A Sacel-kastély, az Erdély azon részén, amelyet helyben Hateg földnek hívnak, nem nyitott a nagyközönség számára, de Dacian Muntean, az idegenvezetőm gondoskodott arról, hogy bejussunk. Régi fényképeken láttam a bejáratot - perzsa szőnyegek, egy zongora, egy nagy lépcső, amelyet egy ólomüveg kerek, katedrálisszerű ablaka világít.
Kapcsolódó olvasmányok
[×] BEZÁR
 | Erdélyi dinoszauruszokTermék márka szerint: A Johns Hopkins University Press ~ Coralia-Maria Jianu (szerző) További információ a termékről
| ||
RICH: Erdélyi dinoszauruszok
kapcsolodo tartalom
- Ez az excentrikus 19. századi szállítási mágnes inspirálta Jules Verne-t
Ez nem olyan, mint amit előttem találok. Ha nem lenne az ablakon, egyáltalán nem ismerem fel. Fecskék repülnek át azon a helyen, ahol a tálcák egykor voltak, és a napfény önti le a lépcsőn, amelyet most már törmelék borít. Két hatalmas mennyezeti gerenda esett le és ferdén fekszik a leszálláskor. Mások egyik oldalán leválnak, és bizonytalanul lógnak.
- Biztonságos-e felmenni? - kérdezem Dacian-t. Úgy gondolja. - Igen - mondja. - Azt hiszem. - Mattatott prémes kutya követi bennünket, sápadt kölyökkutya mellett. Nyilvánvaló, hogy ez a morzsoló, elhagyatott kastély otthona. Átverik a törmeléket; megáll pisilni egy halom törmeléket.
Az emeleten minden ablak eltűnt. A padlódeszkák rohadtak. A falakat lyukakkal látják el, ahol a kincskeresők, áthallva a belsejében rejtett arany legendáját, áthatoltak. Bejöttünk egykori impozáns könyvtárba. Dacian mutat egy öböl ablakon. A szellő fúj át az aljzatokon. "Szeretem elképzelni, hogy itt olvas, " mondja. A sarokban egy díszes kovácsoltvas spirállépcső vezet a semmibe, és látom, hogy a tető lyukán keresztül fény jön.
A kastély egykor az 1877-ben született osztrák-magyar arisztokrata Franz Nopcsa von Felso-Szilvas báró családja volt. Nopcsa báró korában hírhedt alak volt. Vadon élő zseni, aki dandyiss és drámai hírességgel bírt, felfedező, kém, poliglott és álruhás mester volt. Gyalogosan átkelte az Albán Alpokon, és megbarándult a helyi hegyi férfiakkal, néha bevonva magát a törzsi viszályba. Egyszer majdnem Albánia királyává koronázta. Azt mondták, hogy hónapok óta eltűnik, csak akkor, amikor udvarias teát érkeznek a parasztba öltözött, elegáns európai szállodákba. Egy fiatalabb férfival együtt, akit titkárának hívott, motorkerékpáron halad át a Balkán rendjein. Évekig tartott levelezést tartott híres és tanult férfiakkal egész Európában. Később az életében ismert volt, hogy a falusiakat pisztollyal üldözi a birtokából.
Feliratkozás a Smithsonian magazinra mindössze 12 dollárért
Ez a cikk a Smithsonian magazin július / augusztus számának válogatása
megveszNopcsa kizsákmányolásának intrikája és romantikus szerelme, valamint tragikus halálának módja könnyen elhomályosítja azt a csendesebb tényt, hogy a báró korának egyik nagy tudósát és tudományos tudatát képezte - és nagyrészt öntanult. Ő volt az egyik első tudós, aki a megkövesedett dinoszaurusz csontokra nézett és élő, társadalmi lényt látott. Valójában kitartó hívõ volt a madarak és a dinoszauruszok evolúciós kapcsolatában, évtizedekkel azelőtt, hogy az ötlet széles körben elfogadottá vált a paleontológusok körében. A terephez való általános hozzájárulása miatt néhányan a dinoszaurusz paleobiológia elfeledett atyjának hívták. „Nopcsa olyan kérdéseket tett fel, amelyeket senki más nem tett fel” - mondja David Weishampel, a John Hopkins Egyetemi Orvostudományi Egyetem Funkcionális Anatómiai és Evolúciós Központjának paleontológusa.
