A szerkesztő megjegyzése: 1874-ben George Armstrong Custer ezredes vezérelt katonai expedíció aranyat talált a Fekete-hegységben, a mai Dél-Dakotában. Abban az időben az Egyesült Államok a hegyeknek a Sioux Nation tulajdonát elismerte, a Szerződés alapján, amelyet a két fél hat évvel ezelőtt írt alá. A Grant adminisztráció megpróbálta megvásárolni a hegyeket, de a Sioux, szent földnek tekintve, megtagadta az eladást; 1876-ban szövetségi csapatokat küldtek, hogy a Sioux-t fenntartásokra kényszerítsék és az Alföld megbékéljenek. Custer abban a júniusban megtámadta Sioux, Cheyenne és Arapaho táborát a Kis Bighorn folyón, a mai Montanában.
Ebből a történetből
[×] BEZÁR
Az Alföld Lakota minden évben megemlékezik az Egyesült Államok hadseregének győzelméről a Greasy grass csatában, amelyet az amerikai történelemben jobban ismertek, mint a Little Bighorn Battle című képet. Aaron Huey fényképeket irányította és szerkesztette Kristin Moore
Videó: A zsíros fű csata
kapcsolodo tartalom
- Az amerikai indiai örökség ünneplése
A Kisszülött csata az Egyesült Államok katonatörténetének egyik leginkább tanulmányozott akciója, és a témával kapcsolatos hatalmas irodalom elsősorban a Custer általános harcával kapcsolatos kérdések megválaszolására szolgál. De sem ő, sem a közvetlen parancsnokában lévő 209 férfi nem élte túl a napot, és egy indiai ellentámadás négy mérföldes távolságra fekvő domb tetején a 7. lovasság társainak hét társaságát rögzítette. (A dombtetőn lévő kb. 400 katonából 53 meghalt és 60 sebesült, mielőtt az indiánok másnap befejezték az ostromot.) Custer és emberei tapasztalatai csak következtetések alapján rekonstruálhatók.
Ez nem igaz a csata indiai változatára. Több mint 50 indiai résztvevő vagy tanú által régóta elhanyagolt beszámolók lehetővé teszik a harc nyomon követését az első figyelmeztetéstől a Custer utolsó katonáinak utolsó gyilkosságáig - körülbelül két óra és 15 perc. Thomas Powers veterán újságírója, az őrült ló megölése című könyvében ezekre a beszámolókra támaszkodva átfogó narratív beszámolót készít a csataról, amint az indiánok ezt tapasztalták. A Crazy Horse lenyűgöző győzelme Custer felett, amely feldühítette és megrémítette a hadsereget, egy évvel később a főnököt megölte. "Az a szándékom, hogy a történetet úgy mondjam el, ahogy tettem" - mondja Powers, "az volt, hogy hagyjuk az indiánoknak leírni, mi történt, és azonosítsuk azt a pillanatot, amikor Custer emberei szétestek harci egységként, és vereségük elkerülhetetlenné vált."
1876. június 25-én, vasárnap, a nap csak repedt a láthatáron, amikor a férfiak és a fiúk elkezdték a lovakat legelni. Az első fény volt az az idő, amikor a nők tegnap este főztek. A Good White Buffalo Woman néven ismert Hunkpapa nő később elmondta, hogy gyakran táborokban volt, amikor a háború a levegőben volt, de ez a nap nem volt ilyen. "A Siouxnak azon a reggelen nem volt gondja a harcra" - mondta. - Nem számítottunk támadásra.
Azok, akik látták az összeállított táborot, azt mondták, hogy még soha nem láttak egyet. Márciusban vagy áprilisban gyűlt össze, még azelőtt, hogy a síkság zöldre emelkedni kezdett volna - mondta a He Dog Oglala harcos. A Missouri-folyón lévő távoli helyfoglalásból érkező indiánok arról számoltak be, hogy a katonák harcra készülnek, tehát a különböző táborok pontot jelentettek a közelben tartásuk érdekében. Legalább hat, talán hét arcon volt az arc, a cheyennekkel az északi részen vagy az alul, a széles forduló közelében helyezkedtek el, ahol az Medicine Tail Coulee és a Muskrat Creek kiürült a Kis Bighorn folyóba. A Sioux közül a Hunkpapas a déli végén volt. Közöttük a folyó kanyarjai és hurkai mentén a Sans Arc, a Brulé, a Minneconjou, a Santee és az Oglala. Egyesek szerint az Oglala volt a legnagyobb csoport, a legközelebbi Hunkpapa, köztük talán 700 kunyhó. A többi kör összesen 500–600 vendégházat foglalhatott el. Ez összesen 6000-7000 emberre utal, ezek egyharmada harci korú férfiak vagy fiúk. A számok kérdését zavarba hozták az emberek állandó érkezése és távozása a helyfoglalásokból. Az utazók - valamint a táborok vadászai, a gyökereket és a gyógynövényeket gyűjtő nők, valamint az elveszett lovak keresői - részét képezték az informális korai előrejelző rendszernek.
Ma reggel sok késő emelkedő volt, mert az előző éjszakai táncok csak első fényben véget értek. Egy nagyon nagy sátra a falu központja közelében - valószínűleg két egymás mellett emelt ház - tele volt a vénekkel, akiket fehérek hívtak főnököknek, de „rövid hajat”, „csendes evőket” vagy az indiánok „nagy hasait”. A reggel forróvá és füstöské vált, sok felnőtt és gyermek ment úszni a folyóba. A víz hideg lett volna; A Black Elk, az akkori 12 éves Oglala szent ember emlékezni fog arra, hogy a folyó magas volt, a hó olvadt a hegyekből.
A délután közeledtével jelentést érkezett arról, hogy az amerikai csapatok észrevették a tábort. "Alig tudtuk elhinni, hogy a katonák olyan közel vannak" - mondta később az ellenséget vezető Oglala elder. Nincs értelme sem neki, sem a többi férfinak a nagy kunyhóban. Először is, a fehérek soha nem támadtak a nap közepén. A Runn the Enemy még néhány percig felidézte: "Dohányzunk."
