érzi magát. „Az iskolámban a tanárok összegyűjtöttek minket a játszótéren, és azt mondták nekünk, hogy énekeljük az„ Amerika halálát ”. Fertőzés volt. Természetesen unalmas lett. Kormányunk nem teljesítette azt, amit szeretnénk: normál életet, jó munkahelyekkel és alapvető szabadságokkal. Szóval abbahagytam a hallgatást rájuk. Amerika nem a probléma. Ők vannak. ”
Egyre nyilvánvalóbb, hogy Irán fiataljai prédikációs kormányt alakítanak ki a személyes webnaplók alternatív világára (az angol és a kínai után a perzsa a harmadik leggyakrabban használt nyelv az interneten), magánpartikra, filmekre, tanulmányokra és az emigrációról szóló álmokra. nyugatra. Ezek az elcsúszott „forradalom gyermekei” az iráni lakosság nagy részét teszik ki, amelynek 70 százaléka 30 év alatti. Túl fiatal, hogy emlékezzenek a 70-es évek amerikai-ellenes érzelmére, szüleik ideológiájának kevés. Míg a korábbi nemzedék fiatal iránijai egyszer tiszteltették Che Guevatát és romantizálták a gerillamozgalmakat, a mai egyetemi egyetemek hallgatói inkább elkerülik a politikát, és olyan gyakorlati célokat fogadnak el, mint például munkalehetőség vagy külföldi posztgraduális iskola befogadása. Évente mintegy 150 000 iráni szakember távozik az országból - ez az egyik legnagyobb agyelszívás a Közel-Keleten. Időközben az iráni értelmiségiek csendben újra felfedezik az amerikai szerzőket, és átfogják azokat az értékeket, amelyek minden amerikai polgári hallgató számára ismertek - az egyház és az állam szétválasztása, független igazságszolgáltatás és erős elnökség.
Az értelmiségiek azonban nem indítják a show-t, és a kormány továbbra is ütközik az Egyesült Államokkal. Dick Cheney alelnök januári interjúban kijelentette, hogy Irán „a lista elején van” a lehetséges balesetektől. A legutóbbi válság Irán állítólagos nukleáris fegyverprogramja. A kérdés az, hogy Iránnak joga van-e urán dúsítására - ami egy polgári nukleáris energiaprogram szempontjából fontos, ugyanakkor elengedhetetlen az atombomba létrehozásához.
A legfrissebb hírek szerint a Bush-kormány nem zárja ki a katonai fellépést, ideértve az izraeli vagy az amerikai erők által a nukleáris létesítményen folytatott légitámadást. Ez nem lenne az első a térségben - 1981-ben az izraeli repülőgépek bombáztak nukleáris reaktorot Irakban, Osiraknál, az ENSZ és az Egyesült Államok elítélését sürgetve. Mohammad Khatami iráni elnök az iráni amerikai sztrájk gondolatát „őrületnek” nevezi, megjegyezve, hogy Iránnak „tervei” vannak megvédeni magát. A sztrájk valószínűleg arra készteti Irán kormányát, hogy megtoroljon, valószínűleg a közeli Irakban vagy Afganisztánban élő amerikaiak ellen, bizonytalan következményekkel járó erőszak körét indítva. Egy biztos: az iráni kormány ürügyként fogja használni a támadást, hogy ismét fellépjen, esetleg akár a harci törvényt is kijelenti.
