Ifj. Martin Luther King és költő, Langston Hughes évekig barátságot folytatott, levélváltást és ajándékokat váltott ki, és 1960-ban együtt Nigériába utazott.
kapcsolodo tartalom
- Hogyan inspirálta Langston Hughes álmai az MLK-kat
1956-ban King elmondta Hughes „Anya-fiúnak” versét a szószékről, hogy tisztelje feleségét, Coretta-t, aki az első Anyák napját ünnepelte. Ugyanebben az évben Hughes írt egy verset Dr. Kingről és a buszos bojkottról, melynek címe „Testvéri szerelem”. Abban az időben Hughes sokkal híresebb volt, mint King, akinek nagy megtiszteltetés volt, hogy a költő témája lett.
Ám a polgári jogi mozgalom legviharosabb éveiben Dr. King soha nem mondta ki nyilvánosan a költő nevét. A tiszteletes sem hivatkozott nyíltan a költő szavaira.
Gondolnád, hogy King szívesen tenné ezt; Hughes volt a Harlem reneszánsz egyik vezető költője, szavak mestere, akinek versei az olvasók millióit inspirálták szerte a világon.
Ugyanakkor Hughes-t azzal is gyanították, hogy kommunista szimpatizátor. 1953 márciusában azt is felhívták, hogy tegyen vallomást Joseph McCarthy előtt a Red Scare alatt.
Eközben King ellenfelei hasonló kommunista vádakat indítottak vele és a déli keresztény vezetõi konferenciával szemben, azzal vádolva a csoportot, hogy kommunista front. A vörös csalás a király és az ő déli keresztény vezetői konferenciája elleni leghatékonyabb támadásként szolgált.
Ez arra késztette King-t, hogy távolítsa el szervezetét a hasonló hírnévvel rendelkező férfiaktól - Bayard Rustin, Jack O'Dell és még legközelebbi tanácsadója, Stanley Levison.
Ez azt is jelentette, hogy meg kellett szakítania minden látható kapcsolatot Hughes-szal.
De kutatásaim nyomokat találtak Hughes költészetéről King beszédeiben és prédikációiban. Noha King valószínűleg nem volt képes hivatkozni Hughes nevére, mindazonáltal képes volt biztosítani, hogy Hughes szavait amerikaiak millióinak közvetítsék.
A red-baitárok visszaverése
Az 1930-as években Hughes felbomló hírnevet szerzett több radikális vers írásával. Benne kritizálta a kapitalizmust, felszólította a munkások felkelését a forradalomban, és kijelentette, hogy a kommunista országokban, például a Szovjetunióban a rasszizmus gyakorlatilag hiányzik.
1940-re felhívta az FBI figyelmét. Az ügynökök becsapódtak az olvasmányaiba, és J. Edgar Hoover Hughes „Viszlát Krisztusról” című versét az 1947-ben kiadott körlevelekben derítette le.
A vörös csali a fekete politikai és társadalmi szervezeteket is törte. Például Bayard Rustint arra kényszerítették, hogy lemondjon az SCLC-től, miután Adam Clayton Powell afro-amerikai kongresszusi képviselő fenyegette Rustin homoszexualitásának és az USA kommunista pártjával való korábbi kapcsolatának nyilvánosságra hozatalát.
Langston Hughes (Kongresszusi Könyvtár) Mivel a polgári jogi mozgalom vezető alakja Kingnek finom vonalat kellett megvágnia. Mivel meg kellett őriznie a népszerû támogatást - és együtt kell müködnie a Kennedy és Johnson közigazgatással -, nem lehet kérdés, hogy hol áll a kommunizmus kérdésében.
Tehát King-t meg kellett bátorítani Hughes költészetének hivatkozása miatt. Mindazonáltal nem kevesebb, mint hét Langston Hughes-vers nyomát azonosítottam King beszédeiben és prédikációiban.
1959-ben a „A mazsola a napban” című film premierje a nagy vélemény és a közönség felkeltése volt. Címét Hughes „Harlem” verse ihlette.
„Mi történik egy halasztott álommal?” Írja Hughes. „Szárít, mint egy mazsola a napon? … Vagy felrobban?
Csak három héttel a „A mazsola a napban” premierje után King adta le az egyik legszemélyesebb prédikációját, és címet kapott - „Összetört álmok” -, amely visszhangzott Hughes képeihez.
- Van valaki - dörmögte King a prédikációban -, aki még nem szembesült a robbantott remények és összetört álmok fájdalmával?
Közvetlenül Hughes-t idézi egy későbbi beszédében, amelyben azt mondta: „Személy szerint én vagyok a halasztott álmok áldozata”.
Hughes szavai a Montgomery Bus Boycott idején is összegyűjtő sírássá válnak.
Az éven át tartó bojkott során King felszólította az aktivistákat, hogy húzza az „Anya-Fiú” -t.
„Senkinek az élete nem volt kristálylépcsõ” - jelentette ki King a Holt Street Baptista templomban. - De tovább kell mozognunk. („Nos, fiam, megmondom neked / az életem számomra nem volt nem kristálylépcső - írta Hughes. - De egész idő alatt felmásztam.)
Hughes ihlette az álom?
King legismertebb beszéde az „I Have a Dream”, amelyet 1963 márciusában tartott Washingtonban.
Kilenc hónappal a híres március előtt King adta elő az „I Have a Dream” beszéd első ismert ismertetését Rocky Mount-ban, Észak-Karolinában. (Most is végre meghallhatjuk ezt a kapcsolatot, miután nemrégiben fedezték fel a King's First Dream tekercses szalagját.)
De az „Van egy álmom” gyökerei még tovább mennek vissza. 1956. augusztus 11-én King beszédet tartott „Új korszak születése” címmel. Sok királyi tudós ezt a címet - amely a King új világképéről beszélt - a „Van egy álmom” beszédének tematikus előfutárainak tartja. .
Ebben a beszédben felismertem, amit mások hiányoztak: King finoman befejezte beszédét Langston Hughes „Az álom egy világról” átírásával.
Egy olyan világ, amelyről álmodom, ahol fekete vagy fehér,
Bármelyik verseny is legyen
Meg fogja osztani a föld hatalmát
És minden ember szabad.
Lehetetlen nem észrevenni a párhuzamokat abban, ami az „álmom” lett: Van egy álmom, hogy egy napon… a kis fekete fiúk és a fekete lányok képesek lesznek összekapcsolódni fehér kisfiúkkal és fehér lányokkal, és együtt járni nővérek és testvérek.
King igazságot szólt a hatalom felé, és e stratégia egy része Hughes szavainak riffelésével vagy mintavételével foglalkozott. Hughes hangjának csatornázásával képes volt kiemelni egy költő olyan felforgató szavait, amelyeket az erõteljes gondolatok elhallgattattak.
Ezt a cikket eredetileg a The Conversation kiadta.
Jason Miller, az angol professzor, az észak-karolinai állami egyetem