Egyéb jelentések követtek. A White Bull, a Minneconjou, a lovak fölött figyelt a tábor közelében, amikor a cserkészek Ash Creek-ből lovagoltak azzal a hírrel, hogy katonák lövöldöztek és megölték egy indiai fiút a patak villájában két-három mérföldnyire hátra. Azok a nők, akik balkonokat ástak a folyón át néhány mérföldnyire kelet felé, „lélegzetükben lovagoltak és jelentették, hogy katonák jönnek” - mondta az Oglala Thunder Bear vezetője. „Az ország, úgy mondták, úgy tűnt, mintha füst tele lenne, annyi por volt ott.” A katonák lelőtték és megölték az egyik nőt. A Fast Horn, egy Oglala, bejött, és azt mondta, hogy olyan katonák lőttek rá, akiket a Rosebud-völgy felé vezető úton láttak a nagy szakadék közelében.
Az első figyelmeztetés, hogy a harcosokat elindítsák, valószínűleg 3 óra körül volt a Hunkpapa táborban, amikor néhány lovas - Arikara (vagy Ree) indián, akik a katonák számára dolgoztak, mint kiderült - láttak egy kötőjelet állatoknak. legeltetés egy szakadékban, nem messze a tábortól. A tábor déli végén pillanatok alatt hallható volt a lövés. A béke gyorsan helyet adott a járványnak - nők és gyermekek kiáltásai és kiáltásai, férfiak lovak vagy fegyverek kihívására, anyák vagy nővérek keresésére küldött fiúk, a folyóról rohanó úszók, az ellenállás megszervezésére törekvő férfiak, fegyvereikre nézve, magukat festeni vagy összekapcsolva a ló farkát.
Ahogy a harcosok rohantak ki a ló tolvajok ellen, a Hunkpapa tábor legdélebbi végénél az emberek riasztást kiabáltak a közeledő katonák előtt, először egy lóháton egy pillanatra pillantva egy mérföldnyire vagy egy mérföldnyire. 10 vagy 15 perccel három óra elteltével az indiánok főztek a házakból, hogy megismerjék őket. Most jöttek az első lövések, amelyeket a tanácsháznál hallottak, és meggyőzték az Ellenséget, hogy végre tegye félre a csőjét. „A golyók jégesőnek tűntek a tepeken és a fa tetején” - mondta a kis katona, a Hunkpapa harcos. Gall főnök családját - két feleséget és három gyermekét - halálra lőtték a tábor szélén lévő házuk közelében.
De most az indiánok rohantak ki és lövöldöztek, és elegendő show-t tettek a támadás ellenőrzéséhez. A fehérek szétszedtek. Minden negyedik ember vette három másik ló gyeplőit és vezetett velük együtt a folyó melletti fákba. A többi katonát talán 100 fős harcos sorban állították be. Mindez nagyon gyorsan megtörtént.
Amikor az indiánok kijöttek, hogy találkozzanak a rohamos vonallal, egyenesen előre, a folyó bal oldalán volt, vastag fák és talajtakaró eltakarta. Jobbra nyílt préria nyugatra emelkedett, és a vonal végén túl gyorsan felgyülemlett indiánok hatalma halmozódott fel. Ezek a harcosok szélesen lengtek, a vonal vége körül hullámoztak. Néhány indián, köztük a Kutya és a Bátor Szív, még távolabb indultak, egy kis dombon körözve a katonák mögött.
Addigra a katonák már hátrahajoltak, hogy szembenézzenek mögötte lévő indiánokkal. Valójában a vonal megállt; A lövöldözés nehéz és gyors volt, de a póni versenyző indiánoknak nehéz volt megütniük. Egyre növekvő számú férfi rohant ki, hogy találkozzon a katonákkal, miközben a nők és a gyermekek elmenekültek. Az indiánok nem kevesebb, mint 15 vagy 20 perc alatt kaphatták meg a terepet; a katonák visszahúzódtak a folyót bélelő fákba.
A Kisszülött csata mintája már kialakult - az intenzív harcok, a gyors mozgás, a szoros kapcsolat az elhullott vagy megsebesült férfiakkal, amelyet hirtelen viszonylagos csend követ, amikor a két fél megszervezte, átvette és felkészült a következő összecsapásra. Ahogy a katonák eltűntek a fák között, az indiánok és kettes óvatosan bementek utánuk, míg mások a közelükbe gyűltek össze. A lövöldözés elhalt, de soha nem állt le.
Két nagy mozgás bontakozott ki egyszerre - a nők és gyermekek többsége észak felé haladt a folyó mentén, elhagyva a Hunkpapa táborot, miközben egyre növekvő férfiak haladtak tovább a harcok felé - „ahol az izgalom zajlott”. - mondta Eagle Elk, a Red Feather barátja, Crazy Horse testvére. Maga Crazy Horse, aki már az Oglala körében híres volt a harci bátorságáról, megközelítőleg ugyanabban az időben közeledett a harc helyszínéhez.
Crazy Horse úszott a folyóban barátjával, sárga orrával, amikor lövéseket hallottak. Pillanatokkal később, ló nélkül, megismerkedett a Red Featherrel, áthidalva póniját. - Vigyél bármilyen lovat - mondta Red Feather, miközben felkészült a rohanásra, őrült ló pedig a saját hegyére várt. A Red Feather csak 10 vagy 15 perccel később látta meg, amikor az indiánok összegyűltek az erdő közelében, ahol a katonák menekültek.
Valószínűleg azokban a percekben készítette el Crazy Horse a háborút. A pillanat vészhelyzetében sok ember megragadta a fegyvereit és a lövöldözés felé futott, de nem minden. A háború túl veszélyes volt ahhoz, hogy véletlenül kezeljék; egy ember akart öltözni és festeni, mielőtt az ellenséget megtöltette. Gyógyszere és imádságának vagy énekének ideje nélkül gyenge lenne. Egy Állandó Medve nevű 17 éves Oglala arról számolt be, hogy az első figyelmeztetés után Crazy Horse felhívta a wicasa wakant (gyógyszer embert), hogy hívja fel a szellemeket, és annyi időbe tette az előkészületeit, hogy „sok harcosuk türelmetlenné váljon. ”
Tíz fiatal férfi, akik megesküdtek, hogy Crazy Horse-t követnek bárhol a csatában, a közelben álltak. Piszkosan magát és társait egy ököl száraz földdel gyűjtötte össze egy anyajegy vagy gofér által elhagyott dombról - emlékszik egy Pók nevű fiatal Oglala. A Pók szerint Crazy Horse a hajába fonott néhány hosszú fűszálat. Aztán kinyitotta a nyakában hordozott gyógyszerzsákot, vetett belőle egy csipetnyi cuccot, és áldozatul elégette egy bivaly-chipek tűzén, amelyet egy másik harcos készített elő. ”A füstgomba azt hitte, hogy imádkozott. az ég felé. (Mások arról számoltak be, hogy a Crazy Horse jégesőfoltokkal festette az arcát, és lóját a száraz földdel porolta.) Most, a Pók és az Állandó Medve szerint, készen áll a harcra.