Nopcsa ugyanolyan ragyogó volt, mint szerkezeti geológus. Miközben a tudományos közösség többsége még mindig a kontinentális sodródás elméletét sértette, a legerősebb bizonyítékokkal szolgált az ilyen mozgáshoz. Leképezte Albánia geológiáját, és az ország egyik legfontosabb néprajzává és történészévé vált. „Nem lenne túlzás azt mondani, hogy jobban ismerte az országot és az embereket, mint napjaink bármelyik külföldi” - mondja Robert Elsie, az albániai tudós és a Nopcsa 2014-ben angol nyelven közzétett emlékezeteinek fordítója és szerkesztője.
Karrierje során Nopcsa több szaklapot és több mint 150 tudományos publikációt publikált. De a neve alig jelenik meg a tankönyvekben. A lakott vagy tanított helyek egyikét sem támasztja alá történelmi plakát. Még a sírját sem jelölik meg.
Az albán Alpokon történt korai becsapódás után Nopcsa az osztrák császári és királyi udvar fotósának, Carl Pietznernek albán harcosként öltözött. (Carl Pietzner / Dacian Muntean restaurálása és színezése) **********
Nopcsa gazdag nemesi családban született, a Sacelben nevelkedett három gyermek legidősebbje. Jellemző nevelőnevelője volt egy öregedő birodalom tartományi holtágában. Otthon magyarul beszélt, románul, angolul, németül és franciául tanult. Apja, Alexius, 1867-ben Mexikóban harcolt Benito Juárez ellen, mint huszár Maximilian, az osztrák főherceg és a mexikói császár hadseregében. Később Alexius a budapesti Magyar Királyi Operaház alelnöke lett. Nopcsa édesanyja, Matilde arisztokrata családból származott a közeli Aradi városból.
1895-ben Nopcsa nővére, Ilona sétált a folyóparton a családi ház közelében, amikor szokatlan kinézetű koponyát talált, és tizenéves testvéréhez vitte. Hamarosan megszállottságává vált.
A koponya egy korábban felfedezetlen kacsacsőrű növényevőhöz tartozott, a mezozói szürkületből, kb. 70 millió évvel ezelőtt, és üledékbe temették a tömeges kipusztítás előtt, amely a föld minden növény- és állatfajának háromnegyedét törölné. A geológiai erők által összetört koponya szörnyű alakú volt.
Ősszel Nopcsa belépett a bécsi egyetembe, és magával vitte a koponyát. Mint egy ajándék patkányos macska, bemutatta professzorának, a híres geológusnak, elvárva, hogy innen vigye. De a professzor Nopcsát visszajuttatta Erdélybe, és azt mondta neki, hogy ezt sajátítsa ki. Akár az érdek hiánya, akár a finanszírozás hiánya, vagy a mester tanár ravasz stratégiája volt, nagyszerű tudós eredménye volt.
A Sacel-kastély könyvtárában Nopcsa geológiát, élettanot, anatómiát és neurológiát tanított. Írta a tudósoknak egész Európában, további könyveket kérve. Abban az időben nagyon kevés európai dinoszaurusz található. Nem tudta összehasonlítani kövületeit másokkal, a képzeletére támaszkodott. A folyami rétegek mentén ásni kezdett, és házi ragasztóval készítette a talált kövületeket. A megkövesedett braincáz legkisebb semmiből kezdve spekulált a növekedést szabályozó hipofízis és a szervezet méretének kapcsolatáról, a lágyszövet és a vérkeringés tapasztalatai alapján. A gyíkok és aligátorok állkapocs-mechanikájára támaszkodva ábrázolta dinoszauruszának állát és elképzelte annak izmait. Ebben új lendületet adott: összehasonlította dinoszauruszát az élő dolgokkal.