Néhány teheráni nap után Tabriz felé tartottam, amely a hűvös hegyvidéki levegőjéről, pozsgás pörkölteiről és a reformista politikájáról ismert. Ez számomra otthonom volt: 1970-ben születtem Tabrizban, amikor amerikai üzletemberek, tanárok, a Peace Corps önkéntesei és katonai vállalkozók ezrei hívták Iránt haza. Majdnem 2 éves koromban a szüleimmel távoztam az Egyesült Államokba. Csak az 1990-es évek végén megismertem a helyet újra - először a Reutersnek és a Washington Postnak jelentést készítettem, majd a mai Iránról szóló könyvet kutattam. Én voltam az egyetlen „amerikai”, akivel sok iráni találkozott. „Miért utálnak minket az amerikaiak?” Gyakran kérdezték tőlem. Miután könyvemet 2002-ben publikáltam, tucatnyi levelet kaptam az amerikaiaktól, akik az 1979. évi forradalom előtt dolgoztak Iránban, és akik mély szeretettel emlékeztek az országra és annak népére. Nyilvánvaló, hogy továbbra is sok jóakarat és félreértés történt az iráni és az amerikaiak között.
A Teherántól Európáig tartó északi úton helyezkedik el, és Tabriz már régóta inkubátorként működik az új ötletek számára. A 19. század végén az értelmiségiek, a kereskedők és a református papság mind Teheránban, mind Tabrizban nyíltan kritizálták Irán korrupt Qajar uralkodóit, akik rosszul kezelik az állam forrásait, és nagy engedményeket adtak az idegen hatalmaknak. Irán létfontosságú darab volt az Oroszország és Nagy-Britannia között az ázsiai befolyás megszerzése érdekében folytatott geopolitikai küzdelemben, és a két hatalom az 1907-es megállapodással befolyásoló területeire bontotta az országot. Abban az időben az iráni reformátorok, a királyi kiváltságok és a külföldi beavatkozás következtében, írásbeli alkotmányt és képviselő Parlamentet támogattak, és felidézték Irán 1906-11 közötti alkotmányos forradalmát.
A sok liberális iráni iránti szeretet Tabrizban gyökerezik, ahol Howard Baskerville nevû nebraskáni misszionárius mártírja volt. Baskerville az AmericanSchool tanára volt, az egyik ilyen intézmény, amelyet az amerikai misszionáriusok hoztak létre, akik a városban a 19. század közepe óta dolgoztak. 1908-ban érkezett, frissen Princetonból, és forradalmi hangulatban felszívva harcolt a várost éhező királyi blokáddal. 1909. április 19-én 150 nacionalista harcos kontingenst vezetett harcba a királyi erők ellen. A asingle-golyó áttört a szívén, és kilenc nappal a 24. születésnapja után azonnal megölte.
Sok iráni nacionalista továbbra is úgy véli Baskerville-t, mint egy olyan amerikai példáját, amelyet fogadó szövetségeseként és hasznos „harmadik haderőként” láttak, amely megszakíthatja London és Moszkva hatalmát Teheránban. Ennek ellenére kevés jelet találtam Amerika történelmi jelenlétének Tabrizban. Egy nap megpróbáltam meglátogatni Baskerville sírját, amely a helyi templomban található. Blokkoltam egy éles nőt, kék szemmel és egy vörös fejkendővel. Azt mondta, hogy engedélyre van szükségem. Miért? - Ne kérdezz, kérdezz a kormánytól - mondta, és bezárta az ajtót.
Ahmad Abadba, a Teherántól 60 mérföldnyire nyugatra fekvő mezőgazdasági városba mentem, hogy találkozzam Mohammad Mossadegh unokájával, akinek öröksége továbbra is az USA és Irán kapcsolatok felett áll, közel 40 évvel halála után.
Mossadeghot, a Qajar-dinasztia svájci végzettségű leszármazottját 1951-ben választották meg a miniszterelnöknek egy nacionalista platformon, és hamarosan hősévé vált a britek megtámadására, akiknek iráni befolyása több mint fél évszázadon keresztül haragot és haragot keltett. Az anglo-iráni olajtársaság, amely az iráni olajtermelést monopolizálta, birodalmi megvetéssel kezelte az irániokat, rendszeresen több adót fizetve a brit kormánynak, mint az iráni jogdíjakban. Mossadegh az olajkoncesszió feltételeinek újratárgyalására irányuló eredménytelen kísérletek után 1951-ben felállt a Parlamentben, és kijelentette, hogy államosítja az iráni olajipart. Egy éjszaka az imperializmus ellenállásának példájaként jelentkezett. A Time magazin 1951-ben az "Év Emberének" ünnepelte őt, mint egy "furcsa öreg varázslót", aki "egy olyan lelkiismeretes kihívást vezetett be, amely a gyűlöletből és az irigységből nyúlt szinte érthetetlennek a nyugatra".