Mire Crazy Horse belekapaszkodott az unokatestvérebe, a Kicking Bear és a Red Featherbe, nehéz volt látni a katonákat az erdőben, de sok lövés volt; A golyók átcsapódtak a fa végtagjain, és leveleket küldtek a földre csapkodva. Több indián már meghalt, mások megsebesültek. Kiabált és énekelt; néhány nő, aki hátramaradt, felhívta a magas hangú, fekélyes kiáltást, amelyet tremolonak hívtak. Iron Hawk, a Crazy Horse Oglala együttesének vezető embere azt mondta, hogy nagynénje dalával sürgette az érkező harcosokat:
Testvérek, most jöttek a barátaid.
Felbátorodik.
Látnád, hogy fogságba vitték?
Éppen ebben a pillanatban valaki a fa közelében kiáltotta: „Őrült ló jön!”. A katonák mögött körbejáró indiánoktól szólt: „Hokahey!”. Az erdő közelében sok indián azt mondta, hogy az őrült ló többször versenyzte póni mögött a katonák, tüzet húzva - egy merész cselekedet, amelyet néha bátor futtatásnak hívnak. Vörös toll emlékezett arra, hogy „néhány indián azt kiáltotta:„ Adj utat; engedje ki a katonákat. Nem tudunk odajutni hozzájuk. Hamarosan kijöttek a katonák, és megpróbálták a folyóra menni. ”Az erdőből csavarodva Crazy Horse felhívta a mellette lévő férfiakat:„ Itt van néhány katonánk ismét utánunk. Mindent megteszel, és hagyjuk ölni őket mind ma, hogy ne zavarjanak minket többé. Minden kész! Díj!"
Az őrült ló és az összes többi lovak közvetlenül a katonákba versenyeztek. - Közvetlenül köztük lovagoltuk - mondta a Thunder Bear -, úgy lövöldözve őket, mint egy bivaly-meghajtóban. Lókat lőtték, és a katonák a földre zuhantak; néhánynak sikerült húzódnia a barátok mögött, de gyalogosan a legtöbbet gyorsan megölték. - Mindannyian összekeveredtek - mondta a közelharci Cheyenne Két holdja. „Sioux, majd katonák, majd még több Sioux, és minden lövöldözés.” Repülő Hawk, egy Oglala, azt mondta, hogy nehéz pontosan megtudni, mi történik: „A por vastag volt, és alig láthattunk. Rögtön a katonák közé kerültünk, és sokat öltünk meg íjakkal, nyilainkkal és tompaharcunkkal. Az őrült ló előtte volt, és sokat megölt a háborús klubjával.
Két hold azt mondta, hogy látta, hogy a katonák „esnek a mederbe, mint a bivalyok elmenekülnek”. A Minneconjou harcos, a Red Horse szerint a csapatok elsüllyedtek. Az indiánok sokasága a katonák után átfutott a folyón, és üldözőbe vitte őket, miközben felfutottak a blöffekkel egy domb felé (ma Reno dombnak hívják, a katonák vezetésével foglalkozó őrnagy felé). Fehér sas, Oglala fõ, szarvas ló fia, meghalt a hajszaban. Egy katona éppen annyira leállt, hogy fejbőrét elvégezze - egy gyors kör alakú vágással, éles késsel, majd egy rozsdásodással egy ökölhajra, hogy kiszabadítsa a bőrt.
A fehéreknek volt a legrosszabb. Több mint 30 embert öltek meg, mielőtt a domb tetejére értek és leálltak, hogy állást készítsenek. A folyó melletti lakásban maradt emberek és lovak közül két sebesült Ree cserkész volt. Az Oglala Red Hawk később azt mondta, hogy „az indiánok [akik felfedezték a cserkészeket] azt mondták, hogy ezek az indiánok meghalni akartak - ennél azért kerestek fel a katonákkal; tehát megölték és megsértették őket. ”
A katonák átkelése a folyón második lélegzetelállító varázslatot hozott a harcban. Néhány indián a domb tetejére üldözte őket, de mások, például a fekete jávorszarvas, fegyvereket és lőszereket szereztek, hogy ruhákat húzzanak el a halott katonákról, vagy elrohanó lovakat. Őrült Ló azonnal visszafordult embereivel a nagy tábor központja felé. Az egyetlen indián, aki magyarázatot adott hirtelen visszavonulására, Gall volt, aki feltételezte, hogy Crazy Horse és Crow King, a Hunkpapa vezető embere, félnek a támadástól, északnak valamely pontjától. Gall azt mondta, hogy látták a katonákat, akik ilyen irányban haladnak a másik parton a blöffök mentén.
A folyó mentén zajló harc - a Hunkpapa tábor felé lovagló katonák első észlelésétől egészen az utoljára, amelyik átlépte a folyót, és a hegy tetejére haladt - körülbelül egy órát tartott. Ezen idő alatt egy második katonaság legalább háromszor megmutatta magát a folyó feletti keleti magasságban. Az első észlelés csak néhány-két perccel azután történt, hogy az első csoport elindult a Hunkpapa tábor felé - körülbelül öt perccel később a tíz óta. Tíz perccel később, közvetlenül azelőtt, hogy az első csoport összetűző vonalat alakított ki, a második csoportot ismét megfigyelték a folyón., ezúttal a hegyen, ahol az első csoport menedéket fog menni a folyón átmenő őrült visszavonulásuk után. Körülbelül félharmadikkor a második csoportot ismét megtekintették a folyó feletti magas ponton, nem egészen a Reno-hegy és a Cheyenne falu között félúton, a nagy tábor északi végén. Addigra az első csoport visszavonult a fába. Valószínű, hogy a katonák második csoportja első világos képet kapott az indiai tábor hosszú kiterjedéséről ebből a magas blöffből, amelyet később Weir Pointnak hívtak.
