A #GoogleArtsandCulture által készített új alkalmazás szerint úgy nézek ki, mint Eleanor Roosevelt. Jacques Callot és egy James McNeil Whistler rajzolt fiú szorosan vitatkoztak, ám szemüvegekkel vagy anélkül, többszörösen különböző típusú fényben, mosolyogva vagy nem -, és megpróbálták elrejteni az otthoni irodám rendetlen hátterét - önportrék mindig elhoztak. vissza Eleanorhoz.
Igazat mondva, jobban szeretem Jacques-ot lenni, mint az első hölgyet, mert azt hiszem, hogy a fény jobban megragadja az arcomat. Douglas Chandor a művész emellett Schmaltzy lágy fókuszba helyezte az eleanort, ami jellemző arra, hogy a férfi társadalom portré művészei miként festették une femme d'un bizonyos âge .
Mint mindenki, aki portrékat néz, azonnal elviszem a saját „poggyászomat” a cserebe. Nem szeretném, ha nememetől lenne frizurát, de nem bánnék, ha kicsit fiatalabb lenne, mint én.
Egy rövid egzisztenciális válság pillanatát követően a Google kérdése: „Az Ön arcképe a múzeumban van?” - képes arra, hogy közelebb hozza az embereket a nagy műalkotásokhoz. Végül is olyan csodálatos személyekkel kötődtem, akik a világ legnagyobb múzeumaiban otthont adó, kiváló művészekkel ültek.
De valóban olyan hatékony? A szociális média gyors áttekintése megerősíti, hogy a Twitterverse súlyosan befolyásolja művészettörténeti doppelgängereiket. Sajnos, a Twitter kaptárrészének megjegyzései meglehetősen felületesek. Kumail Nanjiani (@kumailn) színész, akit párosítottak Mohammed Al Mazrouie, Abu Dhabi koronaherceg meglehetősen vétkes portréjával, örömmel jelentette: „Hé, ez nem olyan rossz.” Közben a @properly_yours vőlegények, "Még azt sem tudom mondani, hogy hány önportrét vittél el azzal a Google art műalkotással, hogy valami olyat próbálj megszerezni, amely nem volt borzalmasan sértő."
Hé, ez nem olyan rossz. pic.twitter.com/er0FxZNVO8
- Kumail Nanjiani (@kumailn), 2018. január 13
A hírcsatornákon keresztül csalódva csalódtam, hogy a felhasználók nem akartak többet megtudni partneri magukról - talán az alkalmazás meghibásodásáról, amely a múzeumokkal együtt dolgozott volna, hogy több információt szolgáltassanak műveikről.
Az igazságosság kedvéért, amikor Eleanor képére koppintottam, megtanultam, hogy azt 1949-ben Douglas Granville Chandor festette, és akár virtuális túrát tehetnék a Fehér Házban, ahol lógnak. Menő! De nem tudtam semmit arról, hogy ki Eleanor mint személy. Amikor megpróbáltam többet megtudni Jacques Callotról, amelyet a Washington DC-ben a Nemzeti Művészeti Galéria gyűjteményében tartottak, az alkalmazás még dátumot sem ajánlott fel. Vagy linkek a további felfedezéshez.
Ez nem teljesen az alkalmazás hibája. A világ legnagyobb múzeumainak galériáin lógott portrékról gyakran hiányzik a műalkotásokban szereplő embereket kísérő címke; az egyetlen leírást a művészek készítették, akik készítették őket. Ezt a felügyeletet a Google alkalmazás éppen súlyosbította. Lehet, hogy párosulok Eleanorral és Jacques-nal, de valójában kik voltak?
#EleanorRoosevelt, Franklin Delano Roosevelt, az Egyesült Államok 32. elnökének felesége nem igényel bevezetést. Ő volt a leghosszabb ideig tartó Első Lady a történelemben, az életét az emberi és polgári jogok elleni küzdelemre szentelte, és alkalmanként nyilvánosan is egyet nem értett férjével. Hűséges és elismert női vezető, egykor híresen megszólalt: „A nő olyan, mint egy teászacskó. Nem tudja megmondani, milyen erős ő, amíg meleg vízbe nem engedi.
Időközben Jacques Callot a 17. század fordulóján, a franciaországi Lotaringia hercegségéből származó nyomdász és rajzoló volt. Annak ellenére, hogy a gazdagság és a kiváltságok családjából származik, azonosította a mindennapi népek, például cigányok, koldusok, katonák és kis emberek vonzásaival, és életét több mint 1400 rézkarcban krónizálta. A legismertebb a Les Grandes Misères de la guerre címû nyomatsorozatokat készített, amelyek ábrázolták az emberek háború idején elkövetett rossz bánásmódot, ideértve a kifosztást, a kínzást és a lyncsingeket. 1633-ban megjelent Callot képeit az európai művészet első „háborúellenes nyilatkozatának” hívták.
Kiderül, hogy ezeknek az egyéneknek, akiknek életét elválasztotta a közel 250 éves történelem, ugyanazok a kérdések voltak: harcoltak a szegények igazságtalanságaival, felhívták a figyelmet a menekültek helyzetére, és megsértették a jogállamiságot. Úgy tűnik, hogy mindkettő csodálható volt. És így furcsa módon úgy tűnt, hogy a szelfi társulás kevésbé nárcisztikusnak és hálásnak érzi magát - hálás emlékeztetni, hogy a történelem folyamán voltak olyan emberek, akik vezetőkké váltak nem azért, amilyennek látszottak, hanem hogy tette.