Mossadegh lépése annyira megrémítette az Egyesült Államokat és Nagy-Britanniát, hogy Kermit Roosevelt, Theodore Roosevelt elnök unokája és az FDR távoli unokatestvére 1953-ban Teheránban jelent meg a Mossadegh kormányának megdöntésére szolgáló titkos CIA küldetésen. A királyi tábornokokkal, az iráni kereskedőkkel és a bérleti londoni kereskedőkkel együtt Roosevelt puccsot szervezett, amely a Mossadegh támogatóit a hadseregben és az emberek között elárasztotta egy utcai csatában, amely több napig hullott és áramlott. Mohammad Reza Shah, a Pahlavi-dinasztia csak második sahja, a harcok megkezdésekor Rómába menekült. Amikor ez megállt, visszatért Teheránba és visszavette hatalmát a Parlamenttől. A puccs, amelyet az irániok később megtudtak, az Egyesült Államok tervezte, sok iráni fordult Amerika ellen. Ezt már nem a brit és az orosz betolakodás elleni óvadéknak tekintették, hanem a legújabb külföldi beavatkozóként. Mossadegh-t egy katonai bíróság alatt árulásra ítéltek, és 1953-ban három év börtönre ítélték. Az 1967-es haláláig házi őrizetben maradt Ahmad Abadban, csendesen gondozva kertjét.
Az 1960-as években a shah agresszív, az USA által támogatott modernizációs erőfeszítéseket indított a maláriaellenes programoktól a SAVAK, az ország félő belső biztonsági szolgálat létrehozásáig. Ahogy az 1960-as években Nagy-Britannia kiszállt a régióból, Irán lett a Perzsa-öböl őre. Irán – USA kapcsolatok soha nem voltak jobbok. Az iráni gazdaság fellendülése közben a demokrácia elszáradt. A Shah elfojtotta az összes politikai ellenzéket, elbocsátva vagy elnyomva az ellenfeleket, mint az állam ellenségeit. Az 1979. évi forradalom, amelyet vallási fundamentalisták vezettek, meglepte. Ma az iráni irodalmak, megbánás és harag visszatükröződik a Shah-korszakra. "Bizonyára jobban vezette a gazdaságot, mint ezek a mullahák" - mondta nekem egy teheráni lakos. "De túl arrogáns és nem volt hajlandó megosztani a politikai hatalmat."
Mossadegh ezzel szemben inkább demokratikus volt. Annak ellenére, hogy reformjai szerények voltak, ma tiszteletben tartják nacionalizmusáért és kemény álláspontjáért a külföldi munkatársakkal szemben. Manapság csodálói rendszeresen végzik a sírját (egyesek zarándoklatnak hívják). Egy péntek délelőtt korán elmentem oda Ali Mossadegh-rel, a miniszterelnök unokájával. Miközben ellátogatunk a kopott, nyikorgó házba, megkérdeztem Ali-t, aki a húszas évei végén van, mit gondol a dédapja örökségéről. "Megmutatta az iránioknak, hogy ők is megérdemlik a függetlenséget, a demokráciát és a jólétet" - mondta. Ezután egy szomszédos mellékhez vezetett, ahol Mossadegh sírköve egy perzsa szőnyegek halmaza alatt nyugszik. A falakat miniszterelnök fényképei borították: tüzes beszédek a Parlamentben; a puccs után védekezzen egy katonai bíróságon; kertészet Ahmad Abadban. Ali rámutatott egy feliratra, amely az egyik Mossadegh beszédéből származik: "Ha otthonunkban nincs szabadságunk és külföldiek uralják bennünket, akkor ezzel a létezéssel".