A Yanktonais White Thunder azt mondta, hogy látta, hogy a második csoport a Cheyenne táboránál a Fordtól délre indul a folyó felé, majd forduljon vissza, hogy elérje egy „meredek vágású partot, ahonnan nem tudtak lemenni.” Miközben a katonák hátrafelé léptek, White Thunder és néhány barátja keletre ment, és a magas föld fölött a másik oldalra ment, ahol sok más indián hamarosan csatlakozott hozzájuk. Fehér Thunder szerint a második katonaságot még a harc elkezdése előtt körülvették.
A helytől, ahol az első katonaság visszavonult a folyón, a következő átkelőhelyig, a nagy tábor északi végén, körülbelül három mérföld volt - körülbelül egy 20 perces út. A két kereszteződés között a meredek blöffök blokkolták a folyó keleti partjának nagy részét, de a cheyenne-i tábor túl mögött több száz yardos nyitott szakasz volt, amelyet később Minneconjou Fordnak hívtak. Itt álltak az indiánok szerint a katonák második csoportja a legközelebb a folyóhoz és az indiai táborhoz. A legtöbb indiai számla szerint ez nem volt nagyon közel.
A magasba és délkeletbe egy szögben közeledve a fordra egy száraz patakágy volt egy sekély szakadékban, amelyet ma Medicine Tail Coulee néven ismertek. Nehéz megállapítani az események pontos sorrendjét, de valószínűnek tűnik, hogy a katonák első észlelése a Medicine Tail Coulee felső végén körülbelül négy órakor történt, ahogy a katonák első csoportja a blöfföket készítette. Reno Hill és Crazy Horse és követői felé fordultak. Két hold a cheyenne-i táborban volt, amikor észrevette a katonákat, akik egy közbeeső gerincen átmentek és a folyó felé zuhantak.
Gall és három másik indián ugyanazokat a katonákat figyelték a folyó keleti oldalán, egy magas pontról. Jól néztek ki két katona. Tíz évvel később Gall Custernek és rendjének azonosította őket, de valószínűleg nem. Ez az ember, akit Custernek hívott, nem sietett - mondta Gall. Gall jobb oldalán, az egyik felfutó blöffnél, néhány indián tűnt fel Custer közeledésével. Fekete fülbevaló, a Minneconjou szerint az indiánok éppen akkor jöttek délről a folyó azon oldalán, nagy számban. Amikor Custer látta őket, Gall azt mondta: „Lassan lassult és cselekedete óvatosabb, és végül teljesen megállt, hogy megvárja parancsának megjelenését. Ez volt a Custer pártjainak bármelyik legközelebbi pontja, amely valaha eljutott a folyóhoz. ”Akkor Gall folytatta, Custer“ azt gyanította, hogy rossz kaparójában van. Ettől az időponttól kezdve a Custer védekező szerepet játszott. ”
Mások, köztük az Iron Hawk és a Feather Earring, megerősítették, hogy Custer és emberei nem közelebb álltak a folyóhoz, csak ennél - több száz yardnyira álltak a coulee-n. A katonák többsége még mindig távolabb ment vissza a dombról. Néhány katona az indiai táborba lőtt, amely majdnem elhagyatott volt. A Minneconjou Fordon lévő néhány indián visszatért.
A korábbi mintázat megismételt. Kevés először álltak a katonák útjában, de pillanatok alatt egyre több indián érkezett, és folyamatosan jöttek - néhányan átmentek a folyón, mások délről felindultak a folyó keleti oldalán. Mire 15 vagy 20 indián összegyűlt a ford közelében, a katonák tétováztak, majd elindultak a Medicine Tail Coulee-ből kiindulva, hogy a magas föld felé induljanak, ahol Custer többi parancsnoka csatlakozott hozzájuk.
A Custer Harc néven ismert csata akkor kezdődött, amikor a folyóhoz közeledő katonák kicsi, vezető csapata körülbelül 4: 15-kor visszahúzódott a magasabb talaj felé. Ez volt az utolsó lépés, amelyet a katonák szabadon megtettek; ettől a pillanattól kezdve, amit tettek, egy indián támadásra adott válaszként reagáltak, amely gyorsan növekedett.
Az indiai résztvevők leírtak szerint a harcok a talaj kontúrját követték, és annak ütemét az indiánok erőfeszítéséhez szükséges idő és az egymást követő katonák minden egyes csoportjának meggyilkolásához vagy visszatelepítéséhez szükséges viszonylag néhány percig tartó időtartama határozott meg. . A csata útja a Medical Tail Coulee-től egy másik swale-n át egy söpört ív felfelé halad a Deep Coulee néven ismert mélyedésbe, amely viszont kinyílik és kifelé emelkedik egy emelkedő lejtőn, amely a Calhoun-hegygerincen emelkedik, a Calhoun-hegy felé emelkedik, majd továbbhalad., amely továbbra is emelkedik, a Keogh helyként azonosított föld domborulaton át, a Custer Hill néven ismert második magasságra. A magas síkságot, a Calhoun-hegytől a Custer-hegyig, a síkságon élő emberek „gerincnek” hívták. A katonák a folyótól a Calhoun-hegygerinc alsó végéig elhúzódó ponttól kb. Háromnegyede mérföldnyire vannak - egy kemény, 20 perc felfelé halad az ember számára gyalog. Borotválkozó Elk, a Crazy Horse zenekarának Oglala tagja, aki a távolságot futtatta, miután a lovat a harc kezdetén lelőtték, emlékezett rá, „milyen fáradt lett, mielőtt odaért”. A Calhoun hegygerinc aljától a Calhoun Hillig egy másik körülbelül negyed mérföldes felfelé mászás.
De tévedés lenne azt feltételezni, hogy Custer összes parancsnoka - 210 ember - előrehaladt az egyik pontról a másikra, az egyik coulee-t lefelé, a másik coulee-t fel és így tovább. Csak egy kis réteg közeledett a folyóhoz. Mire ez a csoport visszatért a többiekhez, a katonák elfoglaltak egy sort a Calhoun-hegytől a gerinc mentén a Custer-hegyig, kissé több mint fél mérföld.