Később a krokodilmedence medencéjét és hátsó végtagjait vizsgálja meg, hogy megértse annak mechanikáját, hogy a futó repülés hogyan alakulhatott ki a korai madarakban. Madarak megfigyelése után felismerte a dinoszauruszfészek fészkelőmintáit, azzal érvelve, hogy mivel a keltető születéskor túl fejletlen volt ahhoz, hogy megvédje magát a ragadozóktól, egyes dinoszauruszoknak fiatalokat kellett volna parenterálniuk. Ezek az ötletek is teljesen új voltak.
Nopcsa visszatért Bécsbe és 22 éves korában bemutatta munkáját az Osztrák Tudományos Akadémiának, a világ egyik legfontosabb tudományos testületének. Belépése a nemzetközi színpadra nem más, mint diszkrét. Előadása során Nopcsa megrontotta Georg Baur nevű prominens tudós dinoszaurusz besorolási rendszerét, kevés gondot fordítva az etikettre vagy az empátiára. Zseniája egyértelmű volt, de csakúgy, mint az óvatosság iránti tehetsége, amely egész életében alakítaná tudományos kapcsolatait.
Nopcsa egy 70 millió éves fosszíliált állkapcsot (amelynek alsó részét ábrázolja) a T. transylvanicus azonosítására. (Telmatosaurus transylvanicus / Természettudományi Múzeum, London, Egyesült Királyság / Bridgeman Képek) 
A saját kezű vázlata, mint ez a Struthiosaurus, az egész dokumentumban megjelenik. ( Die Dinosaurier Der Siebenbügischen Landesteile Ungarns, Franz Nopcsa (1915)) 
A Hateg egyik múzeumban Nopcsa otthonában található egy raptor-szerű dinoszaurusz-kövület másolata. (Cristian Movilă) 
A hét kötetből összeállított utazási folyóiratait az albológusok alapvető olvasmánynak tekintik. (Dacian Muntean) 
A paleoartista Doran Carabet ezt a modellt a „Törpe dinoszauruszok háza” című kiállításon látta el, amelyet Sanpetru faluban tartottak az ásatási hely közelében, ahol Nopcsa megtalálta a törpe dinoszauruszköveinek legnagyobb részét. (Cristian Movilă) Idővel Nopcsa 25 hüllő nemzetet és öt dinoszauruszot azonosítana - a kacsacsőrű Telmatosaurus transylvanicus, a csőrös és kétlábú Zalmoxes robustus, a páncélozott Struthiosaurus transylvanicus és a Magyarosaurus dacus, valamint a húsevő Megalosaurus . Ezek közül négy fajuk „típusminta” lesz, a fosszilis tervrajz, amely alapján minden példát meg lehet ítélni.
A Hateg dinoszauruszok egyedinek bizonyultak. Szokatlanul kicsi voltak - egyes esetekben csaknem miniatűrök. Nopcsa titanosaurus egy hatalmas szajkófélék családjába tartozott, 100 láb hosszúságú és 80 tonnás súlyú, bár az M. dacus ló méretű. Telmatosaurus kisebb volt, mint egy krokodil. Mások nagyjából nyolcadik voltak nem román unokatestvéreik méretével. A kérdés az volt, hogy miért?
A legnyilvánvalóbb lehetőség az volt, hogy Nopcsa fiatalokat talált. De nem hitte, hogy ez a helyzet, és eltökélt szándékában áll bebizonyítani, hogy ellenkezője. Bizonyos csontok az életkorral együtt növekednek, és egy jó összehasonlító anatómus, aki Nopcsa volt, meg tudja mondani egy szervezet fejlettségi korát ezeknek a varratoknak a vizsgálatával - mindaddig, amíg a megfelelő csontok vannak. A paleontológusok azonban nem választhatják meg a csontjukat, és Nopcsa erdélyi miniatűrjei vagy rosszat mutattak be, vagy az elemzésen túl összetörték. Az életkor felismerésének más módjait keresve Nopcsa mikroszkóp alatt megvizsgálta a csontszeleteket a sejt szerkezetének tanulmányozására.