A korábbi amerikai nagykövetséget körülvevő magas fal, amely két teheráni blokkot foglal el, számos szlogennek felel meg. „Azon a napon, amikor az A amerikai állam dicsér minket, gyászolnunk kellene.” „Az USA-val együtt.” A túszok 1979. évi megragadása csak egy olyan válság kezdete volt, amely az amerikai politikát a magjára rázta.
Hat hónapos távozás után Jimmy Carter elnök engedélyezte a mentőakciót, amely katasztrofálisan befejeződött, miután egy helikopter szállítógéppel ütközött Irán észak-középső részén, a Dasht-e-Kavir sivatagban, és nyolc amerikait ölt meg. Cyrus Vance államtitkár, aki ellenzi a műveletet, lemondott. A kudarcot megrázó Cartert Ronald Reagan legyőzte az 1980-as választásokon. A túszokat Reagan beiktatásának napján szabadították fel. Mindazonáltal az Egyesült Államok és mások Iránot törvényellenes államnak tekintették.
A vegyület szomszédságában egy könyvesbolt vallási irodalmat, amerikai anti-ellensúlyokat és az amerikai diplomáciai iratok lekötött másolatait árusítja, amelyeket aprólékosan újból felépítettek az aprított dokumentumokból. A hely általában üres az ügyfelekkel. Amikor vásároltam egy sorozatot, amely a Dokumentumok címet viseli az amerikai kémkedésből, az íróasztal mögött ülő nők meglepettnek tűntek. A könyveket vékony porréteg borította, amelyet nedves szalvétával törölte le.
Mohsen Mirdamadi, aki a hetvenes években teheráni hallgató volt, az egyik túszul szolgáló volt. „Amikor 1973-ban beléptem az egyetemre, nagyon sok politikai feszültség volt” - mondta. „A legtöbb diák, mint én, anti-shah-ok voltak, és ennek eredményeként amerikai-ellenesek voltunk, mert az Egyesült Államok támogatta a Shah-diktatúrát.” Megkérdeztem tőle, hogy sajnálja-e a tetteit. "Nyilvánvaló, hogy tetteink gazdaságilag sérthettek bennünket, mert a kapcsolatok megszakításához vezettek, de ezt nem sajnálom" - mondta. „Azt hiszem, erre az időre volt szükség. Végül is Amerika megdöntette egy iráni kormányt. Miért nem próbálnák újra?
Bruce Laingen, aki túszként volt az Egyesült Államok nagykövetségének ügyvivője, azt mondta, hogy ellentétben azzal, amit a forradalmárok állítottak, nem adott parancsot az új kormány destabilizálására. - Éppen ellenkezőleg - mondta nekem a most nyugdíjas diplomata. „Felhatalmazásom az volt, hogy világossá tegyem, hogy elfogadták a forradalmat és készen állunk a továbblépésre.” Emlékszik, hogy egy túszfogó dühösen elmondta neki: „Ön panaszkodik, hogy túsznak számít, de a kormánya egész ország túszul vette át 1953.”
Az idő múlásával lehűtötték Mirdamadi buzgalmát, és ma Mohammad Khatami iráni elnök informális tanácsadója, aki 1997-ben az iráni irodalmakat inspirálta a nagyobb nyitottság felhívására. Khatami, akit a papok az eredmények befolyásolására tett erőfeszítéseik ellenére 1997-ben és 2001-ben a földcsuszamlásokkal választottak meg, Khatami nagy részét elvesztette népszerűségéből, mivel a vallási konzervatívok blokkolták reformjait. Khatami hatalma mindenesetre korlátozott. A valódi hatalmat egy hat pap és hat iszlám jogász képviseli, akiket úgynevezett Guardian Councilnak hívtak, amely az Ayatollah Ali Khamenei kiválasztását az ország legfelsõbb spirituális vezetõjévé választotta 1989-ben. A tanács hatalmával blokkolja a törvények és a megakadályozzák a jelölteknek az elnökségbe vagy a parlamentbe történő felvételét Mirdamadi, mint Khatami, azt állítja, Irán megérdemli a kormányt, amely ötvözi a demokratikus és az iszlám elveket. „Valódi demokráciára van szükségünk” - mondta nekem -, „nem az autoritárius fentről diktál.” Az USA-val folytatott párbeszéd folytatását támogatja, bár a konkrét kérdések nem világosak. Református nézetei öt évvel ezelőtt elnyerték a parlamenti helyet, ám a 2004. évi választásokon a 2500 jelölt között volt, akiket a Gárda Tanács eltiltott.