A felfelé vezető út a Medicine Tail Coulee-től a Deep Coulee-ig és a hegygerincen felfelé a Custer Hill felé másfél mérföldet vagy kissé több lett volna. A Red Horse később azt mondaná, hogy Custer csapata „öt különálló állványt készített”. Mindegyik esetben a harc körülbelül tíz perc alatt megindult és befejeződött. Gondolj rá egy futó harcra, mivel az egyes összecsapások túlélői a gerinc mentén végigmentek a Custer felé; Valójában a parancs önmagában visszaesett. Az indiánok leírása szerint a csata e szakasza a lövések szétszóródásával kezdődött a Minneconjou Ford közelében, majd rövid, pusztító összecsapásokon bontakozott ki a Calhoun-hegygerincen, a Calhoun-dombon és a Keogh-helyszínen, és a csúcspontja Custer és környékének a Custernél való meggyilkolása volt. Hegy, és körülbelül 30 katonai üldözésével és meggyilkolásával fejeződött be, akik gyalog lobogtak a Custer-hegytől a folyó felé egy mély szakadékba.
Vissza a Reno-hegyen, alig több mint négy mérföldre délre, a védekezésüket előkészítő katonák három súlyos lövöldözést hallottak - egy délután 4: 25-kor, körülbelül tíz perccel azután, hogy Custer katonái visszatértek a Minneconjou Ford felé vezető megközelítésükhöz; egy másodperc körülbelül 30 perccel később; és az utolsó robbanás kb. 15 perccel később, 5:15 előtt elpusztult. A távolságok nagyok voltak, de a levegő még mindig volt, és a lovassági karabély 0, 45 / 55 kaliberű körében viharos gém volt.
5:25 órakor néhány Reno tisztségviselő, akik a férfiakkal a lövöldözés felé lovagoltak, egy távoli domboldalon pillantott meg a távoli domboldalon, amely rajta állt a felszerelt indiánokkal, akik úgy tűnt, mintha a földön dolgoztak. Ezek az indiánok nem harcoltak; valószínűbb, hogy befejezték a sebesülteket, vagy csak az indiai szokás szerint követték el, hogy extra golyót vagy nyilat helyeznek az ellenség testébe diadal gesztusával. Miután a harcok megkezdődtek, soha nem halt meg, az utolsó éjszaka folytatódó szóródó lövések estek.
A Weir Point tisztjei az indiánok általános mozgalmát is láthatták - az indiánok száma sokkal több, mint amennyivel korábban valaha találkoztak. Nemsokára a Reno parancsnokságának elemei cserélték őket velük, és a katonák gyorsan visszatértek a Reno-hegyre.
Ahogy Custer katonái a folyótól a magasabb talaj felé haladtak, az ország három oldalán gyorsan megtöltötte az indiánokat, gyakorlatilag tolva és követve a katonákat felfelé. "Egy hosszú, fokozatos lejtőn vagy domboldalon a katonákat a folyótól távol eső irányban és a hegygerincen át üldöztük, ahol a csata komolyan kezdődött" - mondta Shave Elk. Mire a katonák álltak a „gerincen” - látszólag a Calhoun és a Custer dombokat összekötő gerincén - az indiánok délre és keletre kezdték megtölteni a csöveket. "A tisztek mindent megtesznek annak érdekében, hogy a katonákat együtt tartsák ezen a ponton - mondta Red Hawk -, de a lovak kezelhetetlenek voltak; hátradőlnek és hátra esnek a versenyzőikkel; Néhányuk elmenekülne. ”Crow King azt mondta:„ Amikor meglátták, hogy körülveszik őket, lebomlanak. ”Ez a könyv lovasság taktikája volt. Nem lehetett más módon sem állást állítani, sem hatalmas védekezést fenntartani. Rövid periódus a szándékos gyaloglás után.
Amikor az indiánok megérkeztek, kiszálltak a lóiktól, fedezetet kerestek, és elkezdtek konvergálni a katonák felé. Az indiánok, a kefe és minden apró csapás, vagy a földfelszín fölé emelkedve, elrejtőztek, „kezükre és térdre” haladtak felfelé - mondta a Red Feather. Egy pillanatról a másikra az indiánok felbukkantak, hogy lövöldözzenek, mielőtt újra leestek volna. Egyik ember sem tudta megmutatni magát anélkül, hogy tüzet húzott volna. A csata során az indiánok gyakran tollaikat viselték, hogy megkönnyítsék a rejtegetést. Úgy tűnik, hogy a katonák ugyanezen okból levette a kalapjukat; számos indián észrevette a kalaptalan katonákat, néhány halott, mások még mindig harcoltak.
A katonák a Calhoun-hegyen elhelyezett pozíciójukból rendezett, összehangolt védelmet nyújtottak. Amikor néhány indián közeledett, egy katonaság felállt, és gyalog lefelé töltötte az indiánokat a Calhoun Ridge alsó végére. Most a katonák létrehoztak egy szabályozási harcvonalat, mindegyik ember körülbelül öt yardnyira állva térdelt, hogy "szándékos cél elérése érdekében" lépjen fel a sárga orr, a cheyenne-i harcos szerint. Néhány indián megfigyelt egy második harcvonalat is, amely talán 100 méterre húzódott a gerinc mentén a Custer Hill felé. A Calhoun-hegy körül zajló harcokban sok indián később számolt be arról, hogy az indiánok a legtöbb halálos áldozatot szenvedtek - összesen 11-et.
De majdnem, amint a rohamvonalat kiszorították a Calhoun-hegyről, néhány indián ismét belépett, és a férfiak lövési távolságra elcsúsztak a Calhoun-hegygerincen; mások megkerültek a hegy keleti lejtőjébe, ahol nehéz, halálos tüzet nyitottak a lovakat tartó katonák számára. Lovak nélkül Custer csapata nem tudott feltölteni és elmenekülni. A lovak elvesztése azt is jelentette, hogy a nyeregtáskák és a tartalék lőszer elvesztek (kb. 50 forduló emberre). "Amint a katonák gyalog mentek át a gerincen" - mondta a Yanktonais Daniel White Thunder késõbb egy fehér misszionáriusnak -, és vele együtt az indiánok "meglovagolták a lovakat ... a takarójukkal integetve és rettenetes hangot adva."
„Megöltük az összes embert, aki a lovakat tartotta” - mondta Gall. Amikor lótartót lőnek, a megijedt lovak elkóborolódnak. "Megpróbálták megtartani a lójukat - mondta Crow King -, de ahogy közelebb nyomtunk, elengedték a lovaikat." Sokan a dombról lefelé a folyó felé töltöttek, ami a csata zavart okozta. Néhány indián abbahagyta a harcot, hogy üldözzék őket.