„A csontok belülről kifelé nőnek, mint a fák” - magyarázza Weishampel. „A gyűrűk számlálásával lehet egy korot kitalálni.” Ma ezt a módszert paleohisztológiának nevezzük, és Weishampel szerint Nopcsa jelentős korai hozzájárulása, különösen annak meghatározásakor, hogy mely csontok a legmegfelelőbbek az elemzéshez, nagyrészt nem ismeretlen.
Mivel biztos volt benne, hogy dinoszauruszai nem fiatalkorúak, Nopcsa meg akarta magyarázni, miért tűnnek képtelennek növekedni egy bizonyos méreten. És azt az érvet fogalmazta meg, miszerint Hateg egykor sziget volt - egy másik állítás, amelyet halála után a kutatás támasztott alá. Megállapította, hogy a Hateg-sziget környezeti nyomása korlátozta a dinoszauruszok fejlődését.
„A szigetek egyedi helyek, ahol a biológia szabad kezet kap” - mondja Weishampel. „A nagy állatok hajlamosabbak lesznek - például Málta törpe elefántok, vízilók a Földközi-tengeren.” És amint történik, az Erdély törpe dinoszauruszai. Az elmélet az, hogy kevesebb élelmezési lehetőség vezet a kisebb anatómiai állatok sikeréhez. „És a kicsi állatok - folytatja Weishampel - hajlamosabbak lesznek nagyobbra, mint például a Komodo sárkányok, boasok és teknősök a Galápagos-ban. Nopcsa helyesen azonosította az első körülményeket, és a második, a tudósok most spekulálnak, az ötlettel magyarázható. hogy azok az állatok, amelyek testméreteit a ragadozók ellenőrzik a nagy földműveken, hajlamosak kiterjedni egy olyan szigeten, ahol kevesebbet tartanak fenn. Nopcsa elmélete, amelyet úgy hívott, hogy „szigeti szigetvilág”, azon tudósokká fejlődött, amelyeket a tudósok ma „szigeti szabálynak” hívnak.
De noha Nopcsának sok tehetsége volt, magántudatban is szenvedett, amelynek tünetei az Arthur Smith Woodwardnak, a Brit Múzeum híres geológiai kurátorainak küldött levelekben derülnek ki. A két férfi 1901-től Nopcsa 1933-as haláláig többé-kevésbé tartott leveleket. Nopcsa hangja meglepően tiszteletteljesen hangzik, függetlenül attól, milyen közel álltak a férfiak: A báró soha nem szólt az idősebbéhez, mint „uram”.
A nagy levél-gyorsítótáron áthaladva, mindegyik oldalt műanyag lapok között tartva és tucat kötetben kötözve, amelyeket a londoni Természettudományi Múzeum archívumában tárolnak, láthatja azokat a helyeket, ahol Nopcsa szokásos csavarodása pókos lesz, mintha gondolatai maguk felé fordultak. Egyszer, 1910-ben, miután Nopcsa nem érkezett Londonba találkozóra, Smith Woodward Nopcsa anyjától, a bárónőstől kapott értesítést. Mintha egy gyermeket kimenne az iskolából, elmagyarázta, hogy a fia nem képes meglátogatni egy ismétlődő betegség miatt.
Nopcsának az életét továbbra is a szélsőséges termelékenység, a kiterjedt terepmunka és a bőséges írásmód szakította meg, ám az idő múlásával betegsége csak súlyosbodott. Később utalt arra, hogy mi pusztította el, mint „összetört idegeket”. Ma valószínűleg mániás depressziónak nevezzük.
**********
Még akkor is, amikor Nopcsa tudósként kezdett el állni, elbűvölte az albániai hegyi törzsek meséi, akikről először hallott egy emberről, akiről azt gondolták, hogy első szeretője, Louis Draskovic, az erdélyi gróf két évvel idősebb. Nopcsa hamarosan úgy döntött, hogy meglátogatja a hegyeket, és megismerheti a földet és az ott élő embereket.