Júniusban sor kerül az elnökválasztásra, és az iráni társadalmi kritikusok, valamint a nemzetközi elemzők szerint a szabad és tisztességes verseny valószínűtlen. Mivel sok iráni várhatóan távol marad a szavazástól tiltakozással, szinte garantált a konzervatív győzelem. De milyen ízű a konzervatív? A vallásos kemény vonalvezető közel áll a jelenlegi legfelsőbb vezetőhöz, Khamenei-hez? Vagy valaki a „kínai stílusú” megközelítést támogatja, korlátozott kulturális, társadalmi és gazdasági liberalizációval, folyamatos politikai elnyomás kíséretében? Nem számít, ha valószínűleg egyik sem osztja meg a hatalmat a világi demokratákkal vagy akár olyan iszlamista reformátorokkal, mint a Mirdamadi. És a papok hatalomra jutása szilárd: a Riporterek Nemzetközi Riporterek, az Human Rights Watch, az Amnesty International és az Egyesült Államok Külügyminisztériuma mind élesen kritizálta az iráni tisztviselõket kínzás és önkényes börtönök használata miatt.
Bőséges bizonyíték van arra, hogy sok közönséges iráni irántam elege van a muzulmán papok kormányzati bevonásáról. „Az alkotmányos forradalom idején a vallás és az állam szétválasztásáról beszéltünk, anélkül, hogy valóban tudtuk volna, hogy ez mit jelent” - mondta Kaveh Bayat történész a könyvelt teheráni tanulmányában. „A mai megértésünk sokkal mélyebb. Most már tudjuk, hogy sem az érdekeinknek, sem a papságnak nem érdeke az állam uralma. ”Vagy amint a teheráni orvos azt mondta nekem:„ A mullahok azzal a mulasztással cselekedtek, amit az Atatürk még Törökországban sem tudott megtenni: szekularizálódni. a lakosság alaposan. Senki sem akarja kísérletezni a vallással és a politikával. ”
Ramin Jahanbegloo, Irán egyik vezető világi értelmiségének egyetért. „Az egyetemi hallgatók állandóan meghívnak, hogy beszéljenek rendezvényeken” - mondta nekem egy sáfrányos rizzsel és kurkuma áztatott csirkével egy teheráni kávézóban. „Néhány évvel ezelőtt túlnyomórészt vallásos reformátusokat hívtak meg. Most világi demokratákat akarnak.
Qomban, Irán szent városában és az iráni legnagyobb vallásos szemináriumok gyűjteményének otthonában beszéltem egy üzletvezetővel, aki vallásos csecsebecseket és imádságköveket árusított, közvetlenül a Hazrat-e-Masoumeh lenyűgöző kék csempézésű mecsetje mellett. Vallásos ember volt, mondta, és éppen ezért érezte úgy, hogy a vallásnak ki kell maradnia a politikától. "A politika piszkos" - mondta. "Csak megrontja az embereket."
Számos szemináriumi könyvesboltot böngésztem Qomban, ahol az iszlám joggyakorlattól a Khomeini örökségig terjedő címeket vettem fel. Az Abookstore tulajdonosa elmondta, hogy a református papság eszméi sokkal népszerűbbek, mint a konzervatív mullahok kijelentései. És Anthony Robbins, a motivációs guru kedvelt amerikai önsegítő könyveket fordította le a politikai tényezőkön. De a tulajdonos a legforróbb árucikkeket diszkréten tartja a hátsó sarokban. Ott láttam a szexről és a női anatómiáról szóló műszaki szövegeket. Csak félénken elmosolyodott, és vállat vont.