A harcok intenzívek, vérek voltak, időnként kézről kézre. A férfiak késsel, ütéssel és lövöldözés miatt meghaltak. A cheyenne-i bátor medve látta, hogy egy tiszt sóska lóval lovagol két indiát lőni a revolverrel, mielőtt őt megölték. A bátor medve elfogta a lovat. Szinte ugyanazon a pillanatban a Sárga orr csavarozta a lovasság guidonját egy katona részéről, aki fegyverként használta. Eagle Elk a Calhoun-hegyi harcok sokszínűségében sok embert látott megölni vagy szörnyen megsebesíteni; egy indiánot „az állkapocsra lőtték, és mind véres volt”.
A Calhoun Hill rajongott az indiai és fehér férfiak között. "Ezen a helyen a katonák sorban álltak és nagyon jó harcot folytattak" - mondta Red Hawk. De a katonák teljesen kitettek. A rohamos vonalban sok ember meghalt, ahol térdelt; Amikor vonaluk visszahúzódott a dombról, az egész helyzet gyorsan elveszett. Az indiánok ebben a pillanatban nyerték meg a csatát.
Az elõzõ percekben a katonák egyetlen, nagyjából folytonos vonalat tartottak a fél mérföldes gerinc mentén, a Calhoun Hilltől a Custer Hillig. Az embereket megölték és megsebesítették, de az erõ nagyrészt érintetlen maradt. Az indiánok nagymértékben meghaladták a fehéreket, de semmi olyan nem kezdődött el. Az indiánok szerint mindent megváltoztatott az, hogy egy nagy indiai erõ lóháton hirtelen és váratlan töltést hajtott végre a gerinc fölött. A Crazy Horse ebben a támadásban játszott központi és irányító részéről sok barátja és rokonai tanúi voltak, később beszámoltak, köztük a He Dog, a Red Feather és a Flying Hawk.
Emlékezzünk vissza, ahogy Reno emberei visszavonultak a folyón, és a túloldalon felfelé blöfföltek, Crazy Horse visszaindult a tábor központja felé. Ideje volt 4: 15-ig elérni a Muskrat Creek és az Medicine Tail Coulee torkolatát, ahogy a Gall által megfigyelt katonák kis csapata visszafordult a folyótól egy magasabb talaj felé. Repülő Hawk azt mondta, hogy követte a Crazy Horse-t a folyón a tábor központja előtt. „Egy szakadékba érkeztünk - emlékeztette később a Repülő Hawk -, aztán a dombon állást végző katonák hátulján tartott helyig mentünk a gödör felé.” A félig védett előnyeitől a szakadék, mondta a Repülő Hawk, őrült ló „olyan gyorsan lőtt őket, ameddig tudta betölteni a fegyvert”.
Ez volt a Sioux-harc egyik stílusa. A másik a bátor futás volt. Az egyikről a másikra történő átállást általában hosszú vita előzte meg; egy harcos egyszerűen észrevette, hogy a pillanat megfelelő. Kiabálhat: „Megyek!” Vagy kiabálhat: „Hokahey!”, Vagy megadhatja a háborús trillirat, vagy összeszorít egy sascsontot a fogai között, és fújja a piercing hangot. Vörös toll azt mondta, hogy az őrült ló pillanatában érkezett, amikor a két fél alacsonyan tartott és felbukkant, hogy egymásra lövöldözzenek.
"Nagyon sok a zaj és a zavar." - mondta Waterman, egy Arapaho harcos. „A levegő poros füsttel volt nehéz, és az indiánok mindannyian ordítottak.” Ebből a káoszból a Red Feather szerint az őrült ló „lóháton jött”, fújta a sascsontját és a két vadászgép sorának hossza között lovagolt. . "Őrült ló ... volt a legbátrabb ember, akit valaha láttam" - mondta Waterman. - A legközelebb a katonákhoz lovagolt, és harcoltak. Az összes katona lövöldözött vele, de soha nem ütötte meg.
Miután a Crazy Horse-hez lőtték a puskáikat, a katonáknak újratölteniük kellett. Akkor indultak fel az indiánok és vádoltak. A katonák között pánik jött; A Calhoun-hegy körül összegyűltöket hirtelen levágták a gerinc mentén a Custer-hegy felé húzódóktól, minden egyes csomót sebezhetővé téve az indiánok számára, akik gyalog és lóval töltik őket.
A katonák harci módja az volt, hogy megpróbálják az ellenséget zökkenőmentesen tartani, és távolról megölni. A Sioux harcosok ösztöne éppen az ellenkezője volt: az ellenséget piszkálással, íjjal vagy meztelen kezével töltötték fel és vonhatták be. Nincs terror az azonos fizikai kapcsolat eléréséért folytatott csatában - kiabálás, forró lélegzet, kezet fogva egy olyan ember, aki elég közel van ahhoz, hogy szaga legyen. A Crazy Horse vádjával az indiánok bekerültek a katonák közé, akiket klubba ágyaztak és meghaltak.
Azok a katonák, akik még mindig éltek a gerinc déli végén, elfutottak rajta, megragadva a lovakat, ha tudták, futtak, ha nem tudták. "Mindannyian a hegygerinc végén a magas talaj felé megyünk" - mondta a Brulé bolond elk.
A rohadt vonalak eltűntek. Az emberek a biztonság érdekében zsúfoltak egymásra. Iron Hawk szerint az indiánok szorosan követik a menekülő katonákat. "Addigra az indiánok elvették a halott katonák fegyvereit és patronjait, és ezeket felhasználták" - mondta Red Hawk. A Springfield karabélyok fellendülése indiai és fehér harcosokból származik. De a gyilkosság többnyire egyoldalú volt.
A túlélõknek a Calhoun-hegy rohanásakor, hogy visszatérjenek a parancsnokság többi részébe, a katonák nem több mint a szétszórt kukoricába estek. A depresszióban, amelyben Myles Keogh kapitány testét találták, körülbelül 20 ember holtteste feküdt körülötte. Az indiánok azonban nem írják le valós harcot ott, csak a gerinc mentén fellépő rohanást, egészen megölve; a testvonalak a gerinc mentén folytatódtak. - Körbekerítettük őket - mondta két hold -, mint a víz körül kavarogva.