A 20. század fordulóján a terepmunkát egyetemi ösztöndíjakkal vagy ösztöndíjakkal nem finanszírozták, mint manapság. És ezen az alapvető módon Nopcsa arisztokratikus státusát nem lehet elválasztani a tudós életétől. Szociális hozzáféréssel és pénzzel rendelkezett az iskoláztatáshoz. Smith Woodwardjával a szülein keresztül találkozott, és az első, Albániába történt geológiai felfedezését 1903-ban a nagybátyja, az osztrák Erzsébet császárné kedvenc udvarlója fizetette. Az elkövetkező években Nopcsa számos albán kalandját maga az Osztrák-Magyar Birodalom fizetette, ez egy másfajta kapcsolat gyümölcse: Egy ponton Nopcsa kémként kezdett dolgozni a hatalmas és összeomló birodalom számára.
Albánia volt az akkor az ütköző zóna Ausztria-Magyarország és az Oszmán Birodalom között. Mivel a feszültségek növekedtek az első világháború előtti időszakban, az Osztrák Császári Tanács hasznosnak találta az ország pontos földrajzi és kulturális térképét. Nopcsa eredményeként kapott tanulmányok és az ország felvidéki kultúráját dokumentáló fényképek kanonikussá válnak a jövő néprajzai számára.
1906-ban, az utazás megtervezése során, Nopcsa egy albán fiatalembert vett fel titkárának. Bajazid Elmaz Doda egy pásztorfaluból származott, magasan a hegyekben. Nopcsa a naplójában azt írta, hogy Doda volt az "egyetlen személy, aki igazán szeret engem" Louis Draskovic óta. Az érzés látszólag kölcsönös volt. Nopcsa később Doda utáni ősi teknősfajt nevezne - Kallakobotion bajazidi vagy „gyönyörű és kerek Bajazid”.
A találkozásaktól az első világháború 1914-es kitöréséig Doda és Nopcsa gyakran úton voltak. Nopcsa folyékonyan beszélt a helyi albán nyelvjárásokban és barátságokat épített ki a törzsekkel. Lenyűgözte őket a becsületérzet. Smith Woodwardnak küldött levelében nagy csodálattal írja le, hogy egy ember teát eszik a fiának gyilkosával, és semmit sem mond, mert mindketten vendég volt a házban - az önmegtartóztatás jele - írta Nopcsa, hogy egyetlen európai úriember sem egyeztek.
Doda, balra, az elárasztott hegyek felvidéki faluból származó albán etnikai albán, és 1931 körül kb. Nopcsa. A férfiak közel 30 évet töltöttek együtt. (Magyar Természettudományi Múzeum) Eközben Albánia, amelyet évszázadok óta a török birtok tartott, instabil lett. Az első világháború közeledtével Nopcsa azt remélte, hogy hegyi törzsek felkelését vezetheti a törökök ellen. Az európai „nagyhatalmak” az országot akarták igénybe venni, és 1913-ban kongresszust tartottak Triesztben, ahol az albán törzsek küldöttségeit összegyűjtötték, hogy megvitassák, kinek kell kineveznie az újonnan független Albánia királyát. Nopcsa, kissé gyarmati kötőjelrel, a saját nevét terjesztette elő. Nem volt idegen javaslat. A nagyhatalmak elhatározták az európai arisztokrata telepítését, ekkorra Nopcsa éveket töltött Albániában, és mély kapcsolatokat épített ki. De a külföldi hivatal végül nem támogatta őt, hanem egy német, Wied William herceget választott. Ez jelölte meg Nopcsa politikai érdeklődésének végét.
„Albániám” - jelentette ki Nopcsa nagy paternalizmussal Smith Woodwardnak címzett levélben - „halott”.