Irán ma fordulópontban van. Vagy az iszlám forradalomnak enyhébbé kell válnia, és át kell ölelnie a politikai változásokat, vagy meg kell számolnia az utat, amikor a kemény vonalú papok konfliktusba kerülnek a fiatalabb generáció világi, demokratikus eszményeivel. Noha Iránban a vallás politikájának befolyását támadják, a nemzeti büszkeség továbbra is erős erő. A közelmúltban közzétett tucatnyi, a Foreign Policy magazinban közzétett közvélemény-kutatásban az iráni 92% -uk állította, hogy „nagyon büszke” nemzetiségére (szemben az amerikaiak 72% -ával).
A nyers iráni hazafiság bepillantása érdekében egy jó hely egy futballstadion. Visszatérve Teheránba, egy német-iráni kiállítási játékra mentem az Azadi stadionon barátommal, Hossein-mel, aki Irán brutális Irakkal folytatott 1980-88-as háborújának veteránja, valamint fiai és testvére. A légkör új értékelést adott nekem Irán valóságának: a változásra kész népesség és az ideológiai lelkesedés és az amerikai-ellenes érzelmek által annyira megrázott rezsim közötti heves feszültség nem veszélyeztetheti azt.
Hossein, akárcsak a háborúban szolgáló sok iráni, megbánja Amerikát abban, hogy támogatta Irakot a konfliktusban: Washington Szaddam Husszein rezsijének műholdas képeivel bocsátotta rendelkezésre az iráni csapatok mozgalmait és városait, másképp nézett rá, mivel Irak vegyi fegyvereket használt iráni katonákkal, és 1983-ban Donald Rumsfeldet, akkori üzleti vállalkozást küldte el Irakba, ahol kézfogással köszöntötte Szaddam Husszeint. Hossein, aki frontvonalként szolgált, azt mondta, hogy hajlandó megbocsátani és elfelejteni „mindaddig, amíg Amerika nem támadja Iránt”.
A stadionhoz vezető forgalmi dugóban a fiatalember kihajolt az autóablakokból és énekeltek: „Irán! Irán! Irán! ”Ha egyszer beléptek, az arénának több ajtót blokkolták. A tömeg angyalossá vált, és néhány sértés tört a rendőri járőröknél. Amikor egy szakállas fiatalembercsoport - a basij önkéntes milícia tagjai, akik konzervatív vallási figurákhoz kapcsolódtak - elsöpörték a sor elejét és átmentek a kapun, a tömeg felvette a helyzetet. (Később ismét láttam ezt a csalódást, amikor a stadionon kívüli parkolónő díjat kért. „Ön megöl minket a díjaival!” - kiáltotta Hossein testvére az emberre. „A mullahoknak nincs elég pénzük?”)
Végül a kapuk kinyíltak és mi berobbantottuk a stadionba, és kezükkel szorongattam Hossein fiatal fiait. Félidőben a német labdarúgó-szövetség elnöke csekkeket mutatott be Bam polgármesterének, egy Irán délkeleti részén fekvő városnak, amelyet egy 2003-ban 30 000 embert megölt földrengés pusztított el. "Ez segít a polgármesternek fizetni az új Benzért." mellettem vicceltem.
A játék során, amelyet Németország 2-0-ra nyert, nagy hangszórók robbantottak fel a kormány által jóváhagyott techno zenét. A 100 000 férőhelyet többségében leginkább fiatal férfiak ütemezték. A közeli közeli csoport dobott dobokra. A zene megállt, és egy bemondó szavalt vissza a Koránból, de a legtöbb ember folytatta a beszélgetést egymással, úgy tűnt, hogy figyelmen kívül hagyja a verseket. Amikor a zene visszatért, a tömeg felvidított.