A halottak egy másik csoportja, tíz vagy annál több, a Custer-hegy felé emelkedő lejtőn maradt. E csoport és a hegy között, körülbelül 200 méter távolságban, nem találtak testet. A felszerelt katonák előrevonultak, és a férfiakat gyalog hagyták maguknak. Talán a lejtőn meghaltak tízek mind a láb katonái maradtak; Talán nem találtak holttesteket ezen a talajszakaszon, mert a Custer-hegyről szervezett lövöldözés az indiánokat öbölben tartotta, míg a katonák felrohantak a lejtőn. Bármi is legyen az ok, az indiai beszámolók többnyire egyetértenek abban, hogy szünet volt a harcokban - a helyzetbe helyezés, bezárás, kúszás pillanata.
A szünet rövid volt; nem kínált időt arra, hogy a katonák számolják meg a túlélőket. Mára Custer emberei fele meghalt, az indiánok minden oldalról nyomást gyakoroltak, a lovak megsebesültek, meghaltak vagy elrohantak. Semmit nem lehetett elrejteni. "Amikor a lovak a hegygerinc tetejére jutottak, a szürke és az öblök keveredtek, és a velük levő katonák mindent összezavarodtak" - mondta Bolond Elk. Aztán hozzátette, amit egyetlen fehér katona sem mondott el: "Az indiánok annyira sokak voltak, hogy a katonák nem tudtak tovább menni, és tudták, hogy meg kell halniuk."
A Custer-dombon a katonákat körülvevő indiánok másokkal csatlakoztak a tereprész minden szakaszához, alulról, ahol lovakat üldöztek, a gerinc mentén, ahol fegyvereket és lőszereket halottak le, a felsőrészről, ahol Reno emberei néhány perccel később hallani lehetett az utolsó nehéz röplabda kezdete. - Nagyon sokan voltak - mondta Eagle Bear, egy Oglala -, néhányan lóháton, mások gyalog. Custer előtt oda-vissza előrehaladtunk, és minden alkalommal tüzeltünk. ”
Kill Eagle, a Blackfeet Sioux szerint a tüzelés hullámokban történt. Interjúkészítője megjegyezte, hogy „néhány percig nagyon gyorsan összecsapja a tenyerét”, hogy megmutassa a lövöldözés intenzitását a magasságán, majd lassabban tapsolt, majd gyorsabban, majd lassabban, majd megállt.
A harc utolsó szakaszában a katonák nagyon kevés indiánt öltek meg vagy megsebesítettek. Ahogyan később Brave Bear emlékeztetett: "Azt hiszem, Custer látta, hogy egy rossz helyre kerültek, és szeretné, ha kiszállt volna tőle, ha tudna, de mindenütt beborult és nem tudott semmit megtenni, csak akkor meghalni."
Pontosan mikor halt meg halott, nem ismeretes; holttestét a Custer-hegy teteje közelében lévő katonákból álló halomban találták meg, mások körül, egy halott lovak körében. Valószínűleg ő esett le az indiánok második, rövid és utolsó vádja során. Mielőtt elindult volna, az Low Dog, egy Oglala, felszólította követőinek: “Jó nap meghalni: kövess engem.” Az indiánok összegyűltek, szilárd tömeggel, elég közel ahhoz, hogy megverjék egymás lovaikat a holttestükkel, tehát senki nem fog menni. "Aztán minden parancsnok a fehér katonákhoz rohant a lóval, és minden harcosunk ugyanezt tette" - mondta Crow King.
Terrorizmusuk során néhány katona letette a fegyvereit, kezét a levegőbe tette és könyörgött, hogy foglyul ejtsék. De a Sioux csak nőket vett raboknak. Vörös ló azt mondta, hogy "nem vesztek el egyetlen katona, hanem megölték őket".
Az utóbbi 40 vagy annál nagyobb katonák gyalog, csak néhányan lóháton, lefelé rohantak a folyó felé. Az egyik szerelt férfi vállbőröt viselt; Az indiánok azt mondta, hogy nagy késsel harcolt. "Az összes embert fehér por borította" - mondta Két hold.
Ezeket a katonákat a folyó felől érkező indiánok találkozták, köztük a Black Elk embereket is. Megjegyezte, hogy a katonák furcsán mozognak. „A karjukat úgy indították el, mintha futtak volna, de csak gyalogoltak.” Valószínűleg megsebesültek - lobogtak, meghajoltak és előremenekültek a remény elől.
Az indiánok vadásztak mindannyian. Az Oglala sokat hozott és az Iron Hawk megölt két katonát, akik egy patakágyon futtak fel, és rájött, hogy ők utoljára meghaltak fehér férfiak. Mások szerint az utolsó ember egy gyors lóval robbant fel felfelé Reno Hill felé, aztán megmagyarázhatatlanul a fejébe lőtte a saját revolverével. Úgy tűnik, hogy még egy utolsó embert a megfigyelt Santee harcosfõnök, a Red Top fiai öltek meg. Két hold nem válaszolt, az utolsó élõ embernek zsinórja volt az ingén (azaz egy őrmester), és a fennmaradó lovak egyikét a végső rohanás közben a folyóra lovagolta. Megkerülte üldözőit egy hegy lekerekítésével, és hátrafelé haladva. De amikor a két hold úgy gondolta, hogy ez az ember elmenekülhet, egy Sioux lövöldözött és megölte. Természetesen ezen „utolsó emberek” közül egyik sem volt az utolsó, aki meghalt. Ez a megkülönböztetés egy ismeretlen katona felé fordult, megsebesülve a mezőn.
Hamarosan felindultak az indiánok - harcosok, akik utolsó golyót dobtak az ellenségbe, és a nők és fiúk, akik a hosszú lejtőn felmásztak a faluból. Csatlakoztak a harcosokhoz, akiket szétszereltek, hogy ürítsék ki a halott katonák zsebét, és ruhájukat leszereljék. Rémület jelenet volt. Sok testet megcsonkítottak, de a későbbi években az indiánok nem szerettek erről beszélni. Néhányan azt mondták, hogy látták, de nem tudták, ki csinálta.
A csata utáni napokban a mezőn átmenő katonák azonban a csonkítások részletes leírását rögzítették, és a Red Horse rajzai nem hagytak helyet abban, hogy megtörténjenek. A Red Horse a csata egyik legkorábbi indiai beszámolóját szolgáltatta, és néhány évvel később egy rendkívüli sorozatot készített, amely több mint 40 nagy rajzot mutat a harcokról és a terepen meghaltakról. Sok oldalt szentelt a bukott indiánoknak, mindegyik sajátos ruhájában és fejfedőjében fekszik. További oldalakon a halott katonák láthatók, néhányan meztelenül, mások félig megfosztva. A fehér halottakat ábrázoló minden oldal levágott karokkal, kezekkel, lábakkal, fejekkel volt ellátva. Ezek a megcsonkítások tükrözték az indiánok azon hitét, miszerint az egyént elítélték annak a testnek, amelyet magával hozott a túlvilágra.