**********
Megérkezve Deva-ba, a mai Románia városába, ahol Nopcsa született, először észreveszi a középkori fellegvárt, amely a város fölött fekszik az ősi bazaltos vulkán gargantuan kúpcsúcsának tetején. A helyi tudomány szerint egy nőt életben fallal borítottak a fellegvár alapjába, amikor azt a 13. században építették, hogy ez erősebb legyen. „Az emberek babonások vannak itt” - mondja Dacian, aki nagy legendák gyűjtője. "Legutóbb 2004-ben valaki" volt támadva "2004-ben."
Dacian a harmincas évei végén van, hosszú barna hajjal, ami inkább nehézfém dobosnak tűnik, mint egy kulturális helyreállítási projekt vezetője. De a szenvedélye Nopcsával szemben nyilvánvaló. Dacian szintén Devából származik, és számára a báró nemcsak nagyszerű és alábecsült tudós - szülővárosi fiú.
Mint gyerek, az ország autokratikus kommunista vezetője, Nicolae Ceausescu alatt nőtt fel, Dacian elmondja, hogy meglátogatta a Sacel kastélyt, azután egy árvaházat. - Kinek a tulajdonosa? - kérdezte. - Az emberek - mondták. - Igen, de kié volt a tulajdonosa korábban? - Nem kapott több választ. Felnőttként elkezdte saját kutatásait, és az elmúlt öt évben élettársa, Laura Vesa mellett szüntelenül munkálkodott Nopcsa nevének helyreállítása születésének helyén.
„Mielőtt elkezdtük volna a munkát, Devában senki sem tudta, ki ő” - mondja Dacian. „Ha megállítana valakit az utcán, akkor azt mondhatják: Ó, ez a dinoszaurusz ember. Innen báró volt. '
A fellegvár alatti lábánál terrakotta tetőkkel épült házak vonalúak, amelyek kanyarodnak, mint a vízi utak. Kecskék és csirkék körbejárják az udvarokat, és a katolikus szentek szentélyei díszítik az utcai sarkokat. A falvak áthaladásakor Dacian elmondja Nopcsáról, akivel találkozunk - üzlettulajdonosok, pincérnők. Úgy látja, hogy Nopcsa kastélyát helyre kell állítani és a tudományos kutatás központjává kell tenni.
Románia azonban, noha gazdag természeti erőforrásokban, gyenge pénzben van. A kommunizmus alatt a Nopcsa könyvtárában lévő könyveket politikai okokból égették el, de most hő miatt égették el őket. Tehát nehéz a kastély megmentését indokolni.
Hategben egy út menti múzeumon szállunk, amely a régió állatvilágának szentelt. Az ajtó bezárt, de a falu csaposnak van kulcsa. A hely nagyjából egy hálószobás apartman méretű. A csapos óvatosan elmondja, amit tud a dinoszauruszokról, amelyek egyszer itt jártak. Van néhány kivonult tojás és néhány kiállítás, amelyen a Balaur bondoc-ot látják, egy kicsi, tollas teropódat, amelyet a közelmúltban fedeztek fel. A bejárat melletti polcon ül egy falusi gyerekek által készített színes agyagdinoszauruszok kis gyűjteménye.
Később meglátogatunk egy olyan épületet, amelyben a helyiek reményei szerint az erdélyi dinoszauruszoknak szentelt múzeummá válnak, de most, mint az út menti látványosság, alig több, mint néhány ököl nagy méretű szikla, néhány dinoszaurusztojás és poszterkiállítás látható. A falu polgármestere megérkezik a bukaresti egyetemi geológussal, hogy turnét készítsen nekem. A város már felszerelte a külföldön egy M. dacus, Nopcsa törpe szauropódjának másolatát. A polgármester elmagyarázza, hogy a múzeumi minőségű másolat anatómiailag helyes az utolsó részlethez hasonlóan - és egy kanadai művész készítette nagy költségekkel. De egy Kickstarter kampányra volt szükség, csak a törpe szauropod szállítási költségeinek fedezésére.