A bosszú cselekedetei szerves részét képezték az indiánok igazságosság fogalmának, és hosszú emlékeik voltak rájuk. A Cheyenne fehér nyaklánc, akkor az 50-es évek közepén, és Wolf Chief felesége, keserves emlékeket hordozott egy unokahúga haláláról, amelyet 1864-ben a Sand Creek-ben elkövetett fehérek mészárlásában öltek meg. „Amikor ott találták, a feje levágták ”- mondta később. A harc befejezése után felfelé érkezve a dombra, a Fehér nyaklánc a halott katona meztelen testére érkezett. Az övében volt egy kézfejsze. "Leugrottam a lómról, és ugyanezt tettem vele" - emlékezett vissza.
A legtöbb indián azt állította, hogy senki sem tudta, ki a katonák vezetője, jóval a csata után. Mások azt mondták, hogy nem, Custerről már az első napon beszéltek. Az akkoriban 24 éves Oglala kis gyilkos emlékezett rá, hogy a harcosok Custer nevét énekelték aznap este a nagy táborban zajló tánc közben. Senki sem tudta, melyik test volt Custer - mondta Kis Gyilkos, de tudták, hogy ott van. Hatvan évvel később, 1937-ben emlékezett egy dalra:
Hosszú haj, hosszú haj,
Hiányzott a fegyver,
és sokat hoztál nekünk.
Hosszú haj, hosszú haj,
Hiányzott a lovam,
és sokat hoztál nekünk.
Az 1920-as évek végén az idős cheyennes azt mondta, hogy két déli cheyenne nő jött a Custer testére. Fejben és oldalban lőtték. Felismerték Custert az 1868-as Washita-csatából, és közel tavasszal láthatták őt, amikor békét kötött a Kő homlokával és dohányzott a főnökökkel a Nyíl-tartó házában. Ott Custer megígérte, hogy soha többé nem harcol a cheyennes-ekkel, és a Stone Forehead, hogy tartsa őt az ígéretének, kiürítette a hamukat a csőből Custer csizmájába, míg a tábornok, mindenki nem tudta, közvetlenül a Szent Nyilak alatt ült, amely megígérte neki, hogy elmondja. az igazság.
Azt mondták, hogy ez a két nő Mo-nah-se-tah, egy cheyenne lány rokonai, akiknek apja, Custer emberei megölték a Washitát. Sokan azt hitték, hogy Mo-nah-se-tah egy ideje Custer szeretője volt. Bármennyire is rövid, ezt az indiai szokás szerint házasságnak tekintették. Azt mondták, hogy a Kis Nagyszarvú hegynél a két déli cheyenne nő megállította néhány Sioux embert, akik Custer testét vágták. "Ő rokonunk a miénknek" - mondták. A Sioux emberei elmentek.
Minden cheyenne nő rutinszerűen varrót vitt a gyöngyökkel vagy a sertéshússal díszített bőr hüvelybe. Az awl-t naponta használták ruhák vagy ágyneműk varrására, és talán leggyakrabban a mokaszin javításának megtartására. A déli cheyenne-i nők most megfogták és mélyen belenyomták az ember fülébe, akiknek hitték, hogy Custer. Azt mondták, hogy nem hallgatta a Kő homlokát. Megszegte azt az ígéretét, hogy többé nem harcol a cheyennel. Most, mondták, hallása javulni fog.
Thomas Powers a korábbi nyolc könyv szerzője. Aaron Huey hat évet töltött életének dokumentálásával a Dél-Dakotai Pine Ridge fenntartással foglalkozó Oglala Sioux környékén.
Az „őrült ló megölése” című cikkből adaptálta, Thomas Powers. Copyright © 2010. A kiadó engedélyével, Alfred A. Knopf.
Az indiai vének lassan reagáltak arra, hogy a katonák úton vannak - "Dohányzva ültünk ott" - emlékszik vissza egyikük. Harcosuk azonban gyorsan megállította a katonák kezdeti támadását és a folyón áthajtotta őket. Itt egy Amos Bad Heart Bull piktogramja. (Amos Rossz Szív Bika / Granger Gyűjtemény, New York) 
A csata napján 6000-7000 indián volt táborozva a Kis Bighorn-folyó melletti lakásokban. (Aaron Huey) 
A meredek blöffök késleltették Custer alezredes kísérletét, hogy átlépjen a folyón, és támadja az indiai tábort északról, lehetővé téve az indiai harcosoknak, hogy körülvegyék csapatait. Az amerikai parancsnok "azt gyanította, hogy rossz kaparása van" - emlékszik vissza Gall. (Aaron Huey) 
Custer katonái soha nem jutottak el a folyón. "Körbekerültünk körülöttük, mint egy víz körül egy kő körül" - mondta a Két hold harcos. Rövid, éles harcok sorozatával Custer és mind a 209 embere meghalt, köztük testvérei, Thomas és Boston. (Aaron Huey) 
Az amerikai katonák közül Myles Keogh kapitány Custerrel halt meg. (Kongresszusi Könyvtár) 
Custer alezredes. (Kongresszusi Könyvtár) 
Marcus Reno, akinek az emberei az első támadást megtették, túlélt egy ostromot a dombon, amely most a nevét viseli. (A Granger Gyűjtemény, New York) 
Az indiánok közül Gall főnök elvesztette családját - két feleséget és három gyermeket - a csata elején. (Nemzeti Levéltár / Művészeti Archívum) 
A Black Elk mindössze 12 éves volt a csata idején. Később emlékeztet arra, hogy a folyó magas volt, a hó olvadt a hegyekből. (Getty Images) 
A Black Elk mellett Iron Hawk volt a tanú a harcok szörnyű vége felé. (Nemzeti Antropológiai Archívum / NMNH, SI) 
Az indiai halottak becslése 30-200; kövek jelzik az ismert veszteségeket. (Aaron Huey) 
Miután 1877-ben átadta a hadseregnek, Crazy Horse-t végzetesen szúrták meg a Nebraska-i Camp Robinsonban egy őrizetben, hogy elfogják őt. (Amos Rossz Szív Bika / Bridgeman Art Library International)