Dacian azt álmodja, hogy ezek a kis múzeumok és plakát-kiállítások érdeklődést keltenek a Hateg-vidék iránt, vonzza a látogatókat Románia más részeiről. Kihelyezett fényképekkel állított ki Nopcsáról szóló kiállításokat, rövid dokumentumfilmeket készített a román TV-nek és a báró emlékezeteinek több száz oldalát fordította németül a románra. Tavaly ő és Laura írt egy nagy javaslatot, amely elnyerte a Sacel kastélyt a kormány által finanszírozandó kulturális helyek listáján. Eddig nincs pénz, és a kastély szétesik. De Dacian nem kételkedik abban, hogy sikerrel jár; a helyreállításról tényleges cselekedetként beszél. Visszatérhetetlenül optimista, és aláírja az összes, „Napos napok!” E-mailt. Elképzel egy Erdélyt, ahol a falusi nők méltányos áron eladhatják hímzéseiket a turisták számára, ahol a gyerekek megismerik a történelemüket, és ahol Nopcsát nem felejtik el.
Nincs egyszerű magyarázat arra, hogy miért figyelmen kívül hagyták Nopcsát ilyen régóta. Az utóbbi években kialakult a paleobiológusok, az albológusok és az LGBT-aktivisták laza nemzetközi testvérisége, remélve, hogy a történelem kiemelkedő helyét szerezheti meg neki. Néhányan rámutatnak Nopcsának a szexualitására, mint folyamatos homályosságra, és Dacian elismeri, hogy egy olyan vallásos országban, mint Románia, az Nopcsa melegnek tartott általános véleménye (amelyet a rendelkezésre álló bizonyítékok valószínűleg alátámasztanak) akadályt jelentett a helyreállítani a báró örökségét. De Dacian körültekintő, és azt állítja, hogy Nopcsa és Doda viszonya intim férfi barátság lehetett volna az akkori kalandkönyvekkel összhangban, mint például Karl May könyvei, amelyeket Nopcsa szeretett. Dacian javasol valamit Sherlock és Watson, Kipling és Gunga Din spektrumában, egy hűséges szolgafajta dolog. Bemutatom neki a „bromance” kifejezést, amelyet szereti. - Igen - mondja. - Bromance.
Weishampel, a Johns Hopkins társaságnál szélesebb perspektívát kínál, emlékeztetve arra, hogy Nopcsát sok kollégája melegnek ismerte, és úgy tűnik, hogy ez kevés felfordulást idéz elő. A maga részéről elképzelhető, hogy a báró kevésbé tekint a társadalom peremén lévő embernek, mint a felette lévő embernek. Párosítva az excentricitásokkal - mint például az volt, hogy Albánia királya lenni, pásztorként öltözködni, vértesküt vállalni, hogy testvérek legyen az albán törzsekkel - bizonyos értelemben úgy vélt, hogy kívülálló tudós.
Az 1920-as években a paleontológia határa Észak-Amerikára tolódott, mivel a tiszta fosszilis ágyak kiterjedt kutatások előtt nyitottak meg. „A nagy dinoszaurusz rohanás Albertából mindent megváltoztatott” - mondja Weishampel. És Nopcsa soha nem járt az Egyesült Államokban vagy Kanadában. Míg munkája Európában tiszteletben tartott, soha nem érte el a kritikus tömeget. ”
Addigra Nopcsa családi birtokaiból származó bevételei az I. világháború után elvesztek, kevés kutatási pénzzel és az egész Európában szétszórt családjával Nopcsa elkezdett fosszilisainak értékesítését. Eközben a tudományos intézmények, nem pedig az úriemberi társadalmak, elkezdték vállalni a szakmai örökség megóvásának felelõsségét, és Nopcsának, aki ritkán elsötétített az osztálytermi ajtaját, kevés akadémiai támogatója volt. Munkája árnyékba esett.
Tegnap este Devában néztem egy DVD-t az Arabia Lawrence román nyelvű változatáról, amelyet 0, 75 dollárért találtam egy élelmiszerboltban. Hirtelen megdöbbent a hasonlóságok Lawrence és Nopcsa között. Lawrence, a régész szintén szerelmes volt a múltba. Mindkét férfi kém volt az I. világháború alatt, kémkedést végzett tudományos kutatás mellett - bár Nopcsa esetében állíthatnád, hogy tudományos kutatásokat végzett kémkedés alatt. Mindkettő elsajátította a több nyelvet, és be tudott szivárogni rendkívül független kultúrákba: Lawrence, a beduin és a Nopcsa, az albán hegyvidéki emberek. Mindketten törzsi szokásokat és ruházatot folytattak, és felkelõ erõket vezettek a török ellen. Mindketten birodalom férfiak voltak, és életük során mindketten homoszexuálisnak vélték. Még a kisebb dolgok is hasonlóak voltak. Mindketten rögeszmés motorkerékpárosok voltak. Lawrence egy motorkerékpár-balesetben halt meg, és Nopcsa követelte, hogy hamvasztották el a motorkerékpár-felszerelésben. A TE Lawrence azonban „Arábia törvényszévé” vált és Nopcsa a haldoklóban halt meg.
A szállodai szobámban azon gondolkozom, vajon történt-e valaha is Nopcsával való összehasonlítás - és ha lett volna, akkor mit érezhetne, ha elmulasztja?
1933 egyik tavaszi reggel, 55 éves korában, Nopcsa írt egy utolsó levelet Smith Woodwardnak, elnézést kérve, hogy még egyszer nem jelent meg Londonban. A levelet a szokásos alaki követelményeivel írták, de a vége felé beleillett egy bizarr, vidám, teljesen karakterisztikus és szinte értelmetlen rímelő verset. Két héttel később, április 26-án reggel, az összes kövületét és figyelemre méltó könyvtárát eladva, Nopcsa felébredt, feladta a házvezetőnőt, majd lövöldözött egy alvó Dodat, mielőtt maga elé fordította a fegyvert. Egy öngyilkossági feljegyzésben indokolta az idegösszeomláshoz vezető cselekedeteit.
**********
Nopcsát és Dodat ugyanabban az órában pontosan ugyanazon a pillanatban feküdt Bécsben, Nopcsa a krematóriumban és a Doda közreműködésével a temető muszlim szakaszán az út túloldalán állt. Semmi nem jelöli Nopcsa sírját. Hamutartó nőtt fel Doda felett.
Hallottam, hogy azt a lakást, amelyet évekig töltöttek a Singerstrasse 12-ben, bankrá alakították át. Senki sem mondta a Nopcsáról, de kiindulva egy szomszédos épületben állványzat mögött egy régi rendszámtáblát látom. Kiderült, hogy a bank 10-es számú.
A Singerstrasse 12 szomszédságában egy szép öltönyt viselő férfi zümmög, és hátul mászok. A földszinten minden eredeti, beleértve a régi vas- és üvegfelvonót is. Nopcsa gyülekezetéből tudom, hogy melyik emeleten éltek a két férfi, és felmegyek.
A szoba, ahol Nopcsa lelőtte magát, ma ingatlaniroda. Az egykori bécsi könyvtárában lévő nagy ablakok során keresztül a reggeli fény esik a padlóra, mintha több mint 80 évvel korábban lenne. Kíváncsi vagyok, hogy a II. Világháború óta én vagyok az első, aki ezen a szobában áll, tudva Nopcsa végső cselekedetéről.
Azt mondták, hogy Nopcsa olyan szellemi vitákat folytat, mint az albán törzsi hadamok. Még öngyilkossági nyilatkozatában külön helyet foglalott el a magyar akadémikusok számára, akikkel már évekkel ezelőtt egyedüli akadémiai kinevezése során boldogtalanul dolgozott, és követelte, hogy a rendőrség akadályozza meg őket, hogy gyászolják őt.
A teste megsemmisítését illetően Nopcsa hangsúlyozta. „Én égetni akarok!” - írta a keményebb igével, az igeverzióval, ahelyett, hogy a hamura fordított nyelv lágyabb nyelve lenne. Az a férfi, aki az életét a múltból csontokkal töltötte, gondoskodott arról, hogy semmilyenet ne hagyjon hátra.
